王元元 余嘉元 潘月強(qiáng)

“感戴”一詞最早出自《三國志·吳志·朱桓?jìng)鳌贰盎阜植苛祭?隱親醫(yī)藥,饗粥相繼,士民感戴之?！盵1]國外對(duì)于感戴的研究追溯到200年前,直至21世紀(jì)70年代,研究者已從多個(gè)角度對(duì)感戴進(jìn)行了研究,并得出感戴涵義:感戴是一種正性、積極的情緒,與個(gè)體的主觀感受有密切聯(lián)系,是在認(rèn)識(shí)到自己獲得好處,并且這種好處是由于別人的幫助而獲得之后發(fā)生的;感戴具有激發(fā)動(dòng)機(jī)的作用,可以激發(fā)他人做出善舉;感戴是他向的,它的目標(biāo)包括人以及沒有人之意圖的他物[2]。國內(nèi)外對(duì)感戴的研究主要涉及感戴與幸福感、人格、健康、宗教、親社會(huì)行為、言語行為等的關(guān)系、感戴干預(yù)以及感戴測(cè)評(píng)工具的完善。感戴與幸福感的研究表明,高感戴者的健康水平高,并體驗(yàn)更強(qiáng)烈而持久的幸福感;感戴能促使個(gè)體做出對(duì)施惠者、他人及社會(huì)的親社會(huì)行為;感戴干預(yù)可以提高個(gè)體的感戴水平,進(jìn)而提升其幸福感[3];感戴與幸福感間存在線性關(guān)系,感戴可在一定程度上對(duì)幸福感做出預(yù)測(cè)[4]。

研究大學(xué)生感戴和主觀幸福感及其之間的關(guān)系,不僅有助于了解當(dāng)前學(xué)生感戴與幸福感的狀況,為進(jìn)一步進(jìn)行感戴干預(yù)、緩解其精神緊張、幫助個(gè)體應(yīng)對(duì)應(yīng)激事件、提升個(gè)體心理健康提供有效的參考,而且還可以為國內(nèi)對(duì)大學(xué)生感戴與幸福感之間作用機(jī)制的研究提供新的視角。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象 采用整群抽樣方法,隨機(jī)選取濟(jì)南3所高校大一和大四的學(xué)生580人進(jìn)行調(diào)研,回收562份,回收率96.9%?；厥沼行柧?21份,有效率89.8%。其中,男生226人,女生295人;大一214人,大四307人;文科326人,理工科195人;農(nóng)村學(xué)生342人,城鎮(zhèn)學(xué)生179人;獨(dú)生子女199人,非獨(dú)生子女322人;受過資助的178人,未受過資助的343人。

1.2 研究工具 馬云獻(xiàn)、扈巖2004年編制,董霞2008年修訂的《大學(xué)生感戴問卷》;美國國立衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)中心制定的總體幸福感量表-國內(nèi)學(xué)者段建華修訂版。總體幸福感量表包括6個(gè)因子:對(duì)健康的擔(dān)心、精力、對(duì)生活的滿足和興趣、愉快的心境、對(duì)情感和行為的控制以及緊張-松弛[5]。

1.3 統(tǒng)計(jì)方法 對(duì)所研究和收集的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行檢查和校對(duì)后,采用AMOS 6.0和SPSS 13.0軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析和處理。

2 結(jié) 果

2.1 問卷的信效度 克倫巴赫α系數(shù)信度檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生感戴問卷(r=0.703)和主觀幸福感問卷(r=0.814)的信度良好。驗(yàn)證性因素分析表明兩者的結(jié)構(gòu)效度良好(χ2/df1=2.16,RM SEA1=0.04,GF I1=0.95,TL I1=0.96,CF I1=0.98;χ2/df2=1.92,RM SEA2=0.05,GF I2=0.96,TL I2=0.99,CF I2=0.99)。測(cè)量模型所有條目的載荷均達(dá)到顯著性水平(P<0.05),顯示問卷有較強(qiáng)的內(nèi)斂效度。測(cè)量工具都是國內(nèi)外成熟問卷,內(nèi)容效度可以保證。

