附記

《瑞應(yīng)永樂(lè)—永樂(lè)宮三清殿〈朝元圖〉》

題簽/李鐵映

主編/楊曉陽(yáng)

編者/中國(guó)國(guó)家畫院當(dāng)代中國(guó)畫視覺(jué)系統(tǒng)研究所 永樂(lè)宮壁畫藝術(shù)博物館

責(zé)編/鄭可 秦金根 金前文

大4開(kāi) 定價(jià)/26300.00元

時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰景不彰佬g(shù)出版社出版

2012年8月 第1版

郵購(gòu)地址：安徽合肥政務(wù)新區(qū)翡翠路1118號(hào)出版?zhèn)髅綇V場(chǎng)14層，安徽美術(shù)出版社圖書發(fā)行科

郵編/230601

郵購(gòu)電話/0551-3533609、3533607

本書是以永樂(lè)宮三清殿壁畫精華—《朝元仙仗圖》為重點(diǎn)編纂的畫冊(cè)?！冻獔D》是中國(guó)壁畫史上的最高峰，也是世界藝術(shù)史上的罕見(jiàn)杰作。本書采用當(dāng)代最尖端的圖像采集和印刷技術(shù)，以大4開(kāi)高仿真印刷畫冊(cè)形式全景展現(xiàn)，圖片精美逼真，并參照權(quán)威專家對(duì)其淵源、題材、藝術(shù)價(jià)值及道教圖像的神譜系排位等學(xué)術(shù)研究成果，通過(guò)全面、細(xì)致和重點(diǎn)突出的解讀和展現(xiàn)方式，為壁畫文物的保護(hù)和當(dāng)代人物畫、壁畫的借鑒、打造及高仿真提供經(jīng)典范本。

該畫冊(cè)的出版，不僅是安徽出版人喜迎十八大的獻(xiàn)禮；而且是安徽出版人希望通過(guò)仿真畫冊(cè)的出版探索文物保護(hù)和文物價(jià)值宣傳、推廣的一條新路。

在中國(guó)國(guó)家博物館的一位愛(ài)書、藏書的朋友處，筆者看到一本關(guān)于云岡石窟的畫冊(cè)。據(jù)朋友介紹，這本書由日本的一家出版社在20世紀(jì)40年代出版，當(dāng)時(shí)正值日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗，國(guó)民經(jīng)濟(jì)異常困難，但是其文部省仍然批準(zhǔn)一部分資金用于該書的出版。從現(xiàn)在看，這本書印刷、裝幀都很精美，圖片的色彩還原極佳。僅從文化的角度分析，這本書的價(jià)值和意義顯然都很突出。它保存了20世紀(jì)40年代難得的影像畫面，使之成為研究云岡石窟的寶貴資料。同時(shí)，它擴(kuò)展了云岡石窟的影響時(shí)空，從而提升了其文化和藝術(shù)的價(jià)值。

時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰景不彰佬g(shù)出版社最近出版的《瑞應(yīng)永樂(lè)—永樂(lè)宮三清殿〈朝元圖〉》一書具有與上述圖書相近的功能和意義。該書以國(guó)家重點(diǎn)文物和入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的永樂(lè)宮《朝元圖》壁畫為敘述對(duì)象，選用大4開(kāi)的開(kāi)本，利用現(xiàn)代高端信息采集和印刷科技，逼真地再現(xiàn)了《朝元圖》壁畫的精彩，從而為壁畫文物的保護(hù)和推廣探索了一條新路。

永樂(lè)宮是道教圣地，興建于元初。其三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿內(nèi)壁皆滿布精美的壁畫，其中尤以三清殿壁畫《朝元圖》最為著名?！冻獔D》繪制了朝拜玉皇大帝的道仙神祇290位，個(gè)個(gè)形象生動(dòng)，其中傳達(dá)出的內(nèi)涵豐富的道教文化和具有高超水平的壁畫重彩藝術(shù)為后世甚為推崇。

永樂(lè)宮及其壁畫保存完好，宮觀建筑完整，壁畫色彩如新。解放后，因修建三門峽水庫(kù)可能會(huì)淹及永樂(lè)宮，在周總理的親自關(guān)懷下，將其整體搬遷到現(xiàn)在的芮城縣北中條山下。這次整體搬遷是新中國(guó)重視文物工作的見(jiàn)證，同時(shí)也創(chuàng)下了文物保護(hù)之最，對(duì)永樂(lè)宮及其壁畫的保存、保護(hù)和研究意義重大。

