藝術(shù)創(chuàng)作能體現(xiàn)出作者的藝術(shù)水平和審美意識(shí)，其創(chuàng)作過程還能充分反映出作者的情感狀態(tài)和價(jià)值觀。而作為藝術(shù)教學(xué)，更是體現(xiàn)一名藝術(shù)教育工作者核心素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，也是檢驗(yàn)藝術(shù)教育工作者的工作能力和培養(yǎng)藝術(shù)人才最為有利的手段。所以，作為藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)行者和藝術(shù)教學(xué)的實(shí)施者，這兩者的狀態(tài)在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教學(xué)的過程中始終都是至關(guān)重要的。殊不知，藝術(shù)領(lǐng)域有許多關(guān)于藝術(shù)的話題是在界內(nèi)反復(fù)提及的，而且時(shí)常會(huì)產(chǎn)生一些獨(dú)有的社會(huì)效應(yīng)，尤其是有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教學(xué)方面。這兩個(gè)較為普遍而又十分專業(yè)的問題，在藝術(shù)界尤其是藝術(shù)教育界是經(jīng)常討論的兩個(gè)主題，因?yàn)樗鼈冴P(guān)系到藝術(shù)作品和藝術(shù)人才最為本質(zhì)、最為關(guān)鍵的方面。

現(xiàn)今，無論是對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作還是對(duì)于藝術(shù)教育，無論是有關(guān)藝術(shù)作品的創(chuàng)造還是有關(guān)藝術(shù)人才的培養(yǎng)，確實(shí)是一個(gè)值得重視和值得思考的主題。把藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)教學(xué)放在同一個(gè)平臺(tái)來進(jìn)行研究，把藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)教學(xué)作為兩個(gè)重要的主題一同進(jìn)行比較論證和思考解析，不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，而且具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，將有利于藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮與藝術(shù)教學(xué)的規(guī)范。

一、關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的本體解析

藝術(shù)創(chuàng)作是關(guān)于各個(gè)藝術(shù)門類創(chuàng)作的綜合稱謂。具體說來，又是指具有一切藝術(shù)特征和審美精神的藝術(shù)門類的本體和客體的創(chuàng)作。因此，藝術(shù)創(chuàng)作通指一切具有一定藝術(shù)水平和一定審美境界的創(chuàng)造活動(dòng)，包括繪畫、書法、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、電影、電視、戲劇等諸多門類。

藝術(shù)創(chuàng)作包括藝術(shù)的思想觀念、藝術(shù)的表現(xiàn)技巧、藝術(shù)的意境營(yíng)造和藝術(shù)的審美品位幾個(gè)方面。藝術(shù)創(chuàng)作是作者駕馭靈感的創(chuàng)意表現(xiàn)，通過創(chuàng)作欲望的實(shí)施過程營(yíng)造出藝術(shù)意境，最終達(dá)成藝術(shù)作品的最佳效果。

藝術(shù)創(chuàng)作在進(jìn)行過程中，具有諸多本體性的內(nèi)容和客體性的理念，譬如：作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作精神、創(chuàng)作情感、創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作思維、創(chuàng)作意境、創(chuàng)作主題、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作技巧、創(chuàng)作工具，以及各自領(lǐng)域的傳統(tǒng)繼承和開拓創(chuàng)新等，這方方面面的因素影響和決定了整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的最終結(jié)果。平時(shí)大家談?wù)摰挠嘘P(guān)審美標(biāo)準(zhǔn)的話題，也是藝術(shù)創(chuàng)作的決定因素；其中最為關(guān)鍵的就是藝術(shù)的創(chuàng)作者本人，其靈、慧、智的程度，其情感、精神、境界的高度，都決定了藝術(shù)創(chuàng)作的質(zhì)量。所以說，優(yōu)秀的藝術(shù)作品無不是創(chuàng)作者對(duì)自然物象和社會(huì)事態(tài)充分感悟、精心構(gòu)架、高度提煉和盡情發(fā)揮的成功典范。

二、關(guān)于藝術(shù)教學(xué)的本質(zhì)思考

藝術(shù)教學(xué)，是一個(gè)國(guó)家培養(yǎng)藝術(shù)人才的主要方式。藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，是藝術(shù)人才質(zhì)量的保證，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族藝術(shù)事業(yè)能否成功與優(yōu)勢(shì)發(fā)展的保證。因此，搞好藝術(shù)教學(xué)就是抓住了藝術(shù)教育領(lǐng)域中的主要環(huán)節(jié)，也是最能體現(xiàn)藝術(shù)教育含金量的地方，對(duì)于人才成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展都至關(guān)重要。因此，對(duì)藝術(shù)教學(xué)的本質(zhì)進(jìn)行思考，將有利于提高藝術(shù)教育的質(zhì)量。

