[摘要]增強黨員干部的純潔性是黨的一項重大的自我認知工程。當前，黨員干部存在自我認知的消極與自發(fā)問題。提升黨員干部的自我認知水平須實現(xiàn)從自發(fā)到自覺的轉變，主要包括：提高理論素養(yǎng)，加強黨性教育，提升學習能力，樹立危機意識。

[關鍵詞]認知深化規(guī)律，黨員干部，純潔性，自我認知水平

[中圖分類號]D261 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-4175（2012）06-0047-03

[作者簡介]宋德孝（1981-），男，河南安陽人，上海政法學院馬克思主義學院講師、博士，主要研究方向為馬克思主義哲學。

在黨的十七屆中央紀律檢查委員會第七次全體會議上，胡錦濤首次圍繞“黨的純潔性”問題進行了專門、系統(tǒng)的闡述，由此將黨風廉政建設和反腐敗斗爭提升到了黨員干部純潔性教育的理論高度。胡錦濤強調，我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，只有不斷保持黨的純潔性，才能提高在群眾中的威信、贏得人民的信賴和擁護。因此，全黨要從黨和人民事業(yè)發(fā)展的高度，充分認識保持黨的純潔性的極端重要性，不斷增強黨的意識、政治意識、危機意識、責任意識，切實做好黨風廉政建設和反腐敗斗爭工作。加強黨員干部的純潔性教育首先是一個重大的認識問題。只有首先從認識論的角度搞清楚加強黨員干部純潔性教育的重要性和緊迫性，才能真正地搞好黨員干部的純潔性教育這一重大的政治工程。

一、增強黨員干部的純潔性實際就是提升自我認知水平

顯而易見，如果把黨比喻成一個社會肌體，黨的純潔性問題就是指這個社會肌體是否被外界不良因素所污染的問題；如果把黨比喻成一個人，黨的純潔性問題就是指這個人是否沾染上不好的習慣或被外部不良因素所侵蝕的問題。因此，黨這個“肌體”或這個“人”是否保持其純潔性，涉及到其自身面對外界不良因素的抵制能力即免疫能力。一個人的免疫能力如何，涉及到兩個方面的問題：其一，其本身是否能有效認知外在哪些因素是可能會污染自身的不良因素；其二，其本身的免疫系統(tǒng)或強壯程度是否能抵抗外在不良因素的污染。如果將黨比喻為人的話，免疫系統(tǒng)的強大程度問題，這實際上是一個如何搞好黨的自身建設的實踐論問題；是否具有認知能力的問題，這實際上是一個黨如何認識自身的認識論問題。當然，認識論與實踐論本身很難割裂開，因此，黨的自身建設這一實踐論問題與黨如何認識自身這一認識論問題也是無法分割的。黨的建設問題不僅是一個現(xiàn)實的行動問題，也涉及到對自身認知的問題，而黨如何認識自身不僅是一個認識層面的問題，也是基于黨對現(xiàn)實語境中自我各種表現(xiàn)的反思而達到自我認識的。從最廣泛的意義來講，馬克思主義關于實踐的觀點，無疑建立在馬克思主義認識論的基礎之上。因此，加強黨員干部的純潔性教育，是一個實踐論問題，但更是一個認識論問題。換句話說，如何實現(xiàn)正確的自我認知，是保持黨的純潔性的首要問題。

實事求是地講，我們之所以提出加強黨員干部的純潔性教育，是因為在當前情況下黨這個社會肌體中存在著不純潔的狀態(tài)或因子。在現(xiàn)實生活中，黨的不純潔體現(xiàn)為一些黨員尤其是黨員干部沒有真正站在馬克思主義政黨為人民服務的立場上行為處事，因此出現(xiàn)貪污腐敗、作風敗壞等各種影響黨的形象的不良表現(xiàn)。究其根源，之所以有不純潔的因子影響和污染了部分黨員干部，是因為他們沒有樹立真正的馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀。從大的方面說，他們沒有能夠樹立一個真正的共產黨人應有的馬克思主義的理想信念。因此，在當前情況下，加強馬克思主義理想信念教育與“三觀教育”勢在必行。這不僅涉及黨是否能保持先進性，而且涉及黨是否能保持純潔性的問題。