在國(guó)家改革開(kāi)放深入發(fā)展的新形勢(shì)下，永樂(lè)宮及其壁畫的保護(hù)和研究面臨新的課題。一方面，受到客觀條件的限制，永樂(lè)宮的壁畫還很難做到在封閉環(huán)境下進(jìn)行嚴(yán)格的恒溫、恒濕的保存；另一方面，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，眾多游客慕名來(lái)到永樂(lè)宮，他們朝拜道教圣地，欣賞、學(xué)習(xí)、研究其壁畫藝術(shù)，這無(wú)疑有益于道教文化和繪畫藝術(shù)的推廣，但同時(shí)經(jīng)年的眾多游客的造訪，極大地改變了裸露展示的壁畫的保存環(huán)境，使其溫度、濕度不斷變化，這必將構(gòu)成對(duì)壁畫保護(hù)的極大挑戰(zhàn)。

在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法改變現(xiàn)狀的情況下，探索壁畫保護(hù)和推廣的新路就顯得非常重要，而大型仿真畫冊(cè)的出版發(fā)行不失為一種極佳的選擇。

一、信息的采集是文物保護(hù)的重要而有效的手段

大型高檔畫冊(cè)出版的前提首先是擁有可堪還原的圖片信息資料。采集這樣的信息資料難度大、技術(shù)要求高，投入成本也很高，往往要耗費(fèi)很多的人力物力。以《瑞應(yīng)永樂(lè)—永樂(lè)宮三清殿〈朝元圖〉》一書出版為例，要把《朝元圖》壁畫的全部有效信息完整高清地采集下來(lái)難度極大?！冻獔D》滿布三清殿四壁和扇面墻，高4.26米，每一墻面的壁畫成為一個(gè)整體，中不間斷。以普通的攝影手段，很難完整地呈現(xiàn)滿壁的畫面。因文物保護(hù)的要求，大殿中光線不好，但不能開(kāi)強(qiáng)光燈，也不能使用強(qiáng)烈的攝影閃光和補(bǔ)光?！冻獔D》壁畫歷經(jīng)700余年，原來(lái)金碧重彩的繪畫經(jīng)歷歲月后顏色變得沉著黯淡，不用特殊設(shè)備和特殊手段，很難獲得理想的圖片信息資料。正是上述的困難，永樂(lè)宮壁畫博物館至今也沒(méi)有一套十分滿意的圖片資料。

《瑞應(yīng)永樂(lè)—永樂(lè)宮三清殿〈朝元圖〉》的定位是以大4開(kāi)的開(kāi)本仿真地呈現(xiàn)《朝元圖》的原貌，這種仿真其實(shí)就是復(fù)制，唯一的不同是壁畫的載體是墻壁，畫冊(cè)的載體是媒介紙張。所以，采集《朝元圖》優(yōu)質(zhì)的圖片信息資料成為該選題能否完美實(shí)現(xiàn)的首要任務(wù)。我們通過(guò)實(shí)地考察，制定了精密方案，購(gòu)買國(guó)外的先進(jìn)攝影掃描設(shè)備，做好一切前期的準(zhǔn)備工作。我們的方案是利用先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)對(duì)《朝元圖》進(jìn)行原大掃描，現(xiàn)場(chǎng)電腦還原拼接，形成以墻壁為單位的完整圖像。這項(xiàng)工作歷時(shí)3個(gè)多月，克服了種種困難，圖片信息資料采集的任務(wù)才告完成。

圖片信息資料有很多種用途，對(duì)于畫冊(cè)出版來(lái)說(shuō)，它是最基本的資料；對(duì)于文物保護(hù)和研究來(lái)說(shuō)，首先它是一種資料備份，其次它可以不受時(shí)空的限制被方便地取用，再次它為信息的交流和推廣提供極大的方便?；谏鲜鲈?，國(guó)家文物局正在推動(dòng)文物信息庫(kù)的建設(shè)，為子孫后代提供基于當(dāng)代文物現(xiàn)狀的完整的信息資料。《瑞應(yīng)永樂(lè)—永樂(lè)宮三清殿〈朝元圖〉》畫冊(cè)的出版，其產(chǎn)生的社會(huì)效益在出版前就已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，那就是為永樂(lè)宮壁畫博物館提供了一套完整清晰的圖片信息資料，為其保護(hù)和研究工作創(chuàng)造條件。另外，根據(jù)協(xié)議規(guī)定，這套資料還將被保存在出版方，也就是說(shuō)這套資料本身也有備份，這對(duì)于《朝元圖》圖片信息資料的安全也很有幫助。

