畫(huà)如其人，懷質(zhì)抱真，宋惠民的作品既有強(qiáng)烈的革命歷史責(zé)任感，又有來(lái)自生活的自然、親切與樸素，更有他對(duì)生活真誠(chéng)的情感和感受。正如全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)油畫(huà)協(xié)會(huì)副主席朱乃正為他題寫(xiě)的展覽名稱(chēng)“詩(shī)心化境”，他的藝術(shù)是思、史、詩(shī)的結(jié)晶。

“畫(huà)中國(guó)人的油畫(huà)”，是魯迅美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)宋惠民經(jīng)常對(duì)他的學(xué)生說(shuō)的一句話，這是他一貫的藝術(shù)主張，也是他在藝術(shù)實(shí)踐中孜孜以求的理想目標(biāo)。

日前，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)、魯迅美術(shù)學(xué)院主辦，魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)館承辦的《詩(shī)心化境——宋惠民油畫(huà)作品展》于中國(guó)美術(shù)館展出。

此次展覽是宋惠民自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，三十多年中油畫(huà)創(chuàng)作的一次集中展示與回顧。展出的油畫(huà)《曹雪芹》、《蒼?！?、《悠悠歲月》、《花之華》及全景畫(huà)《赤壁之戰(zhàn)》、色彩草稿等60余件作品是宋慧民在幾十年的藝術(shù)實(shí)踐中，用中國(guó)人的眼睛去解讀油畫(huà)，用心去體會(huì)時(shí)代，感受當(dāng)下，以中國(guó)文化精神架構(gòu)中國(guó)藝術(shù)的代表之作。

描繪形象刻畫(huà)心靈

縱觀半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)宋惠民的藝術(shù)實(shí)踐，大體可以概括為三個(gè)方面：架上人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)和大型全景畫(huà)。

宋惠民的作品，首先關(guān)注的是用創(chuàng)作反映他真實(shí)的生活感受和思想感情，而形式技巧僅僅為之服務(wù)。

如何在保持歐洲寫(xiě)實(shí)油畫(huà)生動(dòng)造型的基礎(chǔ)上，賦予中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的寫(xiě)意精神，是幾代中國(guó)油畫(huà)家一直在苦心探索的問(wèn)題。

因此，宋惠民在創(chuàng)作中就特別強(qiáng)調(diào)民族藝術(shù)因素和個(gè)性特點(diǎn)，逐漸形成他的油畫(huà)兼融中西，在寫(xiě)實(shí)中運(yùn)用寫(xiě)意語(yǔ)言，在有宏大氣勢(shì)的格局中注重抒情的風(fēng)格面貌。

《曹雪芹》是宋惠民代表作之一?！斑@幅作品創(chuàng)作了有5年時(shí)間，我想畫(huà)曹雪芹，但五年來(lái)一直沒(méi)有找到我想要表達(dá)的人物繪畫(huà)語(yǔ)言的切入點(diǎn)，沒(méi)有找到恰當(dāng)?shù)男问?。讀了《紅樓夢(mèng)》，紅學(xué)的雜志，還有關(guān)于曹雪芹的一些傳記。隨著了解他越多，我的構(gòu)思一直在變?！彼位菝窕貞洰?dāng)初的創(chuàng)作歷程。

直到宋惠民親自去了香山，到了曹雪芹晚年經(jīng)?；顒?dòng)的地方，才找到了創(chuàng)作的靈感?！爱?dāng)時(shí)香山風(fēng)景很美，葉子紅的、黃的，曹雪芹應(yīng)該就是畫(huà)在這樣的一個(gè)氛圍里面。曹雪芹的悲憤，對(duì)妻子、孩子的故去所產(chǎn)生的情感都融入到作品里面，這是我想要表達(dá)的基調(diào)?！?/p>

