中醫(yī)一直以至高地位存在，但在清末民初西學(xué)東漸之時，被棄若蔽履。連醫(yī)生出身的革命家孫中山，在被診斷為肝癌晚期，西醫(yī)束手無策的情況下，依舊堅決拒絕中醫(yī)的治療。

百年來，中醫(yī)一直在與之理論基礎(chǔ)完全不同的西醫(yī)的管理和統(tǒng)領(lǐng)之下，使得中醫(yī)的能量并不能得到充分發(fā)揮，從而失去了許多患者的信任。

也因此，中醫(yī)的元氣至今都未恢復(fù)。中醫(yī)行業(yè)多年來陷入了怪圈循環(huán)：年輕中醫(yī)道行不夠賺不到錢，愿意進入這個行業(yè)的年輕人越來越少，中醫(yī)診所收益不好，沒錢雇優(yōu)秀的管理人才，沒有好的管理人才，中醫(yī)診所更難以良好運營。

中醫(yī)已經(jīng)到了不改革不成活的境地。只有在職業(yè)屬性、商業(yè)模式、傳播模式，甚至診療技術(shù)上，進行一次全面革新，才能符合這個時代對于中醫(yī)這一古老智慧的要求。解決了中醫(yī)的商業(yè)化問題，才有可能真正推動其發(fā)展。

有意思的是，正有一批曾經(jīng)跟中醫(yī)毫無瓜葛的外行人士，懷著滿腔熱情進入了這個行業(yè)。

姚遙恐怕是中醫(yī)行業(yè)的第一個六西格瑪黑帶，她放棄在惠普十余年的工作投身中醫(yī)，而她的搭檔、當(dāng)歸學(xué)堂發(fā)起人李永明也同樣來自IT行業(yè)。像姚遙、李永明這樣的“跨界”人才，在近幾年的中醫(yī)行業(yè)已經(jīng)屢見不鮮。影響最為廣泛的是前鳳凰衛(wèi)視主持人、百度高管梁冬，他不僅自己投身中醫(yī)開辦正安堂中醫(yī)診所，組建的創(chuàng)業(yè)團隊也極盡“混搭”之能事：有在奔馳中國做了九年客戶體驗及經(jīng)銷商培訓(xùn)的經(jīng)理、在西醫(yī)院從業(yè)超過十年的公司骨干，更有精通藥材的中藥飲片行業(yè)某知名公司的高管。而從事投資銀行多年的京朋匯（原三艾堂）創(chuàng)始人邱琳，則因中醫(yī)給了她第二個兒子，也開始不遺余力地發(fā)展中醫(yī)事業(yè)。

這些外行人的加入，給中醫(yī)的發(fā)展帶來了不一樣的思路。

他們把診所作為根基和平臺，在診所之外，試圖利用中醫(yī)擅長的“治未病”之優(yōu)勢，用健康管理的思路探尋讓中醫(yī)能夠健康成長的新商業(yè)模式。

他們中有一部分人把中醫(yī)診所作為進入這個行業(yè)的切入點，比如孔醫(yī)堂、京朋匯、正安堂等，保留了傳統(tǒng)診所模式：集結(jié)一批優(yōu)秀的中醫(yī)醫(yī)生，坐鎮(zhèn)醫(yī)館，提供日常的問診業(yè)務(wù)。

但他們更加注重進行新的嘗試，比如通過派駐醫(yī)生的形式，把診所開到企業(yè)的辦公現(xiàn)場。醫(yī)生根據(jù)企業(yè)員工的年齡、性別、工作強度，做出年度體檢項目建議，并幫助企業(yè)組織、預(yù)約每年的員工疫苗接種。而員工一旦生病，健康咨詢醫(yī)師會先進行病情判斷，常見病癥告知簡單的治療方法，或者建議選擇適合治療的醫(yī)院及科別，并幫助預(yù)約。除此之外，醫(yī)生每個月還開設(shè)一期針對性的健康講座，為員工做健康答疑。

此舉在企業(yè)內(nèi)大受歡迎。不只員工獲取了應(yīng)有的健康管理福利，企業(yè)也用三五百元就贏得了人心和士氣。而對固生堂這樣的醫(yī)館來說，進駐企業(yè)也是一筆劃算的生意：“對我來講沒成本，場地是企業(yè)的，人力成本企業(yè)埋單了。比我自己開店簡單，我自己開店還有房租?！惫躺肅EO涂志亮一語道破天機。

