“鈞瓷是我國(guó)陶瓷百花苑中的一支奇葩，它獨(dú)有的窯變效果給人以耳目一新的視覺(jué)震撼。其釉面結(jié)構(gòu)多變，有的色帶呈光芒放射狀，有的橫向或斜向浸漫，如同云霧繚繞峰巒；有的縱向流淌，又如瀑布直瀉而下，氣勢(shì)磅礴?！?/p>

采訪北京聚鈞閣文化傳播有限公司總經(jīng)理滕廣建是在聚鈞閣的分店里。他為人客氣而又直爽，“你猜猜我的歲數(shù)”。打量中，他已給出了答案。真不敢相信，眼前這位身材高大、魁梧的河南漢子竟是五零后。

行伍出身，從最初出于對(duì)家鄉(xiāng)的情感淘幾件(鈞瓷)；到對(duì)鈞瓷本身的熱愛(ài)，大量收藏；再到情定鈞瓷文化，注冊(cè)了“北京聚鈞閣文化傳播有限公司”，以聚鈞閣為平臺(tái)，宣傳和推廣鈞瓷文化。這一路走來(lái)，竟是30年。

面對(duì)記者的采訪，滕廣建說(shuō)，傳承鈞瓷文化意義重大，聚鈞閣愿堪當(dāng)重任，做世人了解鈞瓷的一道窗口。

瓷緣源于鄉(xiāng)緣

“近水樓臺(tái)先得月”滕廣建這樣形容自己與鈞瓷的結(jié)緣。出身于上個(gè)世紀(jì)五十年代的滕廣建，祖籍河南省許昌市。由于鈞瓷產(chǎn)地禹州神垕隸屬于許昌市，滕廣建說(shuō)，他很小便有更多的機(jī)會(huì)耳聞目睹鈞瓷的風(fēng)采。

青年時(shí)期懷揣著夢(mèng)想與憧憬走進(jìn)了保衛(wèi)祖國(guó)的軍營(yíng)生活。部隊(duì)里的生活不僅鍛造了他健康的體魄和頑強(qiáng)的意志，學(xué)到的系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)更讓他在以后研究鈞瓷和傳播鈞瓷文化中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

由于表現(xiàn)出色，滕廣建作為部隊(duì)的機(jī)關(guān)干部留在了北京，成為了典型的北京籍河南人。滕廣建是一個(gè)非常珍惜機(jī)會(huì)和善于把握機(jī)會(huì)的人，為了把自己的工作做到極致，多年來(lái)，他養(yǎng)成了在散步中思考問(wèn)題的習(xí)慣。

偶然的機(jī)會(huì)，他在北京的公園及自由市場(chǎng)看到一些神垕人擺地?cái)傎u(mài)鈞瓷，可能是對(duì)家鄉(xiāng)鈞瓷的情有獨(dú)鐘，他經(jīng)常利用周末或節(jié)假日去淘幾件喜歡的鈞瓷。滕廣建說(shuō)，相對(duì)于現(xiàn)在，鈞瓷在當(dāng)時(shí)很便宜，還可以用糧票換得。

隨著鈞瓷收藏?cái)?shù)量的增多，滕廣建對(duì)鈞瓷的了解也越深，也讓他真正體會(huì)到“紅若胭脂青若翠，千年丹青難描繪”的鈞瓷獨(dú)特魅力。

滕廣建喜歡喝茶，也喜歡廣交朋友。每次和朋友一起喝茶，他都會(huì)向一些喜歡鈞瓷的朋友，廣談鈞瓷文化。他認(rèn)為，弘揚(yáng)和推廣中原文化是一個(gè)河南人不可推卸的責(zé)任，而鈞瓷文化就是中原文化不可或缺的重要部分。

“九十年代隨著以孔家鈞窯為代表的一批民營(yíng)企業(yè)的崛起，鈞瓷進(jìn)入了一個(gè)‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴’輝煌時(shí)代，在鈞瓷這個(gè)百花園中又綻放出了更多更美的鮮花?！彪鴱V建從那時(shí)起就萌生了在北京開(kāi)一家鈞瓷店，推廣鈞瓷文化。2002年注冊(cè)了“北京聚鈞閣文化傳播有限公司”。

消費(fèi)水平定位大眾

定位是指商家經(jīng)營(yíng)理念的定位，對(duì)市場(chǎng)消費(fèi)群體的定位，對(duì)自己產(chǎn)品的定位。

滕廣建說(shuō)，聚鈞閣定位可以用劉禹錫的兩句詩(shī)來(lái)概括“舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家”。鈞瓷是宋代五大官窯之一，有“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如鈞瓷一件”之美譽(yù)，在宋代只有皇親國(guó)戚可以享有的鈞瓷，現(xiàn)在我們就是要讓這個(gè)具有皇家血統(tǒng)的鈞瓷進(jìn)入普通老百姓的廳堂。因此鈞瓷價(jià)格不能高不可攀，這會(huì)讓工薪階層的鈞瓷愛(ài)好者望而卻步。