永樂(lè)宮壁畫博物館在擁有這套資料后，將會(huì)加強(qiáng)對(duì)永樂(lè)宮《朝元圖》壁畫的保護(hù)，有利于文化價(jià)值的提升和開(kāi)發(fā)利用。沒(méi)有這套資料，永樂(lè)宮壁畫博物館的研究只能基于不甚準(zhǔn)確的資料，這將對(duì)研究工作帶來(lái)困擾。有了這套資料，他們首先可通過(guò)與資料的對(duì)比開(kāi)展對(duì)壁畫的監(jiān)控，及時(shí)發(fā)現(xiàn)可能出現(xiàn)的破壞和損傷，及時(shí)采取保護(hù)措施。同時(shí)，他們可以利用這套資料進(jìn)行多層次的開(kāi)發(fā)利用。在這之前，永樂(lè)宮壁畫博物館可能主要依靠對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)進(jìn)行創(chuàng)收，這種單一的方式已經(jīng)帶來(lái)負(fù)面影響，對(duì)壁畫的保護(hù)不利。這之后，他們可以通過(guò)仿真、圖書出版、網(wǎng)站建設(shè)等等方式進(jìn)行宣傳、交流和開(kāi)發(fā)，做到多元化經(jīng)營(yíng)，并且不會(huì)對(duì)壁畫的實(shí)地保護(hù)產(chǎn)生負(fù)面影響。

二、仿真畫冊(cè)是文物存在的另一種獨(dú)特的形式

通過(guò)仿真畫冊(cè)的出版，使得《朝元圖》有可能以不同于實(shí)景壁畫的其他形式出現(xiàn)，上述的《朝元圖》信息資料的電子化多元使用就是例子。同時(shí)，紙介質(zhì)畫冊(cè)的出版發(fā)行，不僅將起到獨(dú)特且深遠(yuǎn)的文化傳播和傳承作用，精美畫冊(cè)本身也是《朝元圖》壁畫的另一種存在形式，它將與在壁壁畫形式相互補(bǔ)充，相互映襯。

《瑞應(yīng)永樂(lè)—永樂(lè)宮三清殿〈朝元圖〉》出版的最主要目標(biāo)就是仿真再現(xiàn)《朝元圖》的原貌；基于復(fù)制技術(shù)的保證，對(duì)《朝元圖》宏觀整體效果、微觀的細(xì)節(jié)表現(xiàn)都已做到精微再現(xiàn)。

《瑞應(yīng)永樂(lè)—永樂(lè)宮三清殿〈朝元圖〉》選擇了大4開(kāi)的呈現(xiàn)形式，其目的就是在顧及閱讀習(xí)慣和方便的同時(shí)，盡可能地與《朝元圖》原大進(jìn)行對(duì)接。當(dāng)然，《朝元圖》壁畫很大，不可能完全以原大的形式出版，因?yàn)槟菍⒉槐阌陂喿x和使用；但小型的開(kāi)本無(wú)法重現(xiàn)壁畫本身的氣勢(shì)和精彩。在此之前出版的關(guān)于永樂(lè)宮壁畫的圖書中，最大的開(kāi)本是8開(kāi)，但相對(duì)于《朝元圖》真實(shí)大小來(lái)說(shuō)，這仍然顯得非常局促。使用4開(kāi)當(dāng)然也不能原大展示，但是在編輯過(guò)程中，我們利用了整體和局部的關(guān)系，通過(guò)精選局部放大，使之近于原大地展示畫面，從而讓壁畫細(xì)節(jié)更加清晰地表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)實(shí)地觀賞的觀眾站在永樂(lè)宮《朝元圖》的前面，出于對(duì)文物保護(hù)的考慮，必須離它一米開(kāi)外，因而不便于觀看細(xì)節(jié)的精微處。加之壁畫在室內(nèi)自然光的狀態(tài)下相對(duì)較暗，這對(duì)壁畫的欣賞必然帶來(lái)影響。而通過(guò)畫冊(cè)近于原大的局部展現(xiàn)，彌補(bǔ)了在壁畫跟前觀賞的不足。