事實上，能否保持自身的純潔性，對一個政黨而言至關重要，尤其對于我們黨這樣一個已執(zhí)政數(shù)六十多年的大黨老黨而言更是至關重要。能否在執(zhí)政以后依然保持黨的純潔性這也是很多執(zhí)政黨必然面臨的重大問題。中國共產黨作為一個馬克思主義政黨，始終代表無產階級和最廣大人民群眾的利益，其根本宗旨是全心全意為人民服務，正像馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出的那樣：“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益?！币虼恕Ｄ芊袷冀K代表最廣大人民群眾的利益，永遠全心全意為人民服務，是共產黨立黨之根本，作為執(zhí)政黨，這也是關系到民心向背的重大問題。

二、現(xiàn)階段黨員干部存在自我認知的消極與自發(fā)問題

加強黨員干部的純潔性教育至關重要，但客觀來看，很多黨員干部對這一問題重要性的認識還遠遠不夠。一方面，他們不能或不愿意正確認識這一問題，在對這一問題的認知上表現(xiàn)出嚴重的消極性；另一方面，即使認識到這～問題的重要性，卻只是被動自發(fā)地看待它，不愿主動積極地深入思考和面對。總的來說，這種自我認知上的消極性與自發(fā)性體現(xiàn)在以下幾個方面：

其一，不愿意去主動認知。馬克思主義辯證法告訴我們，世界是發(fā)展變化的，在認識世界的過程中，我們要樹立發(fā)展的思維。然而現(xiàn)實情況下，很多人缺乏發(fā)展的思維，習慣于用老思維、老套路想問題，這也就是人們常說的惰性思維。惰性思維的危害在于，一方面，將事物看成一成不變、僵化的存在，主張靜止地看待事物的發(fā)展；另一方面，看待問題的靜止性又必然導致片面性、孤立性，進而整個思維呈現(xiàn)出形而上學的特點。例如，面對市場經濟的新特點，很多黨員干部不能與時俱進地提升自身的社會認知能力，仍停留在計劃經濟的思維空間中思考問題、處理問題，結果自然是不能領導好地區(qū)的經濟社會建設。

其二，不敢去主動認知。在黨員干部的純潔性教育問題上，如果說有的人是因為不愿意去主動認知而止步不前的話，還有些人則是因為不敢去主動認知而止步不前。究其原因，不外乎兩種：迷戀舊事物與恐懼新事物。所謂迷戀舊事物，是指固守著老舊的一套不肯放，不敢越雷池一步，時刻處在僵化的思維中。例如，在改革開放日益深入的今天，一此國有企業(yè)不敢面對世界經濟全球化的發(fā)展趨勢。不敢嘗試與世界進行接軌，不敢嘗試開發(fā)全新的產品，選擇了一味地逃避，結果未能跟上產品迅速更新?lián)Q代的步伐，在競爭中被淘汰了。所謂恐懼新事物，是指沒有創(chuàng)新精神，缺乏創(chuàng)造力而永遠跟在別人后面。例如，同樣的行業(yè)，同樣的政策支持，有的國有企業(yè)由于采用了全新的管理方式而蓬勃發(fā)展。有的由于因循守舊、不敢創(chuàng)新卻舉步維艱。在黨員干部的純潔性教育問題上也是如此。不敢去正視自身的問題，不敢去反思自身的錯誤和借鑒他人的有用經驗，不敢去大膽地嘗試和探索新的、有效地黨建方式和方法，必然走向實踐上的犬儒主義。

其三，沒有能力去主動認知。現(xiàn)實中常常有這樣的情況，有的人愿意去發(fā)現(xiàn)問題，也敢于去發(fā)現(xiàn)問題，但由于沒有能力去認識問題而導致無所建樹。究其原因不外乎是理論修養(yǎng)不足、專業(yè)技術不過硬、學習能力不強等因素所致。理論修養(yǎng)不足是很多黨員干部的通病，他們不愿意花費相當?shù)木θW習和提高自身的理論修養(yǎng)，而一味地沉醉于具體的小事，還煞有其事地說是怕因為理論學習而耽誤了實際工作。殊不知，正如列寧所說的那樣，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，充分的理論修養(yǎng)是良好地開展實際工作的基礎。專業(yè)技術不過硬是很多黨員干部存在的另一個問題。作為干部，領導能力低下、管理能力不足，在處理問題時就不能得心應手、有所作為。一些黨員干部認識不到這個問題，自以為專業(yè)技術水平很高，不愿聽從別人的合理建議，以致耽誤了工作、影響了業(yè)務開展。除了理論修養(yǎng)不足與專業(yè)技術不過硬外，學習能力不強也是很多黨員干部中普遍存在的問題。理論修養(yǎng)不足、專業(yè)技術不合格固然會影響一個人的認知能力，但如果善于學習、敢于學習的話，這些問題都是可以克服的，但如果不具備良好的學習能力，就不能通過學習得到改善，因此，建設學習型政黨是非常必要的。

