《聯(lián)合政府與一黨訓(xùn)政》于2003年初版，2004年被《南方周末》評為“年度推薦圖書”，2011年，鄧野耗費(fèi)9個(gè)月的時(shí)間修訂此書，刪繁就簡、厘清頭緒、提升學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，以一本40萬字的大部頭聚焦1944-1946年間的國共關(guān)系。

他創(chuàng)造性地打破了學(xué)界的舊有定式——即習(xí)慣以1945年8月日本投降為分界，將這段歷史劃分為戰(zhàn)時(shí)的中日民族問題和戰(zhàn)后的國共政治問題來考察。

在他看來，1944-1946年是國共關(guān)系一個(gè)相當(dāng)完整的政治轉(zhuǎn)型期，其間有完備的政治形態(tài)、統(tǒng)一的歷史主題和連貫的發(fā)展線索?！皣矁蓚€(gè)擁有各自武裝力量的合作政黨，談?wù)劥虼颍虼蛘務(wù)?，主要通過政治談判的方式，協(xié)商如何將一黨訓(xùn)政的國家政體，變?yōu)槎帱h聯(lián)合執(zhí)政，這在國共關(guān)系的全部歷史記錄當(dāng)中，是僅有的一次特殊的政治現(xiàn)象?！?/p>

吸引他研究、講述這段歷史的還有此間中國政治舞臺的空前復(fù)雜，“這個(gè)歷史時(shí)段里影響中國政治走向的有5種力量——國共美蘇民盟，這段歷史復(fù)雜就復(fù)雜在這里，在此之前和之后都沒有這么多重力量，我就是要把這個(gè)復(fù)雜性寫出來。”

他“跟著事實(shí)走”，“用利益解剖政治”，“像寫《紅樓夢》一樣，雜而不亂地交代背景、人物”，引領(lǐng)讀者跋涉于歷史的深水區(qū)，將中國歷史上罕有的一段兩黨角力、多元政治的歷史斷層呈現(xiàn)在讀者面前。

他的同事雷頤評介此書時(shí)，贊嘆“鄧野有一顆學(xué)者之心，最難得的是他以一個(gè)學(xué)者的客觀、冷靜，超越了意識形態(tài)的局限性”。

鄧野的父親鄧墾是鄧小平的二弟，1935年加入共青團(tuán)，1937年加入中國共產(chǎn)黨，后在延安擔(dān)任《解放日報(bào)》和《參考消息》的編輯。建國后歷任瀘州專署專員，重慶市、武漢市副市長，中共武漢市委書記，湖北省副省長、省人民政府顧問。

鄧野精研國共關(guān)系史，而這段歷史與中共黨史緊密勾連。

“一個(gè)紅二代能寫出怎樣客觀的國共政爭？”該書再版時(shí)特邀李占芾先生（金雁《再望蘇聯(lián)解體20年：從“東歐”到“新歐洲”》一書編輯）為責(zé)任編輯，李坦言，自己此先并沒有讀過該書初版版本，拿到修訂版書稿后，“說實(shí)話，剛開始讀時(shí)，完全是出于工作需要咬牙苦讀。讀著讀著，不但入了佳境，還不忍釋手起來，細(xì)細(xì)回味，竟如飲醇醪，口有余香，禁不住猛然擊節(jié)：也惟有鄧野這樣的紅二代才能寫出這樣高水平、有深度、有內(nèi)幕、耐看如大片的佳作來！”

堅(jiān)持下來做學(xué)問

如果不是出于對《聯(lián)合政府與一黨訓(xùn)政》（修訂本）的珍愛，鄧野先生恐怕也不會(huì)接受本刊專訪，這是他迄今為止惟一一次公開受訪。

“這是我寫的第一本書，也是到現(xiàn)在為止惟一的一本書”，這位58歲的社科院研究員把更多的精力放在專業(yè)論文的寫作上，“游走在史料之間，活在精神世界里”是他的日常狀態(tài)，他習(xí)慣于四五個(gè)題目一起開工，家里資料攤得四處都是，“我的思維是跳躍式的，一會(huì)蹦到這里，一會(huì)跳到那里，想到哪里了就跑過去寫它幾筆……”