藝術(shù)教學(xué)是指教師講授藝術(shù)知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)同時(shí)進(jìn)行的一種教學(xué)活動(dòng)，是教師對(duì)藝術(shù)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行課堂傳授的過程，同時(shí)也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)和保證學(xué)習(xí)質(zhì)量的主要途徑。藝術(shù)教學(xué)作為學(xué)校藝術(shù)教育中一個(gè)最為重要的手段，體現(xiàn)出其特有的專業(yè)性和規(guī)律性；其方式既有理論教學(xué)，又有實(shí)踐操作，故既有共性，又有個(gè)性。為了保證和提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出合格的藝術(shù)人才并順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)，我們應(yīng)認(rèn)真思考最為關(guān)鍵的幾個(gè)方面。

一是學(xué)校對(duì)于教學(xué)資源的建設(shè)程度。這其中包括：師資力量、圖書資料、教學(xué)設(shè)備、校園環(huán)境；還有管理制度的逐步完善，包括考核方式的優(yōu)化、評(píng)價(jià)體系的公正、藝術(shù)教育觀念的傳承與革新。

二是教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)程度。這其中包括：教師的教育理念是否先進(jìn)，教師的教學(xué)態(tài)度是否積極，教師的知識(shí)水平是否達(dá)標(biāo)，教師的教學(xué)能力是否理想，教師的課前準(zhǔn)備是否充分，教師的教學(xué)手段是否多樣；以及教材是否科學(xué)，教具是否完備，課程是否合理，課堂是否有序；還有關(guān)于教學(xué)規(guī)律的探索、教學(xué)內(nèi)容的豐富、教學(xué)特色的形成，教學(xué)質(zhì)量的量化。

三是學(xué)生對(duì)于藝術(shù)教學(xué)的接受程度。這其中包括：學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，學(xué)生的價(jià)值取向，學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)生的審美喜好，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生的接受能力，以及學(xué)生對(duì)量化考核的意義認(rèn)知、學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣目標(biāo)等方面。

四是社會(huì)對(duì)于藝術(shù)人才的認(rèn)可程度。這其中包括：學(xué)校的品牌效應(yīng)，教學(xué)的質(zhì)量考評(píng)；學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，學(xué)生的知識(shí)水平；還有社會(huì)對(duì)人才的需求狀態(tài)，社會(huì)對(duì)學(xué)校的認(rèn)可程度，學(xué)生對(duì)社會(huì)的滿意程度等多個(gè)方面，這些都是檢驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量和藝術(shù)人才水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。

在藝術(shù)教育領(lǐng)域，只有藝術(shù)教學(xué)是最能夠體現(xiàn)出藝術(shù)人才培養(yǎng)的目的和功效的。對(duì)于藝術(shù)教學(xué)，除了教學(xué)常規(guī)具有一般意義的共性，還具有藝術(shù)專業(yè)獨(dú)有的特點(diǎn)。如能掌握好藝術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采取科學(xué)的態(tài)度對(duì)待藝術(shù)教學(xué)，就一定可以實(shí)現(xiàn)稱之為精彩和浪漫的教育狀態(tài)。因?yàn)樵谒囆g(shù)教學(xué)的前期、中期和后期，時(shí)刻貫穿著講授者和接受者進(jìn)行藝術(shù)審美的各種情愫以及他們抒情達(dá)意的多種狀態(tài)，這其中既具有學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容的認(rèn)知過程、接受過程、掌握過程和反饋過程，又具有教師把控課堂進(jìn)度的科學(xué)性、規(guī)律性、操作性和目的性。所以，藝術(shù)教學(xué)的過程是知識(shí)與思想、真人與物象、情感與思維、精神與價(jià)值不斷碰撞和銜接的過程，也是學(xué)習(xí)者由認(rèn)知理解到掌握知識(shí)、再到知識(shí)升華和心靈感悟以至徹底消化和發(fā)揮運(yùn)用的過程。每每如此，不論是美術(shù)教學(xué)還是音樂教學(xué)、不論是電影教學(xué)還是戲劇教學(xué)的過程，都充滿了教師與學(xué)生雙方共同投入的情感，都必須以對(duì)待知識(shí)的科學(xué)態(tài)度，都必須具備教師“教”的能力與學(xué)生“學(xué)”的能力，這是保證藝術(shù)教學(xué)最為重要的和最為寶貴的因素。

