[摘要]馬克思主義理論是指導中國特色社會主義發(fā)展的理論基礎。提升馬克思主義理論教育水平，一要充分認識開展馬克思主義理論教育的基本要求，二要掌握馬克思主義理論教育的實現(xiàn)方式，三要通過推進理論創(chuàng)新保持理論活力。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義，理論教育水平，基本要求，實現(xiàn)方式，理論創(chuàng)新

[中圖分類號]D261 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-4175（2012）06-0025-02

[作者簡介]張曉（197-），女，山西定襄人，山西財經(jīng)大學馬克思主義學院副教授、碩士生導師，主要研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。

馬克思主義理論是指導中國特色社會主義發(fā)展的理論基礎，在全社會普及馬克思主義理論，對于推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展具有重要意義。

一、充分認識開展馬克思主義理論教育的基本要求

首先，充分認識馬克思主義理論的科學性。馬克思主義作為科學的理論體系，有一個科學的世界觀作為其基礎，它是關(guān)于無產(chǎn)階級解放條件的理論概括，是無產(chǎn)階級政黨的理論基礎。理論教育是以馬克思主義理論為內(nèi)容，通過有組織、有計劃的教育活動，使馬克思主義的科學性與先進性滲透到社會各個領域，起到一種教育和規(guī)范的作用。馬克思恩格斯一方面吸收和改造了歷史上有價值的思想成果，另一方面從現(xiàn)實出發(fā)，分析了資本主義的本質(zhì)，總結(jié)了國際共產(chǎn)主義運動的經(jīng)驗，在此過程中，唯物辯證地考察了人類社會歷史現(xiàn)象，指出通過理論教育喚起無產(chǎn)階級階級意識的偉大作用，從而使理論教育升華為科學的體系。

其次，充分認識馬克思主義理論的人民性。當代馬克思主義符合中國發(fā)展的規(guī)律，反映了人民群眾的根本利益，受到人民群眾的衷心擁護。作為馬克思主義政黨，一切政策和行動都必須以實現(xiàn)最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點。經(jīng)過三十多年的改革開放，我們黨所處的歷史方位和肩負的歷史使命都發(fā)生了根本性變化，整個社會利益關(guān)系和利益格局也發(fā)生了深刻變革。在新的歷史條件下，要積極探索聯(lián)系群眾的方法以及實現(xiàn)群眾利益的途徑。理論如果貼近人們的思想實際，貼近人們關(guān)心的問題，反映人們的利益，符合人們思想教育接受的心理特點，才能收到馬克思主義大眾化預期效果。理論成果一定要為群眾服務，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，認真解決群眾反映強烈的突出問題，堅決糾正損害群眾切身利益的行為。否則，理論教育只能是無源之水，無本之木，只能成為“空中樓閣”的沒有說服力的理論。

再次，充分認識馬克思主義理論大眾化的重要性。馬克思和恩格斯在對工人群眾進行理論教育時，總是充分考慮到工人群眾的實際接受水平，提出問題時，盡量簡短，讓工人群眾看了就明白，在回答問題時，盡量不用工人們聽不懂的字詞，而是用質(zhì)樸的語言非常詳細地說明，堅決反對把理論弄成晦澀難懂的東西。在新的歷史時期，讓人民群眾認同并接受馬克思主義的指導，就要充分考慮他們的文化水平、思維方式、價值認知等方面的情況，聯(lián)系中國改革開放的新實際，關(guān)注人們在改革中思想上發(fā)生的新變化，將抽象的理論通俗化、大眾化，使理論教育能人耳、入腦、人心，增強理論教育的吸引力和感染力。

