湍急而渾濁的黃河水、松軟的黃河泥，你能想到的是黃河水奔騰不息的壯觀，黃河泥的“癱軟”帶給人的恐懼，然而她想到的卻是發(fā)展黃河金沙泥藝術(shù)……

黃河金沙泥藝術(shù)的前身是黃河澄泥藝術(shù)，因其產(chǎn)品中含有金光顆粒和對人體有益的礦物質(zhì)，故此被專家學(xué)者命名為黃河金沙泥藝術(shù)。黃河金沙泥藝術(shù)主要包括黃河澄泥硯、黃河澄泥磚雕、黃河金沙泥茶具三大類。大型磚雕藝術(shù)精品《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》和黃河澄泥硯藝術(shù)精品，茶具、酒具藝術(shù)精品等系列藝術(shù)交相輝映，形成了它們拙樸、深邃、大氣的獨特風(fēng)格。

“創(chuàng)新的”澄泥硯

澄泥硯與端硯、歙硯、洮硯并稱中國四大名硯。據(jù)《硯藏集》載：黃河澄泥硯始于唐宋，以“觀若碧玉，撫若童膚。澤若美玉，擊若鐘馨。厲寒不冰，呵氣可研，不傷筆，寫字作畫蟲可不蛀”而聞名，歷代被作為貢品并深受文人墨客的喜愛，曾被蘇東坡、米蒂收藏。可惜歷經(jīng)戰(zhàn)亂，匠人分散，自元代以后，使得這一被宋代李之彥號稱為“天下第一硯”的黃河澄泥硯技術(shù)失傳。清朝的乾隆皇帝，曾試圖任用能工巧匠，重現(xiàn)黃河澄泥硯古風(fēng)，但終究沒能成功。

鄭州黃河金沙泥研究所在深挖黃河古文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上參照史書資料，大膽創(chuàng)作，更新觀念而不失傳統(tǒng)，結(jié)合磚雕制作工藝，積極探索終使失傳已久的黃河澄泥硯重現(xiàn)于世，并獲國家發(fā)明專利(專利號為91111091.7)。

創(chuàng)新的黃河澄泥硯，填補了歷代文人內(nèi)心空缺。自問世以來，先后被珍藏在北京故宮博物院、上海博物院、河南博物院、新加坡南洋藝術(shù)博物院等，美國、馬來西亞、韓國以及東南亞等多個國家也爭相收藏。黃河澄泥磚雕

自有史以來，磚雕占重要地位的是它的實用價值。古典式園林內(nèi)屋面的門樓、門罩、景門上的門楣、漏窗間的嵌畫及屏風(fēng)墻角花，閣、廳室、亭臺等處，根據(jù)主人的喜好，自行設(shè)計，或大或小，或精細(xì)或華麗，起到裝飾的藝術(shù)效果，給人以美的享受。而黃河澄泥磚雕則不同，它打破了磚雕實用價值的局限，成為真正意義上的藝術(shù)品。黃河澄泥磚雕大多取材于古典名著，體積較大，是將傳統(tǒng)的小塊磚雕鑿改變?yōu)橄鹊窨毯鬅频拇笮吞瞻娲u雕。采用高浮雕、淺浮雕、陰陽線刻為一體的手法處理人物背景和故事畫面，畫面風(fēng)格典雅，人物惟妙惟肖。

一幅幅氣勢恢宏、技藝精湛的藝術(shù)品問世后，一經(jīng)展出，即刻引起轟動效應(yīng)——前來參觀者絡(luò)繹不絕，目睹它的中外藝術(shù)家拍案叫絕。美籍華人記者徐紀(jì)看過磚雕之后，曾激動地寫下了八個大字：“巧奪天工，中原一絕?！?/p>