因?yàn)樗季S不集中，經(jīng)常走神，他到現(xiàn)在沒敢學(xué)開車。見面前，問他的辦公室房間號碼，電話里他竟然答不上來。

很多人驚異于一個(gè)高干子弟竟能安貧樂道、埋首書山，他說自己其實(shí)也有過動(dòng)搖。他用“堅(jiān)持”來定義自己的治學(xué)歷程，1980年，剛剛大學(xué)畢業(yè)他就在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文了，“一千字8塊錢”。1986年他的作品登上了《中國社會(huì)科學(xué)》雜志，“社會(huì)科學(xué)界的最高學(xué)術(shù)刊物啊，稿費(fèi)是一千字25塊，編輯跟我講，這可是《毛選》的稿費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，中國最高的稿費(fèi)，當(dāng)時(shí)我非常高興?！?/p>

1980年代末，他到日本做訪問學(xué)者，“去的時(shí)候我是助理研究員，相當(dāng)于講師，工資是多少呢，97塊人民幣?！钡搅巳毡?，“被震了”，“日本那個(gè)時(shí)候人均GDP大概是兩萬五千美金，差多少啊，一二百倍！按照中國的說法，我還是高干家庭出來的，見過些世面，可人家一個(gè)老百姓的生活水平都那么高，我們差太遠(yuǎn)了，沖擊非常大?！?/p>

但他最終還是守在了書桌前，“因?yàn)橛袠啡ぁ薄?/p>

“如果在品質(zhì)上沒有一個(gè)較大的全面提升，再版便是多余?！毙抻啞堵?lián)合政府與一黨訓(xùn)政》時(shí)，他全心投入，“很多天整夜不能睡覺，早上爬起來就干，上午下午晚上連軸轉(zhuǎn)，把自己都寫興奮了。”

還原歷史人物的豐富性、呈現(xiàn)歷史事件的多重性，是鄧野這部著作的一大特色。

從1980年代至今，他用史料說話，讓陳獨(dú)秀、傅作義、閻錫山、顧維鈞……從扁平、單一的歷史形象中走了出來，呈現(xiàn)大歷史格局下政治生態(tài)的波詭云譎、個(gè)人操守及命運(yùn)的脆弱不定。

由于視角獨(dú)到，論述精當(dāng)，他的論文竟然也從圈內(nèi)熱到了圈外，2010年出版的論文集《民國的政治邏輯》，洋洋灑灑50萬字，照樣受到讀者追捧。

史觀超越史實(shí)

相比于對史料的占有和發(fā)掘，他更看重對資料的聯(lián)系、分析、深化。他寫文章所用的材料都是公開發(fā)表、出版的，“在學(xué)術(shù)圈看來，這些材料都是非常一般的。我主要側(cè)重論述，從一般的材料里提出不一般的問題，我的主要功夫花在這上面了。很多材料你孤立地看它不是個(gè)材料，但你把它跟別的東西聯(lián)系起來了，就是個(gè)材料、是個(gè)問題了?！?/p>

他寫文章有個(gè)特點(diǎn)，每章寫完，都會(huì)作個(gè)小結(jié)，將核心內(nèi)容高度濃縮精煉，“怎么把問題說得更透，把材料聯(lián)系起來，歸納得更集中更有條理，碰到這種問題我會(huì)比較興奮一點(diǎn)。復(fù)雜的東西我希望能用一兩句話說清楚、說透?！边€有一個(gè)厲害的地方是，他分寸感極好，“能說清楚的一定要點(diǎn)到要害，暫時(shí)還不能說的，一個(gè)字也不多寫?！?/p>

