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        《心術》破冰的困境

        2012-04-29 00:00:00李喬
        影視圈 2012年5期

        《心術》開機后的某天,

        導演楊陽在洗澡的時候摸到自己身上的一處小傷口,

        始終留有一針未及拆線。

        “或許以后我也不會去拆這個線了,”她說。

        手支著臉龐,神情平靜,聲音里卻充滿戀戀不舍。

        她感覺到一種開示,也許這個記號本是為《心術》留下的。

        如果她不拍這部戲,生命中某些關于病痛的體驗,在愈合為身體的一部分時,

        很難會刻意去觸碰或記起,作品也同樣如此。

        而有了這個記號,一切便格外不同。

        與外界《心術》版本不一又喧囂熱鬧的新聞不同的是,

        楊陽以一個女性導演獨有的婉轉和平實講述一段創(chuàng)作始末,

        反而更容易讓人信服。

        我把信、望、愛交給你

        制片人把小說《心術》交給楊陽時,在扉頁上,編劇六六寫給她這樣一行字:“我把信、愛、望交給你。六六?!边@一行字,是一種沉甸甸的信任,讓楊陽沒有二話接過導筒,甚至,她當時還未看到劇本。她說,除了六六的囑托,還有 “信、望、愛”這三個字本身的分量。

        據說,六六為了創(chuàng)作這部小說,曾用半年時間泡在上海多家醫(yī)院,親歷各種病例。她在某次采訪中說,“《蝸居》之后,自己、老媽接連生病,天天泡在醫(yī)院,于是就有了想寫本講醫(yī)患關系的小說的想法。”當她親身體驗醫(yī)院中的看病難、藥價貴、醫(yī)患之間互不信任、醫(yī)療事故頻發(fā),等等事件,發(fā)覺醫(yī)患關系處理不好,幾乎是危及每個人生命安全的問題,便以其慣有的犀利、幽默還原出一個中國式的醫(yī)患關系。

        至今,楊陽仍能一字不落地回憶起小說扉頁上的那一行字:“在這個世界上,對人類有三樣東西是最重要的,那就是信、望、愛。但是能把這三樣東西集中在一個地方表現(xiàn)的,就是醫(yī)院?!?/p>

        楊陽非常認同這一理念,但同時,她認為信、望、愛可以延展到更深廣的領域里去,它作為這個時代稀有的東西,應該起到一個文藝向導的作用。

        事后楊陽曾自問決定是否太草率?但想起自己作為患者的一次親身經歷,感覺沒有什么比創(chuàng)作一部現(xiàn)實題材的作品更能說出心里話。而作為一個導演,沒有什么比呈現(xiàn)這種現(xiàn)狀更有價值。

        有一年,楊陽動了一個聲帶手術,因為需要全麻,等她術后清醒,發(fā)現(xiàn)自己仍然動彈不得,不能喘息,不能說話,想吸氣也吸不進去,隱約聽到身邊有醫(yī)生在說話,她想呼救卻喊不出聲,那種絕望的、瀕臨死境的感覺,讓她第一次感受到生命的脆弱。等她意識模糊又再次清醒時,發(fā)現(xiàn)有氧氣罩扣在鼻子上,呼吸才開始順暢起來。

        “人躺在手術臺上的時候是最無助的,即便你再有錢,再有權力,也只能把整個生命都要交給醫(yī)生,而醫(yī)生稍有一點點閃失,病人也就真的過去了?!?/p>

        楊陽一邊把自己的真實體驗融入創(chuàng)作,同時與其他主創(chuàng)一起接受華山醫(yī)院神經外科醫(yī)生的專門醫(yī)療指導。有一天,她們參觀了幾臺手術,那是她第一次進手術室,當時正好有一個患者做開顱手術。她看了一眼,幾乎要嚇昏過去。也正因此,更加理解每天要面對多臺手術的醫(yī)生,需要怎樣堅強的心理承受能力。

        問她創(chuàng)作中最大的困境。她說,小說的敘事方式是她十分喜歡的,但要拍成電視劇卻有一個大的擔心,這種散點的事件,以日記、內心獨白來陳述的方式,缺乏電視劇應有的強情節(jié)推動力,她一直在思考要走什么方向。