企業(yè)員工的健康管理市場，之所以被固生堂、京朋匯、孔醫(yī)堂等當(dāng)作核心板塊來經(jīng)營，是因為它在根本上解決了“誰來埋單”的問題：由企業(yè)為亞健康人群埋單，這個人群的比例在中國已高達70%。不愿自掏腰包的員工，和本就有體檢預(yù)算的企業(yè)，以及希望解決生計問題的中醫(yī)診所，在這一模式下皆大歡喜。

除了以中醫(yī)診療作為敲門磚邁入中醫(yī)行業(yè)，還有“弄潮兒”追求新的盈利模式去反哺中醫(yī)——當(dāng)歸中醫(yī)學(xué)堂創(chuàng)始人李永明和姚遙的思路，是開設(shè)中醫(yī)學(xué)堂，在中醫(yī)診療為更多人所接受之前，先讓人們認識中醫(yī)、了解中醫(yī)、愛上中醫(yī)，推動中醫(yī)商業(yè)化的正向循環(huán)。

學(xué)堂如何推動中醫(yī)商業(yè)化？其實，李永明遇到的問題，本質(zhì)上和診所起家的這些中醫(yī)機構(gòu)沒有什么不同，關(guān)鍵還在于找到學(xué)堂的商業(yè)模式。而當(dāng)歸中醫(yī)學(xué)堂顯然很善于戳中要害。

當(dāng)歸學(xué)堂曾發(fā)生過開課短信由于系統(tǒng)故障未發(fā)送成功，但依舊來了一批強行上課的學(xué)員的情況，這些積極熱情的學(xué)員，有一個共同的身份：已為人母。

李永明用他的商業(yè)直覺，為當(dāng)歸中醫(yī)學(xué)堂設(shè)計了未來的道路，“其實媽媽負的責(zé)任很大，負責(zé)的是孩子的健康。而且，70后、80后的這些媽媽，她們的父母60歲左右，甚至70歲，自己的先生也接近40歲，實際上各種危機都來了”。

一位母親寫在博客中說：“當(dāng)我自己進入‘陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮’的年齡時，才突然警醒：必須懂點中醫(yī)，養(yǎng)養(yǎng)生了。加上豬仔（其子小名）三歲入園后，不停地感冒，小臉兒都蠟黃了。豬仔的臉色比我自己的臉色更讓我焦慮。學(xué)中醫(yī)的念頭開始強烈地撼動我。”這驗證了李永明把“開山”之課設(shè)定為《中醫(yī)育兒》的高明之處。

但李永明的考慮，遠不止于中醫(yī)育兒層面。他是把中醫(yī)育兒作為敲門磚和跳板，讓每個到當(dāng)歸學(xué)堂來的人都能領(lǐng)略到更中醫(yī)的廣闊世界。

而當(dāng)歸堂請來為媽媽們講課的包括羅大倫在內(nèi)的20多位知名的中醫(yī)、學(xué)者們，則成為他最為寶貴的資源。他們不僅可以作為專家，通過各類媒體與公眾分享知識和理念，還可直接去“客人”看診。這就是可以用學(xué)堂搭建起的反哺中醫(yī)的循環(huán)。

現(xiàn)在，每次當(dāng)歸北京的學(xué)堂開課，總有不辭辛苦穿越整個北京城趕到東南四環(huán)聽課的虔誠者。甚至還總有遠在千里之外來自廣州、珠海的媽媽們。

當(dāng)歸也許還不能算最火爆的中醫(yī)學(xué)堂。著名中醫(yī)徐文兵的厚樸中醫(yī)學(xué)堂，每一期招60名學(xué)員，即使每人學(xué)費高達五萬元，等待報名的人也已經(jīng)排到兩年之后，其中不乏社會名流、明星富豪。

顯然，中醫(yī)已經(jīng)開始顯現(xiàn)它的價值，有了更多的擁躉。這給了許多像李永明這樣希望中醫(yī)復(fù)興的人另外一種機會。