但也不能因此而以次充好，擾亂鈞瓷市場(chǎng)，玷污鈞瓷文化。

對(duì)于一些鈞瓷珍品及精品的價(jià)格，滕廣建說(shuō)，那些大多是自己以前收藏的，在當(dāng)時(shí)消費(fèi)水平下購(gòu)買(mǎi)的價(jià)格不能和現(xiàn)在同日而語(yǔ)。加上大多是自己的所愛(ài)，一般自己不會(huì)輕易出手，即便是一些朋友找上門(mén)來(lái)要求出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)，無(wú)奈之下，也會(huì)以合理的價(jià)格忍痛割?lèi)?ài)。前些年，有一位鈞瓷愛(ài)好者相中他的一件鈞瓷精品，但由于經(jīng)濟(jì)原因未能購(gòu)買(mǎi)，多年后，按照市場(chǎng)的行情，這件精品的價(jià)格已經(jīng)翻了近一倍。當(dāng)滕廣建得知這一情況后，表示愿意以前的價(jià)格轉(zhuǎn)給他。當(dāng)記者問(wèn)滕廣建如何評(píng)價(jià)自己的經(jīng)營(yíng)之路時(shí)，他表示，貴在于恒。

“開(kāi)店的頭幾年里，了解和認(rèn)識(shí)鈞瓷的人很少，甚至一些顧客把鈞瓷兩字念成‘釣(diao)瓷’‘鉤(gou)瓷’‘勻(yun)瓷’，那時(shí)候開(kāi)鈞瓷店就是賠錢(qián)，能夠堅(jiān)持下來(lái)的更是寥寥無(wú)幾?！彪鴱V建說(shuō)，作為一個(gè)退伍軍人，從軍旅到商海是一個(gè)很大的跨度，只有‘摸著石頭過(guò)河’，也只有堅(jiān)持。最近幾年，隨著收藏的升溫，國(guó)家對(duì)文化傳承的重視，各類(lèi)媒體的宣傳，鈞瓷也越來(lái)越受到國(guó)人的重視，再加上我們的執(zhí)著和正確的定位，生意也是芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。

收藏應(yīng)注重作品本身

“鈞瓷是我國(guó)陶瓷百花苑中的一支奇葩，它獨(dú)有的窯變效果給人以耳目一新的視覺(jué)震撼。其釉面結(jié)構(gòu)多變，有的色帶呈光芒放射狀，有的橫向或斜向浸漫，如同云霧繚繞峰巒；有的縱向流淌，又如瀑布直瀉而下，氣勢(shì)磅礴?！?/p>

滕廣建說(shuō)，鈞瓷的窯變現(xiàn)象更是巧奪天工，變化莫測(cè)，意蘊(yùn)無(wú)窮，或像江湖萬(wàn)里，或泛舟遠(yuǎn)航，或小河流水，或月夜星空，或寒鴉歸林；更有彩霞閃現(xiàn)，煙花怒放，晨日出海，夕陽(yáng)回歸等自然景觀?？梢哉f(shuō)沒(méi)有哪一種瓷能像鈞瓷一樣，釉具五彩，意境萬(wàn)千，視之能讓人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。由于鈞瓷‘窯變無(wú)對(duì)’的特點(diǎn)，這就讓鈞瓷更具有藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

“鈞瓷是藝術(shù)品，藝術(shù)品是美的體現(xiàn)，因此，鑒賞一件鈞瓷作品首先要看它美不美，自己喜歡不喜歡。由于鈞瓷無(wú)雙，‘緣分’、‘一見(jiàn)鐘情’、‘情人眼里出西施’都可用在鑒賞鈞瓷上。如果一件作品大家都說(shuō)美，那它一定是一件珍品?！?/p>

“這是一對(duì)七八十年代老國(guó)營(yíng)二廠的產(chǎn)品，瓶高22公分，做工精致靈巧，釉肥而潤(rùn)，玉質(zhì)感很強(qiáng)，真可謂“千秋藝苑傳鈞瓷，白玉為魂艷不妖”；雄鷹展翅，大展宏圖。這是一個(gè)手拉坯的盤(pán)子，直徑33公分，來(lái)自一家不知名的小窯。盤(pán)中央的鷹圖案是自然窯變而成，惟妙惟肖、栩栩如生，真讓人嘆為觀止，不可思議；石榴瓶，柴窯燒制，釉面乳濁樸實(shí)，呈現(xiàn)出翠綠、桃紅，爐鈞特點(diǎn)凸現(xiàn)?！按簛?lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋”這首詩(shī)恰能描繪出作品窯變藝術(shù)的意境?！?/p>

滕廣建邊介紹這些鈞瓷作品邊告訴記者，“現(xiàn)在大家都追求名家名作，既然被稱(chēng)為名家，他一定有他的高人之處，他一定在該領(lǐng)域有所建樹(shù)?！彪鴱V建認(rèn)為，“名家有他的成名作品，但也不是他的每一件作品都是名作，收藏好的作品不是收藏一個(gè)落款。我們通常都用‘巧奪天工’、‘鬼斧神工’來(lái)形容一件窯變效果好的鈞瓷作品，換句話來(lái)講就是這個(gè)效果人為是做不出來(lái)的?！?/p>

“我認(rèn)為收藏名人鈞瓷作品固然重要，但是更要注重作品的整體美感和窯變的效果，小窯和無(wú)名氏也有可能出好的作品?！彪鴱V建說(shuō)，未來(lái)聚鈞閣會(huì)將更多好的鈞瓷展示給大家，自己也會(huì)做好鈞瓷文化推廣的一個(gè)老兵。