【摘 要】 教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，更要為人師表。愛(ài)崗敬業(yè)是教師的靈魂，為人師表是教師的本色，育好人是師德的歸宿。因而沒(méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升。

【關(guān) 鍵 詞】 教師；學(xué)生；靈魂

教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，要為人師表。正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的必然要求。然而，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于種種經(jīng)濟(jì)誘惑之中，為避免受社會(huì)的負(fù)面影響，自身必須具備嚴(yán)格的自律精神和高尚的師德水準(zhǔn)，才能在現(xiàn)實(shí)的教育生涯中“守身如玉”，才能專(zhuān)心致志地做好本職工作。

愛(ài)崗敬業(yè)是教師的靈魂。教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)。就像陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)：投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。從平凡中見(jiàn)偉大，在奉獻(xiàn)中見(jiàn)真情，要認(rèn)識(shí)到自己所從事的是人類(lèi)最崇高最偉大的事業(yè)，從而樹(shù)立起“角色”理想，建立以教為榮，以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。

為人師表是教師的本色。學(xué)高信為師、身正堪為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，公正無(wú)私的高尚師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng)；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范；蘇聯(lián)共產(chǎn)主義教育家曾形象的比喻：“教師每天都仿佛蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精敏的，富于敏感的，即善于窺視出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷盯視著他?！笔郎蠜](méi)有任何人受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，也沒(méi)有任何人能對(duì)年輕的心靈以如此深遠(yuǎn)的影響?！鞍駱印钡牧α渴菬o(wú)窮的。教師的言行無(wú)不影響著學(xué)生的習(xí)慣。優(yōu)雅規(guī)范的言談舉止是一個(gè)人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，作為教師應(yīng)在這方面努力嚴(yán)格要求和完善自己，因?yàn)椤吧斫躺跤谘越獭保瑧?yīng)“不以善小而不為”，應(yīng)從我們親自彎腰拾起地上的一張廢紙做起，這種行為的作用是不可估量的。

育好人是師德的歸宿。育人就是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，教會(huì)學(xué)生做人。這也正是從２０世紀(jì)９０年代，基礎(chǔ)教育改革中提倡素質(zhì)教育最基本的要求。因?yàn)?，小學(xué)生處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，他們的世界觀和人生觀正在逐步形成，這一時(shí)期也是其人生的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期，思想可塑性較強(qiáng)。因此，把育人放在首位是非常重要的。

但在當(dāng)今教育界里，仍然存在這樣的弊端：分?jǐn)?shù)是學(xué)生的命根；考試是老師的法寶。教師只要把書(shū)教好，學(xué)生能考好，就萬(wàn)事皆好。這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。因?yàn)?，一個(gè)孩子如果連基本的做人道理都不懂，學(xué)那么多知識(shí)、技能又有何用呢？有報(bào)紙報(bào)道，一所職業(yè)中學(xué)，學(xué)生來(lái)自各地，由于受社會(huì)上一些不良風(fēng)氣影響，學(xué)生中間經(jīng)常拉幫結(jié)派，互相打架斗毆，其間包括學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生，同時(shí)也給校風(fēng)建設(shè)帶來(lái)很大的障礙。針對(duì)這種情況，即使老師有再豐富的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、良好的教學(xué)技能也無(wú)濟(jì)于事，關(guān)鍵在于育人，做好學(xué)生的思想政治教育工作，向?qū)W生生動(dòng)講述“江湖義氣”“拉幫結(jié)派”對(duì)自己身心健康成長(zhǎng)的危害就顯得非常重要。

沒(méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就是“師愛(ài)”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更為困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?/p>

中國(guó)古代師生關(guān)系中尊師愛(ài)生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔子師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切、融洽。孔子對(duì)學(xué)生充滿了愛(ài)心。學(xué)生生病，孔子親往探視，師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。

教育是不能沒(méi)有感情、沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘不能沒(méi)有水。愛(ài)是人的一種基本需要，更何況身心處在發(fā)展尚未成熟的中學(xué)生，他們不僅需要溫暖、關(guān)懷、尊重、信任和理解，更迫切地需要愛(ài)。教師只要真心付諸于愛(ài)，不僅可以讓學(xué)生體會(huì)到溫暖之情，而且很容易使學(xué)生感動(dòng)。一旦學(xué)生這種心理需求得到滿足，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的理智，加強(qiáng)師生之間的溝通，增進(jìn)師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴。學(xué)生就會(huì)把對(duì)教師的愛(ài)遷移為對(duì)教師的尊重，在接受教師的教育時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率。

“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。只要廣大教師樹(shù)立正確的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教書(shū)育人、以身立教的使命感，愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取，就能在教書(shū)育人工作中取得可喜的成績(jī)，使自己成為一個(gè)“竭忠盡智甘為四化造就人才，嘔心瀝血愿替祖國(guó)培育棟梁”的人民教師?！?/p>

【參考文獻(xiàn)】

［１］ 林崇德． 教育的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師［Ｍ］． 北京：開(kāi)明出版社，１９９９．

［２］ 陶行知． 中國(guó)大眾教育問(wèn)題［Ｍ］． 上海：上海大眾文化社，１９３６．

［３］ 蘇霍姆林斯基． 給教師的一百條建議［Ｍ］． 天津：天津人民出版社，１９８１．

［４］ 蘇霍姆林斯基． 把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子［Ｍ］． 天津：天津人民出版社，１９８１．