2.2 人口學(xué)因素對(duì)大學(xué)生感戴與主觀幸福感的影響 對(duì)大學(xué)生感戴與主觀幸福感進(jìn)行2(性別)＊2(年級(jí))多因素方差分析,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的感戴存在性別差異(F=8.25,P=0.031),女生的感戴水平顯著高于男生。大學(xué)生的幸福感存在年級(jí)差異(F=6.50,P=0.043),大一學(xué)生的主觀幸福感水平顯著高于大四學(xué)生。感戴與主觀幸福感的交互效應(yīng)不顯著。獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)表明,專業(yè)、家庭結(jié)構(gòu)、家庭來源和是否受過資助對(duì)大學(xué)生感戴和主觀幸福感都沒有顯著影響。家庭來源對(duì)大學(xué)生主觀幸福感產(chǎn)生顯著影響,表現(xiàn)為來源于城鎮(zhèn)學(xué)生的主觀幸福感顯著高于農(nóng)村學(xué)生。

表1 專業(yè)、家庭來源等對(duì)大學(xué)生感戴與主觀幸福感的影響

表2 大學(xué)生感戴與主觀幸福感及其因子的相關(guān)(r)

2.3 大學(xué)生感戴與主觀幸福感的關(guān)系 從表2可以看出,大學(xué)生感戴除與對(duì)健康的擔(dān)心這一因子呈負(fù)相關(guān)外,與總體主觀幸福感及其它5個(gè)因子成正相關(guān)。

將所有被試按照感戴得分分為低感戴組、中間組和高感戴組,分析不同感戴水平在主觀幸福感上的差異。

表3 不同感戴水平組主觀幸福感的方差分析

從表3可以看出,3組被試在主觀幸福感上存在顯著差異,效果量比較大。

多重比較分析顯示,任意2個(gè)小組被試的主觀幸福感都存在顯著差異。即被試在感戴問卷上得分越高,在主觀幸福感問卷上得分越高。

表4 不同感戴水平組主觀幸福感的多重比較

表5 感戴與主觀幸福感及其因子的回歸分析

回歸分析表明,感戴與主觀幸福感總體水平及精力、對(duì)生活的滿足與興趣、對(duì)情感和行為的控制、緊張-松弛等5個(gè)因子存在線性關(guān)系,感戴可以在一定程度上對(duì)主觀幸福感及其因子作出預(yù)測(cè)。

3 討 論

3.1 人口學(xué)因素對(duì)大學(xué)生感戴與主觀幸福感的影響 女大學(xué)生的感戴水平極其顯著地高于男大學(xué)生,與前人研究結(jié)論一致,這與感戴本身的特性、男女的移情能力、對(duì)感戴體驗(yàn)的態(tài)度等有關(guān)。感戴是一種人際間情緒,對(duì)人際的關(guān)注和投入對(duì)感戴存在影響。女性常以人際關(guān)系為導(dǎo)向,移情能力高于男性。男性對(duì)感戴體驗(yàn)的隱藏和回避也是導(dǎo)致男、女性感戴具有差異的原因之一。

大一學(xué)生的主觀幸福感水平顯著高于大四學(xué)生。大一新生剛進(jìn)入大學(xué),感覺一切都很新鮮,身心放松,對(duì)生活的興趣很高,而大四學(xué)生面臨就業(yè)壓力,焦慮程度較高,幸福感較低。