陳寅恪先生說，研究古人，應(yīng)當(dāng)“與立說之古人，處于同一境界”。這句話深深影響鄧野，“歷史無所不包，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等等，作為歷史的研究者不可能什么都研究，只能是在一個(gè)或幾個(gè)范圍內(nèi)研究，最基本的是你研究哪個(gè)領(lǐng)域就要懂這一行，成為內(nèi)行。你研究政治，要懂政治，才能看出政治的意義在哪里?！?/p>

研究國共關(guān)系史，他需要剖析兩黨領(lǐng)袖人物的政治思維，理解他們的政治行為，“歷史的研究者與研究的對象，無論生活環(huán)境、社會(huì)地位，還是思想情感，往往存在巨大差異，在此條件下以己度人，難免發(fā)生偏差?！?/p>

鄧野希望自己能夠不斷接近陳寅恪先生所說的那種“境界”，與筆下的研究對象跨時(shí)空對話。

“燃料的問題大極了”

“‘文革’是我最好的老師。”他15歲時(shí)從武漢來到地處鄂西北的隨州（當(dāng)時(shí)還稱隨縣）環(huán)潭鎮(zhèn)，扛起鋤頭拿起鐮刀當(dāng)了將近兩年農(nóng)民。這段接地氣的生活提供的精神力量滋養(yǎng)他至今，“什么困難都不怕，什么日子都沒有在農(nóng)村的日子苦”。在“文革”中他學(xué)會(huì)了觀察社會(huì)觀察人，加深了對人和政治的認(rèn)識，而“研究歷史無非就是研究歷史上的社會(huì)”。

省城少年初到鄉(xiāng)下，背包里裝著18世紀(jì)英國小說、魯迅文集，聽到樣板戲中刁德一勸降沙奶奶，“我刁德一保你從此不缺米和柴……”

他心中生疑，“柴怎么能和米相提并論呢？”鄉(xiāng)下生活展開之后，他才知道“燃料的問題大極了”，“隊(duì)里的樹是不能砍的，要跑到很遠(yuǎn)的野山里砍，砍了再挑回來，年紀(jì)小，砍柴沒力氣，挑也挑不了幾根，經(jīng)常缺柴燒?！?/p>

吃菜是另一大難題，種菜是技術(shù)含量較高的農(nóng)活，知識青年們都不擅長，就著米飯吃米飯是常有的事兒。

他不愿意在回憶中放大這些苦難，在他看來，苦難的價(jià)值不在于回味，而在于觀察，“我們這一代人經(jīng)歷都差不多，就看你能不能從中看出點(diǎn)什么東西，吸取點(diǎn)什么。”

伯父鄧小平在“文革”中幾起幾落，每一次震蕩都會(huì)波及到整個(gè)家族，他的境況也是如此。“從這個(gè)意義上講，我從很小的時(shí)候就開始近距離體驗(yàn)‘全黨共誅之，全國共討之’的滋味。這實(shí)在是一種殘酷的精神體驗(yàn)?！?/p>

“你采訪的時(shí)候可以問問他，很多搞社科研究的一輩子跳不出條條框框，像鄧野這樣的家庭出身更難，畢竟他的父輩就是親身參與歷史的，為什么他能跳出來？”雷頤先生對自己這位低調(diào)的老同事贊嘆不已。

或許，43年前湖北隨縣環(huán)潭鎮(zhèn)，那個(gè)站在老鄉(xiāng)院子門口的少年能夠給出答案：

他和幾個(gè)武漢知青回了趟省城，回來后發(fā)現(xiàn)自己所住的農(nóng)舍被人撬開了門，老鄉(xiāng)把知青們所有的東西都拿光了。幾個(gè)少年到處敲門，問是誰干的，沒有一個(gè)人說，怎么查都查不出來。就算是跟他們住一個(gè)院的關(guān)系很好的老鄉(xiāng)，也不肯透露半個(gè)字。

“‘文革’是個(gè)反復(fù)的過程，翻來覆去，看到人的負(fù)面的東西太多。政治家們總愛說，人民是創(chuàng)造歷史的英雄，共產(chǎn)黨這么說，國民黨也這么說，吳伯雄到南京，題詞是‘人民最大’。事實(shí)上也只有政治家這么說，科學(xué)家不會(huì)這么說的。比如馬克思就沒有說過這樣的話，因?yàn)轳R克思不是政治家，而是科學(xué)家?！?/p>