三、藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)教學(xué)的功能

藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)教學(xué)主要有八個(gè)功能：一、藝術(shù)審美；二、專業(yè)教育；三、普及美育；四、掃除美盲；五、藝術(shù)作品市場(chǎng)化；六、藝術(shù)教育產(chǎn)業(yè)化；七、藝術(shù)作品的傳播；八、藝術(shù)人才的培養(yǎng)。

藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)于作者本人，本身就是一次審美活動(dòng)，而對(duì)于周邊的社會(huì)生活環(huán)境都會(huì)有一定的影響；尤其是對(duì)于具有較高審美價(jià)值的藝術(shù)創(chuàng)作而言，毫無疑問，其作品具有一定的展示功能，同時(shí)兼具一定的市場(chǎng)效應(yīng)，日后的審美價(jià)值將更為明顯。而作為藝術(shù)教學(xué)，同其他專業(yè)一樣，具有傳道、授業(yè)、解惑的功能和教書育人的作用；同時(shí)，也將促成為有利于國(guó)家、社會(huì)和時(shí)代需要的教育產(chǎn)業(yè)。藝術(shù)創(chuàng)作拿出好作品，就已經(jīng)體現(xiàn)出藝術(shù)價(jià)值；而藝術(shù)教學(xué)培養(yǎng)出好的藝術(shù)人才，就是對(duì)一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)產(chǎn)生了有益的影響。所以，注重美育是國(guó)策問題。而培養(yǎng)具有一定審美品位和藝術(shù)素養(yǎng)的高質(zhì)量人才，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

當(dāng)前，重視和改善藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教學(xué)的現(xiàn)有狀況，可以在一定程度上掃除國(guó)民的美盲。常此以往，可以有效地推動(dòng)大到國(guó)家、小到個(gè)人的藝術(shù)審美水準(zhǔn)不斷提高，直至達(dá)到一個(gè)較為理想的高度。

四、藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)教學(xué)的關(guān)系

藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)教學(xué)具有一定的關(guān)聯(lián)性。在藝術(shù)教育領(lǐng)域，作為藝術(shù)教學(xué)的實(shí)施者，其中大多數(shù)人本身就是藝術(shù)家；藝術(shù)創(chuàng)作的親身實(shí)踐使得進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)的教師具有多方面的高素質(zhì)，能夠最大程度地滿足藝術(shù)教學(xué)的需要。當(dāng)然，藝術(shù)家最好也都去做一回教師，以兼具的身份及時(shí)地把自己的創(chuàng)作心得端上藝術(shù)教學(xué)的課堂，介紹給志同道合的后生學(xué)子，從而促進(jìn)和完善藝術(shù)教學(xué)。

來看這其中相輔相成的關(guān)系：第一，搞好藝術(shù)創(chuàng)作，就會(huì)積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)時(shí)，可以保證藝術(shù)教學(xué)的水準(zhǔn)，讓學(xué)生們學(xué)到更多的專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能。第二，搞好藝術(shù)創(chuàng)作，可以更豐富、更完善藝術(shù)教學(xué)的課程內(nèi)容。藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)工作者長(zhǎng)期進(jìn)行的親歷實(shí)踐，把具體的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)直接端到課堂上，以藝術(shù)創(chuàng)作的主題直接指導(dǎo)教學(xué)，可以使藝術(shù)教學(xué)的過程更鮮活、更立體。第三，搞好藝術(shù)創(chuàng)作，可以到課堂上把創(chuàng)作真“經(jīng)”在第一時(shí)間里傳授給學(xué)生們，讓學(xué)生們學(xué)以致用，最大程度地提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成藝術(shù)教學(xué)任務(wù)。

事實(shí)證明，藝術(shù)創(chuàng)作能否搞好，會(huì)直接影響藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。在藝術(shù)教學(xué)的實(shí)際過程中，藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)藝術(shù)教學(xué)能起到相輔相成、相互促進(jìn)的作用，有著可觀的積極意義。綜上所述，藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教學(xué)的相關(guān)方面，如藝術(shù)情感精神、藝術(shù)審美能力、藝術(shù)構(gòu)思能力、藝術(shù)教學(xué)能力等，這其中既具有共性，又具有個(gè)性；不論是造型藝術(shù)、視聽藝術(shù)，還是影像藝術(shù)……，都是既具有各自獨(dú)特的功能，又具有相互關(guān)聯(lián)的作用，這是由于藝術(shù)學(xué)科的邊緣性和教育學(xué)科的規(guī)律性決定的。而加強(qiáng)關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)教學(xué)的思考，有著指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的重要意義。

（王吉祥/連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院）