        “我喜歡六六的臺詞風格,幽默詼諧,同時也很犀利,臺詞節(jié)奏也好。但要是整個30多集,沒有一個很強的情節(jié)線來推動,力度是不夠的。我當時親自去采訪了很多醫(yī)生,我想平時人們對醫(yī)生的感知是非常短暫的,也是單面的。了解之后,也知道他們作為平常人的生活狀態(tài)是什么樣的,存了很多實例在腦子里,活學活用?!?/p>

        六六對她的導演二度創(chuàng)作也是滿意的。她曾對楊陽說過一句話,“導演,我對你最大的支持就是閉嘴?!绷鶃硖桨鄷r,看著楊陽拍攝一句閑話都不說,這樣的信任反而讓楊陽感覺責任重大。有時她會問六六的意見,六六說,你說好就好,反正我看得挺感動的!

        “六六在我眼里,是一個有俠氣的人?!睏铌栒f。

        青草綠與茉莉香

        上海華山醫(yī)院浦東分院是一家新落成的醫(yī)院,因外觀典麗堂皇,讓人望而卻步。走進里面,卻是一反常態(tài)的喧鬧,上百位神態(tài)各異,衣著各色的男女擁塞其中。有急匆匆奔跑的醫(yī)生,有推著藥品車的護士;有捧花探病的,有拎著飯盒送飯的,有滿頭大汗找人的;門診處排隊的人心急如焚,走廊里哭泣的家屬悲哀無助,長椅上就診的患者滿面焦慮……

        在去年夏天上海最熱的一天,這家醫(yī)院像往常一樣翻開忙碌的一天。如果不注意鋪軌的場工和滿場奔走的副導演,也許很難想到這只是一出戲的場景。早已坐在監(jiān)視器前的楊陽,聽著副導演安排群演走場,看著自己親赴各大醫(yī)院拍攝的上千張照片還原為真實的畫面,心中無限感慨。在一天的拍攝臨近結束時,有位群演跑來問她:“楊導,您看我們今天演得還行嗎?”楊陽點點頭,目送他們離開后,心中喜悅。

        楊陽一直想還原一個真實的醫(yī)院,普通人去得起的醫(yī)院,所以第一次看景時,心里隱隱有些失望。新醫(yī)院雖然干凈明亮,入畫唯美,但毫無人氣的氛圍明顯不符合國情,也很難讓演員接到地氣,但普通大醫(yī)院又不可能提供給劇組拍攝。怎么辦?在開拍前,楊陽在北京、上海的大醫(yī)院體驗生活時,特意拍攝了醫(yī)院里各種人物的狀態(tài),再讓副導演把千余幅照片做詳細說明記錄,提供給服化道找群眾演員,鋪出一個流動的醫(yī)院眾生像。在華山醫(yī)院的60多場戲里,每天大約固定有上百名群演的參與,他們的敬業(yè)和熱情讓楊陽十分難忘。

        “我沒想到上海的群演這么可愛。因為不管服化道怎么準備,也備不齊那么多東西,這些群演自己帶著幾套衣服過來。比如我拍一個場景群演穿紅色的衣服,下一場他為了避免穿幫,主動再換一套衣服。有時候,他們還自己換發(fā)型,彼此交換手上的道具,還互相結對子,今天演夫妻,明天演朋友,除了副導演安排之外,自己都會調整。有一天,我拍完一場后聽他們坐在椅子上商量如何設計情節(jié),真是少見的敬業(yè)。”

        我玩笑道,“這都是金牌龍?zhí)住!?/p>

        楊陽說,“你能感受到他們對演戲的享受。群演這樣,這三位主演更是,我沒必要吹捧他們,他們的確是非常敬業(yè)的演員。海青,我第一次跟她合作,她在表演上對自己要求特別高,就像她自己說的,‘就好這一口’。”

