摘要：《活著》是著名作家余華轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作后的代表作之一，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引了無(wú)數(shù)的讀者。小說(shuō)主人公徐福貴歷經(jīng)人生的苦難仍然堅(jiān)韌地活著，讓我們看到了忍耐的力量和生命的頑強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：余華；《活著》；徐福貴

作者簡(jiǎn)介：劉海燕（1981-），女，河北省人，新鄉(xiāng)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教。

[中圖分類號(hào)]：I206.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-13-0020-01

《活著》是著名作家余華90年代轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義后創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他的代表作之一。作品自問世以來(lái)，就受到了評(píng)論家和讀者的廣泛關(guān)注，也促使人們不斷地思考人究竟為什么而活、人活著的意義究竟何在。

作者余華是這樣告訴我們的：“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！弊髡哌€說(shuō)，“作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>

徐福貴活著，好像就是為了看著自己身邊的人一個(gè)個(gè)的死去。在這出關(guān)于死亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭、不務(wù)正業(yè)，終于在一夜之間把祖輩留下來(lái)的全部家當(dāng)輸了個(gè)精光，由一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一個(gè)一文不名的窮光蛋。而他的父親，在親手處理掉所有的家當(dāng)之后，死于由老宅遷往茅屋的當(dāng)天。破敗前的少爺不懂得傷心，而破敗后的少爺沒資格傷心，他只能租種著曾屬于自己家的五畝田地，過上了農(nóng)民的生活。此后的日子里，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個(gè)個(gè)死去了，而他卻依然活著。

我覺得，整篇小說(shuō)最使我感動(dòng)也曾使我流淚的地方共有三處。其一，就是當(dāng)福貴破敗成了佃農(nóng)后，他們家以前的長(zhǎng)工并且后來(lái)已經(jīng)成了叫花子的長(zhǎng)根兩次回來(lái)探望他們。每看到此，我都會(huì)被長(zhǎng)根難得的情義所打動(dòng)，甚至到現(xiàn)在我都找不到一個(gè)合適的詞來(lái)形容長(zhǎng)根，形容這份感動(dòng)。人真的是要經(jīng)歷了，才能看清楚什么才是最可貴的。其二，就是福貴想方設(shè)法地對(duì)妻子家珍隱瞞兒子家慶的死，所謂患難見真情，我為他們之間的深厚感情而感嘆。家珍是福貴的妻子，也是他的生存導(dǎo)師。從福貴落難前后對(duì)家珍態(tài)度的明顯變化，我們看到了福貴的悔悟，更看到了家珍的善良與可貴。正是家珍在痛苦中表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)忍和寬容以及家珍和家人對(duì)福貴的不離不棄才把福貴從死亡的邊緣拉回，她們用溫情喚醒了福貴，才讓福貴有機(jī)會(huì)感悟生命的責(zé)任和意義，才有了福貴與家珍后來(lái)的相濡以沫。其三，就是七歲苦根的死。苦根是一個(gè)非常懂事的孩子，懂事得讓人心疼。當(dāng)福貴提出要給他買幾顆糖時(shí)，作為一個(gè)只有七歲的兒童，苦根卻只是說(shuō)：“買一顆就行了，我們還要買牛呢！”最后，苦根卻因?yàn)槌悦惯^多而被撐死了。在生活富裕的今天，我們很難想象一個(gè)人因?yàn)槌远嗔硕粨嗡溃鞘且驗(yàn)槲覀冞€不能理解當(dāng)年人們生活的苦難和艱辛。于是，我們除了傷心地落淚，也只能感嘆歲月的苦難了?？嚯y雖然摧毀了福貴原本舒適安逸的生活，將他的親人一個(gè)個(gè)從他的身邊奪走，同時(shí)卻也給了他與家人相濡以沫共同生活的機(jī)會(huì)，讓他在活著的過程中真正體會(huì)到了什么是親情、什么是友情、什么是愛情，讓他擁有了愛別人和感受愛的能力。在這種付出和得到的過程中，福貴的生命也有了質(zhì)感和張力。可以說(shuō)，人間的倫理親情是支撐他活下來(lái)的一個(gè)重要精神支柱。

苦根死后，福貴實(shí)現(xiàn)了他們共同的心愿——買回了一頭牛。那本來(lái)是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經(jīng)干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長(zhǎng)了，但是，因?yàn)椴辉缚粗吓Ｔ倏蓿ＹF買下了它，并給它起名也叫福貴。

一晃十年，徐福貴和老牛福貴這“兩個(gè)老不死的”居然都還活著。福貴吆喝著老牛福貴犁田的時(shí)候，嘴里也一遍遍地喊著所有親人的名字，慢慢咀嚼著對(duì)親人的愛。

我不知此時(shí)的福貴在想些什么，在所有親人的死亡和生活的苦難的伴隨下，他一個(gè)人這樣活著究竟意義何在？盡管有許多人對(duì)《活著》所闡述的“活著”的意義進(jìn)行了分析，但就我個(gè)人而言，我認(rèn)為既然所有的親人都已死去，此時(shí)的福貴也許早已麻木了，他活著也許只是因?yàn)椤懊\(yùn)”沒讓他死。

福貴，顯然不是一個(gè)命運(yùn)的反抗者，而是一個(gè)命運(yùn)的承受著。他在一次又一次滅頂之災(zāi)的打擊下卻并沒有否定生活，而是在一次又一次的承受中走向了超脫。我們不得不為他這種“為了活著而活著”的精神而打動(dòng)，這或許就是余華所謂的活著吧！

苦難永遠(yuǎn)是文學(xué)的主題，也是《活著》反復(fù)渲染的內(nèi)容，作者余華用最原生態(tài)的的生活讓我們認(rèn)識(shí)了苦難的真正涵義和活著的真正意義。我想以我現(xiàn)在的閱歷可能還無(wú)法真正理解作者，理解《活著》，或許在許多年后，我回過頭來(lái)看我走過的路，會(huì)有同樣的感觸。

參考文獻(xiàn)：

[1]、余華，《活著》.南海出版公司，2003年1月第2版.

[2]、王慶生主編，《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》.高等教育出版社.2003年2月第1版.

[3]、袁行霈，《中國(guó)文學(xué)史》.高等教育出版社.2005年版.

[4]、余華，《我能否相信自己》.人民日?qǐng)?bào)出版社.1998年版.

[5]、李娜.《笑著活下去——余華<活著>中主人公福貴的生存啟示》.《廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》.2012年12月.