專業(yè)、家庭結(jié)構(gòu)、家庭來源和是否受過資助對(duì)大學(xué)生感戴和主觀幸福感沒有顯著影響。這與大學(xué)生群體的獨(dú)有特點(diǎn)有關(guān):①大學(xué)生在年齡、閱歷、知識(shí)水平等方面的總體差異不大;②大學(xué)生的群體比較心理。被試不希望自己太出眾,以致答案中性化;③大學(xué)生面子問題。受過資助的大學(xué)生在心理上處于弱勢(shì),不希望別人用異樣的眼光看自己,在作答過程中出現(xiàn)掩飾心理;④獨(dú)生子女大學(xué)生的抵觸心理。獨(dú)生子女的自我中心、依賴性強(qiáng)等特點(diǎn)已引起社會(huì)的廣泛關(guān)注,他們對(duì)此產(chǎn)生了抵觸心理,施測(cè)過程中出現(xiàn)不真實(shí)性作答;⑤就業(yè)壓力的影響。傳統(tǒng)上,來自農(nóng)村的大學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)較深刻,對(duì)城市生活充滿好奇,其感戴水平和主觀幸福感較城鎮(zhèn)大學(xué)生高。但是,大學(xué)生就業(yè)難導(dǎo)致農(nóng)村大學(xué)生的焦慮心理更強(qiáng),缺乏對(duì)未來生活保障的信心。對(duì)未來城市生活的不確定性導(dǎo)致他們的主觀幸福感降低。

3.2 大學(xué)生感戴與主觀幸福感及其因子的關(guān)系 研究表明,感戴與主觀幸福感總體水平及精力、對(duì)生活的滿足與興趣、對(duì)情感和行為的控制、緊張-松弛等5個(gè)因子存在線性關(guān)系,感戴可以在一定程度上對(duì)主觀幸福感及其因子作出預(yù)測(cè)。①高感戴者的健康水平也越高,并體驗(yàn)著更強(qiáng)烈而持久的幸福感。感戴水平可以在一定程度上對(duì)主觀幸福感作出預(yù)測(cè);②較之低感戴者,高感戴者在日常生活中精力比較充沛。高感戴者每天安排更多的時(shí)間進(jìn)行鍛煉,睡眠質(zhì)量較好(M cCullough2002)[6];③高感戴者對(duì)生活更加滿足,懷有更為濃厚的興趣,而低感戴者對(duì)生活不滿足,對(duì)日常生活缺乏興趣[7];④高感戴者能牢牢地控制自己的情感和行為,而低感戴者很難控制自己的情感和行為。高感戴者越能控制自己的行為、思維、情感或感覺[8];⑤高感戴者的精神狀態(tài)較易放松,焦慮感偏低,而低感戴者的狀態(tài)較易緊張,焦慮感偏高。國外研究同樣發(fā)現(xiàn),感戴的個(gè)體更易保持精神上的平和。

感戴可以對(duì)主觀幸福感及其因子進(jìn)行預(yù)測(cè),所以可以通過開展心理輔導(dǎo)和班級(jí)活動(dòng)等多種方式進(jìn)行感戴干預(yù),以期提高大學(xué)生的主觀幸福感水平。

[1]馬云獻(xiàn),扈巖.大學(xué)生感戴量表的初步編制[J].中國健康心理學(xué)雜志,2004,12(5):387-389

[2]董霞,張寧,姜婷娜.感戴的研究現(xiàn)狀及展望[J].中國健康心理學(xué)雜志,2008,16(8):953-955

[3]史文.大學(xué)生感戴現(xiàn)狀及其影響因素的研究[D].西安:西北大學(xué),2008

[4]劉建嶺.感戴:心理學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域[D].開封.河南大學(xué),2005

[5]Eisenberg N.Social,emotional and personality development[J].Handbook of Child Psychology,1998(3):87-91

[6]McCullough M E,Emmons R A,Tsang J A.The grateful disposition:A conceptual and empirical photography[J].Journal of Personality and Social Psychology,2002,82(1):112-127

[7]Emmons R A,M c Cullough M E.Counting blessing versus burdens:An experimental investigation of gratitude and subjective well-being in daily life[J].Journal of Personality and Social Psychology,2003,84(2):377-389

[8]Philip C,Watkins,Katherine Woodward,et al.Gratitude and happiness:Development of a measure of gratitude and relationships with subjective well-being[J].Social Behavior and Personality,2003,31(5):431-45