二、掌握馬克思主義理論教育的實現(xiàn)方式

理論教育內(nèi)容的實施、活動的開展、任務的完成，都離不開一定的方式。馬克思恩格斯生活的時代，由于受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，科技水平還很不發(fā)達，能用以開展理論教育的方式以印刷媒介為主，主要借助文字符號來傳播，包括報紙、雜志、書籍、書信等。在長達半個世紀的革命歲月中，馬克思與恩格斯創(chuàng)辦主編了四種報刊，協(xié)助創(chuàng)辦、參與編輯了五種報刊，指導過的報刊有十種，還為六十多種報刊撰稿，有許多報刊轉(zhuǎn)載過他們的文章，發(fā)表過他們的聲明。此外，他們還撰寫了大量的書信，這些書信在一定程度上反映了他們所創(chuàng)立的唯物史觀形成和發(fā)展的整個歷程，也是對無產(chǎn)階級進行理論教育的重要方式。馬克思恩格斯通過自己撰寫的大量文章、書籍、書信開展理論教育，以喚醒無產(chǎn)階級的革命意識，投入到為共產(chǎn)主義偉大事業(yè)而奮斗的革命活動中去。馬克思恩格斯生活的時代沒有廣播、電視、電影、網(wǎng)絡等，但是照片和圖畫已經(jīng)應用于宣傳，口頭宣傳即演說的方式也很普及。

當今，理論教育方式日益豐富，種類由少到多。過去，理論教育較多地運用開會、理論學習、文體活動、報刊等方式，而現(xiàn)在還大量地運用了工商管理、學校管理、行政管理等管理方式，以及文化方式（如企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化、家庭文化等，包括大眾傳媒方式，如廣播、電視、計算機網(wǎng)絡等）和其他豐富多彩的活動方式?；顒右恢笔抢碚摻逃闹匾绞剑ㄗx書活動、文體活動、學習英雄模范人物活動、“講文明，樹新風”活動等。尤其是上世紀90年代以來，計算機網(wǎng)絡在我國迅速發(fā)展，大眾傳播的內(nèi)涵與外延大大擴展。由此可見，隨著理論教育實踐的發(fā)展，理論教育的方式會日益豐富，日益多樣化。

此外，在進行理論教育時，要將理論灌輸與啟發(fā)相結(jié)合。在馬克思主義理論教育中，灌輸是教育的起點，否則，馬克思主義理論教育就無從開展。灌輸應引人入勝，令人信服，而不是強制。灌輸?shù)姆椒☉鄻踊?，而非簡單機械化。同時，在進行馬克思主義理論教育時，要充分考慮到受教育者的認知狀況和個體需要，發(fā)揮其主動性和積極性，也就是要把灌輸與啟發(fā)結(jié)合在一起，理論教育才能起到應有的效果。這也是馬克思主義理論教育研究要著力解決的問題。同時要關(guān)注民生，幫助群眾解決實際問題，使人民群眾在受教育過程中感受到馬克思主義理論的科學性、先進性、生命力和感召力。

三、增強馬克思主義理論教育的活力

恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！北仨殘猿重灤R克思主義理論始終的立場、觀點和方法，摒棄和反對教條主義，在批判繼承中發(fā)展和創(chuàng)新理論。

首先，聯(lián)系中國特色社會主義實際創(chuàng)新。目前馬克思主義理論教育中出現(xiàn)的一些問題和現(xiàn)象，很多人從方法手段上去想辦法，其實，這不是解決問題的關(guān)鍵，根本問題出在不能密切聯(lián)系當前建設中國特色社會主義的實際。因此，必須以不斷發(fā)展創(chuàng)新的理論進行教育，這樣才能有效果，也是任何方法和手段都無法代替的。

其次，吸收和借鑒西方發(fā)達國家有益的實踐經(jīng)驗和最新知識。借鑒是把一切合理的思想、有益的經(jīng)驗和最新的知識為我所用。吸收和借鑒西方發(fā)達國家有益的實踐經(jīng)驗和最新知識，但不能盲目照搬，必須在鑒別的基礎上，取其精華，棄其糟粕。借鑒只是一種手段，目的是創(chuàng)新，借鑒可以開拓視野，開闊思路，提供有益的營養(yǎng)成分。

第三，深入研究回答實踐中提出的重大理論和實際問題。理論創(chuàng)新的基礎是社會實踐，社會實踐推動著理論創(chuàng)新。只有堅持實踐創(chuàng)新，才能實現(xiàn)理論創(chuàng)新。社會實踐的不斷發(fā)展是馬克思主義理論創(chuàng)新的活力和動力。當前迫切需要我們深入研究回答實踐中提出的重大理論和實際問題，不斷推進理論創(chuàng)新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。

責任編輯 王建軍