        楊陽進組時,制片方已經擇定了三位主演的人選,吳秀波、張嘉譯、海青。因為是第一次合作,除了新鮮的體驗,導演和演員在理念上的合拍和彼此的磨合更為重要。

        如楊陽所說,海青是一個律己極嚴的演員。初進組時,她經常失眠,整宿睡不著反復思考角色,她的劇本上永遠都是密密麻麻的批注。因為美小護的臺詞量大,臺詞長,很多時候楊陽感覺她已經演得很好,拍完她的戲去拍其他戲。海青總會過一會兒湊過來說,“導演,我還是覺得剛剛處理得不太好,你能不能給我個機會再重來一條?”楊陽說,“我覺得挺好的,你今天還有很多場,這多辛苦??!”她說,“沒事兒,導演,我就好這口,我就愛演戲,我不累?!?/p>

        “我有時候真的挺心疼她的,天氣那么熱,有時候我靈機一動看到一個場景特別好,劇本里沒有,我又特別想把它拍下來,但又沒想好拍下來干什么用。我就說,‘海青,你去,跑到那頭再跑回來,我拍一段兒。’有幾十米的距離,她二話不說跑個來回,然后問我,‘好不好?不然我再給你跑個憂愁版的,剛才那版是歡樂版的。’說著,她再跑一遍,就是這樣不厭其煩地一遍一遍地演。”

        吳秀波在《心術》組里,給自己取了個綽號叫“吳不煩”。他私下里跟楊陽說,自己看了兩年的劇本,沒有比這個更好的了?!斑@戲我會好好演,有什么不到位的地方,你一定要說出來,你就是讓我演一百遍我都演,打今兒起我就叫‘吳不煩’?!?/p>

        說到做到。有一天拍哭戲,通常像吳秀波這樣卡級的演員,只需全身心投入哭一次就好。但楊陽覺得情緒有不到位的地方,就讓他再哭,那天吳秀波一連哭了四五條,哭得渾身直哆嗦,楊陽才覺得到位?!拔沂亲非笸昝赖娜?,他們也是,湊到一起工作,是一種享受?!?/p>

        而張嘉譯在組里,是大哥一樣的人物。他在戲里盡心詮釋仁愛,戲外同樣如此。那時楊陽聲帶受傷,經常不敢大聲喊話,張嘉譯就幫她喊?!拔易鲞^副導演,這個我在行?!惫唬派ぷ右缓?,整組人立馬到位。

        所以,楊陽形容《心術》是青草綠+茉莉香,這既是她對主創(chuàng)們的形容,也是她作品的底色?!扒嗖莺蛙岳蛞粯?,雖不是國色天香,卻有著最旺盛的生命力?!?/p>

        楊陽用平實的導演語言,演員們用質樸的表演方式,盡量真實地還原醫(yī)生這個群體做為普羅大眾的生活和職業(yè)狀態(tài)。“在這部戲里,我們都是隱身人,不會讓人看到這一處是導演的處理,那一處是演員的想法,我們要還原生活,讓他們跟生活中的醫(yī)生一樣?!?/p>

        推這扇沉重的門

        《心術》拍攝的第一場戲是:有患者因家屬不在場,無人在手術同意書上簽字,但手術迫在眉睫。要不要做,成為醫(yī)生內心激烈沖突的一個矛盾點。

        吳秀波曾說,“《心術》是一部充斥著人性和信仰的戲。現(xiàn)今社會信念缺失,很多黑暗的東西遮蓋了本來美好的人性,希望這部戲可以傳達出光明、信仰、正義和愛?!?/p>

        吳秀波飾演的霍思邈,就是一個身上承載著信念和大愛的人,而同時他也是我們身邊一個能摸得到的、性格風趣的人,他會面臨很多現(xiàn)實生活中的誘惑,也會因一些現(xiàn)實問題而迷失。但他之所以沒有隨波逐流,沒有放任自己的欲望,就是因為信念。

        楊陽說,“他是一個給他人希望的人。比如說有場戲,他的一個患者年齡很大了,他完全可以不為他做手術,畢竟手術的風險很大,如果失敗了自己要承擔責任。但霍思邈認為所有的生命在他面前都是平等的,哪怕那個人只有一年光陰,他希望他不用活在失望和痛苦中?!?/p>

        在真實的醫(yī)患關系中,有很多同樣無奈的問題。如果患者本著對醫(yī)生信任的態(tài)度,而醫(yī)生珍惜這種信任,就能給病人帶來希望。

        正如十幾年前,楊陽在非議聲中執(zhí)導人生第一部話題劇《牽手》,讓人們直面“婚外情”這一現(xiàn)實問題,進而引發(fā)全社會的思考和熱議一樣,她希望《心術》中的醫(yī)患問題,也可以坦陳于人前,進而引起深思。