落葉飄零的季節(jié)，曹雪芹獨(dú)自坐在石階上，炯炯有神而又充滿思慮的雙眼，映射出他內(nèi)心的孤寂、落寞。微微側(cè)身的動(dòng)態(tài)，顯示了他敏銳的思維、堅(jiān)定的意志和對(duì)人生炎涼的深刻感受。細(xì)賞之下，則不難窺知宋惠民在畫(huà)面構(gòu)成，色調(diào)把握，線性筆觸運(yùn)用上，已有非常明確的民族文化內(nèi)在精神的取向了。在秋風(fēng)瑟瑟、紅葉飄落的環(huán)境中，這位用鬼斧神工的妙筆寫(xiě)出中國(guó)封建社會(huì)晚期偉大悲劇的作家形象，生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們面前。

談及他是如何把曹雪芹的內(nèi)心世界把握得那么準(zhǔn)確，宋惠民告訴記者，在畫(huà)曹雪芹的時(shí)候，外在上要尋找具體的原型；內(nèi)在上要融他的智慧、情感、精神世界于一體。

從這幅作品中可以看出宋惠民平時(shí)大量的閱讀及對(duì)綜合知識(shí)長(zhǎng)期積累的功力，更顯示出了他的人文情懷。正如當(dāng)代中國(guó)美術(shù)理論家，國(guó)畫(huà)家邵大箴總結(jié)的：“寫(xiě)人、用形和色彩，寫(xiě)人生經(jīng)歷在人的形象上留下的痕跡，刻畫(huà)人的心靈世界，是宋惠民教授在人物肖像畫(huà)中孜孜以求的，也形成了他人物畫(huà)的鮮明特點(diǎn)?！?/p>

超越自然情境交融

2000年后，宋惠民開(kāi)始致力于風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作。

“風(fēng)景畫(huà)是我的最?lèi)?ài)，畫(huà)它，看它，都是一種快樂(lè)?！彼位菝窈敛谎陲棇?duì)風(fēng)景畫(huà)的創(chuàng)作熱情。

宋惠民通過(guò)風(fēng)景描繪、探索當(dāng)代文化的精神，傳達(dá)了他的內(nèi)心情感。他的風(fēng)景畫(huà)決不是一般意義上的風(fēng)景，而是表達(dá)藝術(shù)家高遠(yuǎn)情懷的心象風(fēng)景。

在《霧迷雪岳山》中，宋惠民有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的一些理念，在西方油畫(huà)的外衣下包裹著中國(guó)文化的內(nèi)核。畫(huà)面構(gòu)圖張弛有度、疏密自如，色層薄厚對(duì)比更加鮮明，使其油畫(huà)語(yǔ)言更富有表現(xiàn)力。

創(chuàng)作《霧迷雪岳山》這張畫(huà)，宋惠民有很奇特的感受：

“一年的初冬我去韓國(guó)。韓國(guó)的雪山很美，在途中，突然下雪了，雪又厚又白又軟，眼前一片雪茫茫，霧蒙蒙。雪山的美讓我體驗(yàn)到一種靈魂出竅的感覺(jué)，仿佛靈魂在空中飄一樣。忘了自我，這是一次真正與大自然的融合。”

回來(lái)后宋惠民創(chuàng)作的欲望很強(qiáng)烈，創(chuàng)作的激情一涌而上，靈感進(jìn)發(fā)，很快就找到創(chuàng)作的切入點(diǎn)。他把手頭正在畫(huà)的畫(huà)都放下了，先畫(huà)這一幅，先把感覺(jué)畫(huà)出來(lái)?！拔矣X(jué)得藝術(shù)家很幸福，得到大自然給予的很多，這是美的享受，但對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，就是下雪，無(wú)所謂的過(guò)去了。”

