池莉

慎獨(dú)，很單純，就是一項(xiàng)基本的個人品德修養(yǎng)，無非就是要學(xué)會自己提醒自己。當(dāng)你忽然發(fā)現(xiàn)你完全可以逃避社會規(guī)則、監(jiān)督與管束的時候，你要學(xué)會、一定要學(xué)會，讓心靈睜開一只警醒的眼睛，讓它冷靜地看著你自己，告誡你務(wù)必保持慎重的態(tài)度。當(dāng)然，你完全可以不屑地想：當(dāng)代社會充滿金錢物質(zhì)，皆為利來皆為利往，憑什么我需要修養(yǎng)個人品德?憑什么別人都在沽名釣譽(yù)無本萬利我就那么傻×?古人說君子慎獨(dú)，咱就做今天的小人好了!好吧，不幸的是，社會邏輯很簡單，人類不是一個人，聰明不是你一個人有，貪念也不是你一個人有，你有腦子琢磨出來一個鬼點(diǎn)子，無數(shù)的腦子都可以琢磨出來無數(shù)的鬼點(diǎn)子。結(jié)果無須很長時間，1年、5年、10年或者30年，它將自然呈現(xiàn)：大家都在易子而食!

你在吃他人的子女，他人同時也在吃你的子女；你在暴力他人，他人在暴力你。大家彼此口袋里頭確實(shí)裝進(jìn)一些鈔票來，可是這鈔票是在惡性循環(huán)：你支付給瘦肉精，瘦肉精支付給庸醫(yī)濫療，庸醫(yī)支付給白癡教育和形式豪華內(nèi)容貧瘠的虛假文化，如此，沒完沒了，社會生物鏈的構(gòu)成越來越虛弱、單薄和乏力。長此以往，小到一個家族，大到一個民族，還有什么生機(jī)、健康和希望?面對這樣一個令人焦慮的社會現(xiàn)實(shí)，慎獨(dú)，對于我們每一個人，都顯示出了它迫切的重要性。我們老祖宗有好東西，有留給我們子孫萬代取之不盡用之不竭的豐厚遺產(chǎn)。艱難的是，慎獨(dú)又的確是那么難以被大眾集體所一致踐行。品德這個東西既個體又微妙，我們總不能夠像做廣播體操那樣，把人們集中在操場上，只須統(tǒng)一的口令，大家都會同樣的動作。然而我們心里都明白，我們必須開始做，為了自己不被毀滅，有一句老話，很富感染力，叫做：“從我做起?！?/p>

如今資訊愈發(fā)達(dá)，大眾愈不可能獨(dú)立思考了。大眾比以往任何歷史時刻都依賴和跟從媒體，文字言說以新聞、時尚、八卦、流行、演繹、講解、貶低或者贊許，前所未有地操控了人類，而操控媒體的傳統(tǒng)方式和制度日漸式微、捉襟見肘。當(dāng)代媒體已經(jīng)化為每一個個人了。媒體可以是你是我是他。媒體可以是任何識文斷字的人。媒體可以是每一臺電腦和手機(jī)。任何時候，任何狀況，個人都可以傳達(dá)他自己想要傳達(dá)的真相或者假相，可以編造故事，也可以直面現(xiàn)實(shí)，可以坦誠相告，也可以顛倒歪曲，還可以陰陽怪氣弦外之音，因?yàn)楝F(xiàn)今大家都是“文化人”了。引導(dǎo)眾議、煽風(fēng)點(diǎn)火或釜底抽薪，一不當(dāng)心，你就做成了。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)給我們帶來言說的空前自由，一個人言說什么?又如何言說?這已經(jīng)成為非常重要的個人品德。一旦個人品德與自己的家族命運(yùn)和民族興衰密切相關(guān)，那就不是一樁個人的私事了。

當(dāng)今，我們的社會流行和崇尚金錢、物質(zhì)、名利，車房、飛機(jī)、游艇、奢侈品，這股糜爛腐臭消化不良的奢靡之風(fēng)，不能不說與許許多多個人的自我夸耀有極大關(guān)系。炫耀性消費(fèi)，本身就會有光芒四射，如果你再刻意炫耀、刻意言語傳播的話，總歸會有無數(shù)熱血沸騰幼稚懵懂的垂涎者和跟屁蟲，盡管他們是受害者。而社會前所未有的盛行，毫無真情實(shí)感的假話空話大話，除了首先是社會體制帶來的弊端，卻也不能不說與許許多多個人的虛假昂揚(yáng)噱頭搞怪自我賣弄有一定關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)所特有的輿論暴風(fēng)驟雨感，所提供的個人隱匿性和自我展示性，都助長了人性弱點(diǎn)。但網(wǎng)絡(luò)僅僅只是工具，工具本身無所謂對錯。事實(shí)也充分證明，網(wǎng)絡(luò)帶給人類的優(yōu)惠與便利比它帶給人類的缺憾與阻隔要小得多。網(wǎng)絡(luò)是美好的，自由言說是美好的，財(cái)富也是美好的。錯在人，錯在我們自己。我們應(yīng)該盡快或者慢慢明白，當(dāng)我們有可能創(chuàng)造和享受一些美好事物的時候，我們尤其需要冷靜和理智，如走極端，物極必反。到這里，我只能絕望地哀鳴：慎獨(dú)，真的是每一個人都非常需要。你心底里那點(diǎn)小九九，怎么盤算都可以，原則是：不要傷害他人。慎獨(dú)，原就是這么通俗。

（摘自《三聯(lián)生活周刊》）