著眼利益，觀察政治

人物周刊：你是因?yàn)楹畏N機(jī)緣與民國史研究結(jié)緣的？是自己興趣所在，還是一些偶然因素？

鄧野：我從前對古代史有興趣。歷史系的學(xué)生主要課程就是兩個(gè)通史——中國通史，世界通史，從古到今。我自己從年輕到現(xiàn)在，有個(gè)比較好的習(xí)慣——自己給自己定目標(biāo)，一段時(shí)間一定要完成什么，不斷定目標(biāo)。

在大學(xué)上古代史的時(shí)候，我給自己規(guī)定，課程結(jié)束時(shí)要寫一篇關(guān)于古代史的論文。一般學(xué)生其實(shí)不要求寫論文的，只有畢業(yè)的時(shí)候才要做一個(gè)畢業(yè)論文。

但我自己定目標(biāo)，《中國古代史》、《中國近代史》、《世界古代史》、《世界近代史》……每門課結(jié)束，我都寫。當(dāng)時(shí)“五四以后”叫現(xiàn)代史，我也是自己規(guī)定要寫一篇，寫的是陳獨(dú)秀，寫完之后不久就要寫畢業(yè)論文了，我想剛剛寫完陳獨(dú)秀比較熟悉一點(diǎn)，干脆就再寫一個(gè)陳獨(dú)秀吧，省得找材料費(fèi)事。后來就寫了《試論“五四”后期陳獨(dú)秀世界觀的轉(zhuǎn)變》作為畢業(yè)論文，這個(gè)寫了以后，我干脆就轉(zhuǎn)到現(xiàn)代史（研究）了。

人物周刊：作為一名歷史研究者，你如何看待民國史，這段歷史對于一個(gè)研究者而言具有什么樣的獨(dú)特性、吸引力，及挑戰(zhàn)性？

鄧野：現(xiàn)代史研究最早主要集中在黨史研究，做黨史有個(gè)環(huán)境始終解決不了，總是脫不開宣傳的性質(zhì)在里面。民國史在“文革”之后才獨(dú)立出來，這方面研究自由一點(diǎn)，另外也沒什么大家，因?yàn)閹缀跏莻€(gè)空白，很多基本的東西都不太知道，不像古代史，和老專家們差距太大了。

人物周刊：在你的論文集《民國的政治邏輯》一書序言中，你強(qiáng)調(diào)“政治”與“學(xué)術(shù)”的分野，強(qiáng)調(diào)自己“自踏入中華民國史這一學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，至少在主觀上始終按照學(xué)術(shù)的本質(zhì)”治學(xué)，因此自己的作品大都具有“原創(chuàng)意義”。你的治學(xué)原則是如何形成的？從什么時(shí)候養(yǎng)成這樣的自覺的？

鄧野：一般人學(xué)習(xí)或者研究歷史，都有個(gè)先入為主的印象，先前多多少少總有些這方面的宣傳或者教育。研究者也好，讀者也好，很多人的思想在那個(gè)圈子里繞不出來。我寫東西，不太受條條框框的約束，只跟事實(shí)走，這樣就比較容易突破。

從前大陸搞黨史是黨史材料怎么說，就怎么寫，臺灣學(xué)者一樣，國民黨材料怎么說就怎么寫，大陸這邊共產(chǎn)黨資料怎么樣則不管，各說各的。我的方法是跟著事實(shí)走，把國共兩方面的東西對照起來，兩方面的素材分量差不多，我尤其喜歡把一個(gè)相同的問題，國民黨怎么看的，共產(chǎn)黨又是怎么看的，放在一起，兩相對照。