大自然寬闊、博大、壯觀；大自然又很微妙、變幻、多情。大自然與生靈相處又發(fā)生一種和諧的美景。“在我的畫(huà)中有時(shí)畫(huà)鳥(niǎo)我感覺(jué)鳥(niǎo)就是我，我在這個(gè)大自然里面飛，鳥(niǎo)在樹(shù)上停歇，就是我就在枝頭上停歇?！?/p>

這是一位歷經(jīng)滄桑而對(duì)于人生有著透徹洞察的智者，他的作品不僅是對(duì)人生的反思與感悟，更是作為一個(gè)普通人對(duì)于自然發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)與向往，這種不帶功利之心觀察并表現(xiàn)自然的“純眼”，在當(dāng)代藝術(shù)中已經(jīng)成為十分稀有的品質(zhì)。

教書(shū)育人詩(shī)心化境

“那是一個(gè)寒冷的深冬早晨，由于上油畫(huà)人體課，我們須要提前把爐子的火生好，并做好上課前的各種準(zhǔn)備。八點(diǎn)整，只見(jiàn)宋惠民先生掀開(kāi)門(mén)簾準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在我們面前(他家住的比較遠(yuǎn)，每天騎自行車(chē)上班)，在他喘息的氣霧后面，可以清晰地看見(jiàn)結(jié)了霜的眉毛和頭發(fā)以及棉帽子凍在一起，這個(gè)瞬間深深地印在我的腦海里……”作為宋惠民的學(xué)生和接任者，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、魯迅美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)韋爾申，回憶起三十多年前的場(chǎng)景，依然歷歷在目。

曾任沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)和中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的宋惠民，是一位出色的美術(shù)教育家、油畫(huà)家，是東北地區(qū)油畫(huà)藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，也是當(dāng)代全國(guó)油畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)一位重要的組織者和參與者。

宋惠民教書(shū)育人，培養(yǎng)了大批的美術(shù)人才，并身體力行，堅(jiān)持開(kāi)拓。在政府的支持下，他帶領(lǐng)著以魯迅美術(shù)學(xué)院為代表的全景畫(huà)創(chuàng)作集體，創(chuàng)作出了一批如《攻克錦州》、《赤壁之戰(zhàn)》為代表的史詩(shī)巨作，使藝術(shù)更有效地服務(wù)于社會(huì)和人民，提升了公共藝術(shù)的水平，也使魯迅美院的教學(xué)創(chuàng)作在我國(guó)高等美術(shù)教育中體現(xiàn)出重要的特色。

中國(guó)全景畫(huà)從無(wú)到有不過(guò)只有近三十年左右的時(shí)間，但就在這不到三十年的時(shí)間里，中國(guó)的全景色畫(huà)創(chuàng)作在魯美藝術(shù)家的推動(dòng)下進(jìn)入了快車(chē)道，今天無(wú)論從數(shù)量到質(zhì)量在國(guó)際上都屬于領(lǐng)先水平。用國(guó)際全景畫(huà)學(xué)會(huì)主席的話說(shuō)，“當(dāng)今全景畫(huà)的重要基地在中國(guó)”，而中國(guó)全景畫(huà)創(chuàng)作的始作俑者，就是宋惠民等前輩藝術(shù)家。

如今，宋惠民雖年過(guò)七旬，但仍充滿朝氣地從事美術(shù)教育和美術(shù)活動(dòng)，仍在身體力行地畫(huà)中國(guó)人的油畫(huà)，并在美術(shù)教育和美術(shù)活動(dòng)中大力宣傳和貫徹他的藝術(shù)主張。

畫(huà)如其人，懷質(zhì)抱真，宋惠民的作品既有強(qiáng)烈的革命歷史責(zé)任感，又有來(lái)自生活的自然、親切與樸素，更有他對(duì)生活真誠(chéng)的情感和感受。正如全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)油畫(huà)協(xié)會(huì)副主席朱乃正先生為他題寫(xiě)的展覽名稱(chēng)“詩(shī)心化境”，他的藝術(shù)是思、史、詩(shī)的結(jié)晶。