        “這個戲的主旨是打破醫(yī)患之間的堅冰,只有推開這扇沉重的門,才能正視里面的問題?!?/p>

        楊陽 對話《影視圈》

        《影視圈》:前不久發(fā)生的哈爾濱醫(yī)生被殺事件,正是醫(yī)患之間未能破冰,彼此認識隔膜的體現(xiàn),這對于雙方都是一種巨大的傷害。

        楊陽:是的,這種事情的發(fā)生,造成雙方的悲劇。就算是沒有殺人的事件,如果醫(yī)患之間的不信任,受損失的是我們患者。比如,我們對醫(yī)生不信任,醫(yī)生就會無所適從。醫(yī)生通常會說,你說開什么藥我就開什么藥,你要做哪項檢查就做哪項。因為患者的不信任,就造成了醫(yī)生的順水推舟。我了解到,有的醫(yī)生甚至為了安全,特意去挑選一些患者,會挑看著老實的,不太會惹麻煩的。反之,那些看起來不好打交道的,就會婉拒,或推薦給別的醫(yī)生或醫(yī)院。我們能單純說這是醫(yī)生的不道德嗎?我在采訪過程中發(fā)現(xiàn),有些醫(yī)生是有了教訓,下意識的一種保護。

        《影視圈》:醫(yī)患之間很多無法克服的問題,也不是單純發(fā)生在這兩者之間,或靠他們自身的努力可以解決的。

        楊陽:比如現(xiàn)行的醫(yī)療體制,比如社會保障,比如醫(yī)生自身的職業(yè)保障,等等,都是醫(yī)患之間無論怎樣也無法克服的問題。醫(yī)生在我們的社會中屬于中層,但他們的職業(yè)含金量是很高的。比如一個協(xié)和八年醫(yī)科大出來的人只能做一個實習醫(yī)生,他那么豐富的學識儲備量,拿到的工資橫向去比較的話,也許不如售樓的或賣保險的。所以,像這種社會的分工和分配,也會給醫(yī)生帶來心理的問題。

        《影視圈》:醫(yī)患的題材是敏感話題,在創(chuàng)作過程中也會面對一個文藝的社會責任的問題吧。

        楊陽:首先是你愿不愿意承擔這樣一個責任,我自己是有這樣歷練的。包括從《牽手》、《記憶的證明》,甚至《新亮劍》,都會面對一些敏感的問題。我本人是射手座的,戰(zhàn)斗性比較強的,接拍《心術》,也有這樣一個原因,如果它不具備廣泛的社會話題性,也許對我來說不夠挑戰(zhàn)。

        《影視圈》:有做好被質疑的準備嗎?

        楊陽:我做好了心理準備,如果有人質疑我在偏袒一方,或者說我對醫(yī)生的包容度不夠,或者說兩面都不討好,那也沒什么。其實我也沒想討好任何人,作為這個國家的公民,自己也有過身為患者的體驗,我特別希望《心術》能夠成為一個溝通的橋梁,揭示我們醫(yī)療體系上存在著的問題,避免一些不該發(fā)生的悲劇發(fā)生。導演是一個很幸運的職業(yè),可以用自己的能力去表達一些話語,能夠關注民生的問題和個體的心靈訴求。

        《影視圈》:信、望、愛始終貫穿在作品中,它對時代的意義是什么?

        楊陽:我前段時間去農村看望留守兒童,那么小的孩子,你問他愿望是什么?他都是說想掙錢,想去城里打工,給爺爺奶奶花。人們的確特別想要到更現(xiàn)實的東西,而看不到精神世界的,或者理想世界的東西。其實,人內心的悲傷和痛苦,很多也不是跟物質有直接關系的,有時候很小的一點沖突,會發(fā)展到特別激烈,這是因為人的靈魂失重。信就是信仰、信念和人與人之間的信任,而望是人的一種盼頭,這樣平安也會伴隨。愛,是相互的給予和彼此的回應。這三件事,是我們今天普遍缺失的,一個文化產品,應該有這樣的倡導。

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