三、提升黨員干部的自我認知水平須實現(xiàn)從自發(fā)到自覺的轉變

如上所述，黨員干部的純潔性教育是黨的一項重大的自我認知工程，然而，現(xiàn)實中很多黨員干部卻不愿、不敢或不能充分認識這一問題的重要性，在此過程中表現(xiàn)消極。如何從認知深化規(guī)律深刻認識黨員干部純潔性教育的重要性，這是一個涉及到自我認知從自發(fā)到自覺的轉變問題。

首先，提高理論素養(yǎng)。顯而易見，提高理論素養(yǎng)是指加強馬克思主義理論教育，提升黨員的馬克思主義理論素養(yǎng)。一些黨員干部之所以在純潔性教育問題上不能樹立正確的認識觀，是因為他們不具備馬克思主義基本理論修養(yǎng)，不懂得作為一個共產黨員應有的政治素養(yǎng)和境界要求。如果黨員干部沒有基本的馬克思主義理論修養(yǎng)，連唯物辯證法為何物都說不清楚，就不能辯證地看待和解決問題，必然采用一刀切、一邊倒的工作思路。

其次，加強黨性教育。中國共產黨從建立之初，就以馬克思主義作為自己的指導思想。在黨的幾十年的發(fā)展歷程中，始終注重用馬克思主義理論武裝全黨，始終注重對黨員進行馬克思主義教育和理想信念教育。中國共產黨之所以成長為擁有幾千萬成員的大黨和執(zhí)政黨，正是因為其注重自身的建設和黨員的黨性教育。作為執(zhí)政已數(shù)十年的大黨老黨，時刻牢記自己的政治主張與價值立場是保持自身健康的根本要求。對于廣大黨員干部來說，加強黨性教育，最基本的要求即是始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系并牢記自己的公仆身份。

再次，提升學習能力。作為黨員，如何提高自身的理論素養(yǎng)，如何增進自身黨性修養(yǎng)，與其說是一個外部教育的問題，不如說是一個自我學習和自我完善的問題。一方面，馬克思主義理論知識非常豐富，對這些理論的學習本身就是一個需要長期堅持的過程；另一方面，各種現(xiàn)實環(huán)境變化萬千，發(fā)展變化的社會形勢需要我們不斷地學習新的知識，在理論上不斷創(chuàng)新。加強理論學習和提高學習能力的過程實際上也是增強自身反思能力的過程。所謂提高反思意識，就是指敢于和善于總結以往工作成敗的經驗教訓，敢于和善于對當下形勢進行思考和反省，并基于以往工作的經驗教訓及對當下形勢的判斷而敢于和善于展望未來。

最后，樹立危機意識。20世紀80年代末90年代初，世界上一些大黨老黨丟失政權，黨員干部要吸取歷史教訓，樹立危機意識，時刻注重黨員干部的純潔性教育，努力保持黨的先進性，始終代表最大多數(shù)人民群眾的利益，這是一個緊迫的現(xiàn)實問題，也是一個不能忽視的理論課題。

黨員干部純潔性教育的最終目標是要將黨員干部純潔性教育的認識付諸于實踐，這比理論本身更為重要。如何將黨員干部的純潔性教育這一重大的政治工程從認識過程轉向實踐過程，這是一個黨的自我認知從自覺到實踐的飛躍過程。這也恰恰是馬克思主義認識論的根本要求所在。正如馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中所指出的那樣：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”馬克思主義認為，相對于“解釋世界”而言，如何“改變世界”才是哲學的意義所在。也正是在這一層面上，馬克思主義哲學被人們稱之為“實踐哲學”。對我們而言，認識到黨員干部的純潔性教育這一重大政治工程的極端重要性是非常必要的，但知道其重要性并非最終目的，最終目的在于如何付諸于實踐，將其作為工作中的重中之重來對待，從而真正地為黨員干部的純潔性教育這一重大政治工程的良好開展貢獻自身的力量。對于廣大黨員尤其是黨員干部來說，如何將認識轉化為實踐，并不是一個抽象的理論問題，而是一個非常具體的現(xiàn)實問題。只要他們在現(xiàn)實生活與日常工作中，牢記自己作為人民公仆的社會身份，牢記馬克思主義政黨全心全意為人民服務的宗旨，切實踐行一名合格共產黨員應盡的社會責任和義務，那么，黨員干部的純潔性教育就不再是停留于認識層面的理論口號，而成為了實實在在的實踐行動和實際工作。

責任編輯 王建軍