由100多塊黃河泥，耗時整整三年，一千多個日日夜夜——選泥，和泥，制坯，設(shè)計畫稿，一刀刀精心鏤刻，細(xì)致入微的雕鑿，無數(shù)次的煅燒，直至成品的、長達(dá)200米的磚雕《西游記》的“出世”可以說是充滿了艱辛。就拿《西游記》中的《功德圓滿圖》來說，畫面上雕的百位神人姿態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，各位神人或坐或站或側(cè)或臥。位于正中偏上方的如來佛祖面帶微笑，一只神鳥在他的右上方盤旋，飛天也如行云流水，水中亦有人在逆流而上。唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚取經(jīng)歸來，神采飛揚，幾條巨龍遒勁的盤旋在天神中間，巨龍昂首而舞，造型逼真，線條流暢。畫面中的近景、中景、遠(yuǎn)景，都有一定的立體感，前景人物皆精雕細(xì)刻，背景露半，主要人物呼之欲出，動感極強，不能不令人嘆為觀止。

《紅樓夢》里的黛玉葬花，把林黛玉一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，顧影自傷的酸楚、自憐表現(xiàn)的躍然磚上，不由產(chǎn)生我見尤憐的保護(hù)；《三國演義》中董卓進(jìn)京一段則把董卓的狂妄、傲慢、縱容其手下的士兵強搶民女、搶奪糧食、欺壓良民等諸多惡行，訴諸于一雕一琢之間，讓人看得血脈噴張，不由憤怒……《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《三英戰(zhàn)呂布》等等，穿越在這樣一個融歷史傳奇為一體的磚雕畫廊，不由讓人產(chǎn)生如夢如煙之感。

黃河金沙泥茶具

出身于磚雕世家、從藝數(shù)十年的研究所所長王玲，有著淵博的學(xué)識，精湛的技藝。除鉆研磚雕之外，獨創(chuàng)“金泥沙”藝術(shù)之僻徑外，其所造酒具、茶具，無論質(zhì)、色、聲、形，均古樸典雅兼具現(xiàn)在感。比如一尊茶壺，其做工是那么的精巧，雕琢是那么的細(xì)膩，色澤是那么的古樸，手感是那么的潤然……更奇的是上面陶色古樸，金光閃閃，實不亞于世傳所謂的紫砂壺。

黃河金沙泥藝術(shù)品造型獨特、色澤厚重，拙樸、深邃、大氣的風(fēng)格可謂是歷史與現(xiàn)實的交匯、文化與藝術(shù)的擁抱，深得世人稱道。其獨特的創(chuàng)造工藝，決定了它對每一道工序的要求都極為嚴(yán)格。在選材上，黃河金沙泥茶具是選用黃河中下游沉積的、含有多種礦物質(zhì)的泥沙，經(jīng)過澄清、成型、球磨、雕刻，然后高溫?zé)贫?。否則就無法用黃河泥沙的金光顆粒和提取對人體有益的礦物質(zhì)，來表現(xiàn)獨有的藝術(shù)形式。

如今，鄭州黃河金沙泥藝術(shù)已蜚聲中外，無愧華夏瑰寶，藝林奇葩!

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王玲，女，1967年出生，原籍安徽太和縣人。國家級“德藝雙馨”藝術(shù)家、工藝美術(shù)大師、黃河澄泥硯省級非物質(zhì)文化傳承人、河南省三八紅旗手、政協(xié)委員、鄭州市民間文藝家協(xié)會副主席、中國民間文藝家協(xié)會會員、鄭州黃河金沙泥藝術(shù)研究所所長。她著重于民族傳統(tǒng)文化的宣傳，弘揚黃河文化，用黃河中沉淀多年的泥土做原料，歷經(jīng)十幾年的研究和創(chuàng)作，打造成系列黃河金沙泥工藝品：大型磚雕，黃河澄泥硯，金沙泥茶酒具。這些產(chǎn)品堪稱“中原一絕”，多次參加國際國內(nèi)藝術(shù)博覽會，獲得了國內(nèi)外80余項榮譽，其中三次榮獲中國民間文藝最高獎“山花獎”，受到全球藝術(shù)界、收藏界等各界人士的青睞，其事跡被中央電視臺、韓國、美國、匈牙利等國內(nèi)外媒體廣泛宣傳。