永樂(lè)宮三清殿壁畫《朝元圖》本身是具備現(xiàn)場(chǎng)感的，并與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，這種效果仿真畫冊(cè)的出版無(wú)法達(dá)到。但是畫冊(cè)本身作為出版物，通過(guò)綜合材料選擇、編輯加工、裝幀設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，將《朝元圖》與歷史考證、學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)審美等多種功能融合在一起，使其綜合一體，更加便于任何時(shí)空的閱讀。所以，畫冊(cè)出版的形式也必將對(duì)在壁壁畫起到彌補(bǔ)不足的作用。編者在編輯工作中，我們對(duì)大量研究資料進(jìn)行分析梳理，根據(jù)文物保護(hù)和學(xué)術(shù)性的定位，選擇最有價(jià)值的學(xué)術(shù)論文，表現(xiàn)《朝元圖》道教神祇淵源、繪制和傳承情況、美術(shù)史上地位和價(jià)值、微觀繪畫視覺(jué)語(yǔ)言的研究等內(nèi)容，使之與仿真圖片的展示形成有機(jī)的整體。再通過(guò)契合于道教內(nèi)涵和重彩壁畫特點(diǎn)的設(shè)計(jì)形式，使得畫冊(cè)本身成為一件精美的藝術(shù)品，從而引起閱讀和學(xué)習(xí)研究的愿望。這種效果是壁畫單一的呈現(xiàn)方式所無(wú)法達(dá)到的。

三、仿真畫冊(cè)極大地拓展了文物傳播的時(shí)空

壁畫《朝元圖》的陳列形式，對(duì)于欣賞、研究等來(lái)說(shuō)，必須親歷現(xiàn)場(chǎng)才能實(shí)現(xiàn)。而親歷則受到時(shí)空、交通、財(cái)力、天氣等多方面因素的影響，不易實(shí)現(xiàn)；親歷現(xiàn)場(chǎng)具有短時(shí)性和現(xiàn)時(shí)性的特點(diǎn)，對(duì)欣賞、研究等長(zhǎng)時(shí)性、反復(fù)性的工作來(lái)說(shuō)，其不足顯而易見(jiàn)?！度饝?yīng)永樂(lè)—永樂(lè)宮三清殿〈朝元圖〉》畫冊(cè)的出版發(fā)行，將極大地拓展《朝元圖》壁畫的傳播時(shí)空，使其所具有的文化、宗教、歷史、美術(shù)等方面的價(jià)值更為方便地傳播。

這首先表現(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的傳播時(shí)空的拓展。在條件成熟時(shí)，為了高端畫冊(cè)的出版而采集的高清、優(yōu)質(zhì)圖片信息資料可以通過(guò)某種形式發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上，在著作權(quán)得到保護(hù)的前提下，使其不受時(shí)空的限制，為欣賞者、學(xué)習(xí)者、研究者提供極大的方便。同時(shí)，電子形式的圖片信息資料還有多種形式的用途，同樣在時(shí)空上不受過(guò)多的約束。

《瑞應(yīng)永樂(lè)——永樂(lè)宮三清殿〈朝元圖〉》紙介質(zhì)本身也將極大地拓展使用和傳播的時(shí)空。紙介質(zhì)的仿真畫冊(cè)將為欣賞者、學(xué)習(xí)者、研究者所青睞，他們將選購(gòu)該圖書，置于案頭，朝夕翻閱借鑒。這樣，他們將可以避免必須親歷的困難，做到隨時(shí)隨地可以利用畫冊(cè)作為資料。紙介質(zhì)的仿真畫冊(cè)可由各大圖書館收藏，其陳列將為沒(méi)有條件擁有該圖書的讀者、研究者提供方便。尤其重要的是，作為圖書館，其本身的一項(xiàng)功能就是使優(yōu)秀圖書傳之久遠(yuǎn)，這樣對(duì)于以圖書形式存在的《朝元圖》也將傳之久遠(yuǎn)。紙介質(zhì)的仿真畫冊(cè)還可通過(guò)版權(quán)貿(mào)易的形式向域外傳播，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的人類共享，祖國(guó)的傳統(tǒng)文化將因之而多一發(fā)揚(yáng)光大的途徑。

當(dāng)然，對(duì)壁畫以仿真畫冊(cè)出版的形式保護(hù)和推廣文物的文化藝術(shù)價(jià)值還存在許多困難。人們的前瞻意識(shí)的缺乏，資金投入巨大而回收困難形成的巨大的投資風(fēng)險(xiǎn)，項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中所遇到的多種政策、法律等客觀環(huán)境的壁壘等都形成阻力，使得肩負(fù)傳播和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代出版人備感壓力。倘若國(guó)家的主管部門能認(rèn)識(shí)到大型畫冊(cè)出版工程所承擔(dān)的文物保護(hù)和傳播使命的重大意義，從政策上給予扶持、從操作上給予指導(dǎo)、從資金上給予資助，進(jìn)而能設(shè)立專門的扶持項(xiàng)目基金，將會(huì)為該項(xiàng)事業(yè)注入更大的生命力。