一般人寫歷史往往難以擺脫傾向性，傾向于一個(gè)人好的時(shí)候，對他不好的東西或多或少總是要淡化一點(diǎn)，規(guī)避一點(diǎn)；傾向于寫不好的時(shí)候，對他好的東西也是淡化一點(diǎn)，避免一點(diǎn)。我是恰好相反，我要寫一個(gè)人，你一般的好我懶得寫，我要寫你最好的部分，同樣，你一般的壞我也懶得寫，我要寫你最壞的，我要把你最好的和最壞的擺在一起，一點(diǎn)也不回避。

人物周刊：《聯(lián)合政府與一黨訓(xùn)政》一書中有很多有意思的歷史細(xì)節(jié)：中共與美國曾有過親密互動(dòng)、蘇聯(lián)在國共之間有雙重利益需求、兩黨分別從意識形態(tài)敵人那里獲取道義支持，以及美國為在中國移植美式民主所作的努力等等，這些細(xì)節(jié)帶我們穿越歷史的深水區(qū)，接近真相，既興奮又感慨。

鄧野：1944-1946年間，中國政治舞臺上有5種力量——國共美蘇民盟，這段歷史復(fù)雜就復(fù)雜在這里，在此之前和之后都沒有這么多重力量。赫爾利之前美國沒有插手國共，馬歇爾走了之后美國就退出去了。蘇軍也是這一段進(jìn)來，然后走了。同樣，民盟也是這一段起來，以后被解散了。我就是要把這個(gè)復(fù)雜關(guān)系寫出來。

從前很多人不會(huì)這么看問題，簡單地認(rèn)為共產(chǎn)黨就是跟蘇聯(lián)一起的，國民黨就是靠美國的。政治有非常矛盾的地方。為什么呢，因?yàn)檎沃饕褪抢?，而利益則是多種多樣、不斷變化的。尤其是局部性的利益，它不像總體的戰(zhàn)略性利益那樣比較穩(wěn)定，局部性的利益其實(shí)是非常廣泛的。有時(shí)候大的戰(zhàn)略上不能建立利益關(guān)系，但是小的局部上可以建立利益關(guān)系。著眼于利益，跟著利益來研究，就可以把政治看得更清楚。

人物周刊：《聯(lián)合政府與一黨訓(xùn)政》是民國史研究，也是共產(chǎn)黨、國民黨的兩黨黨史研究，你在寫作中用史實(shí)說話，摒棄了一些黨史研究者慣有的立場先行。從1980年代到現(xiàn)在，從你的親身經(jīng)歷來看，你認(rèn)為歷史研究的話語空間有怎樣的變化？你自己會(huì)因?yàn)檎Z境的局限而自我審查，給自己限定邊界嗎？

鄧野：隨著時(shí)間推移，環(huán)境一點(diǎn)一點(diǎn)在松動(dòng)，這本書2003年第一次出版時(shí)，我寫到政協(xié)會(huì)議閉幕以后，張治中舉辦一個(gè)招待會(huì)慶祝政協(xié)成功，同時(shí)歡迎江青到重慶，江青發(fā)言時(shí)就講了幾句廢話，“我到重慶是來拔牙的，牙拔完了，馬上就要回去?！?/p>

審稿的時(shí)候就給我刪了，說很敏感，編輯還專門找我談了話，說萬一上邊要追究起來要惹麻煩什么的。這次再版我又把它寫進(jìn)來，同一句話，當(dāng)時(shí)還覺得敏感，現(xiàn)在完全沒什么。

這本書里還有些東西沒有說透，比如說四平?jīng)Q戰(zhàn)，真正的意義在哪里，我沒有說透，也許再過些年，可以把它說透。

人物周刊：不少讀者看完這本書，感到很悲傷，武力決定民主的形式，決定民主的實(shí)現(xiàn)，這是“民國的政治邏輯”，想聽聽你考察這段歷史時(shí)期的個(gè)人感受。

鄧野：（笑）我們搞歷史的只往后看，不往前看。我只管把這個(gè)歷史寫出來，至于產(chǎn)生什么作用，我不管。

（實(shí)習(xí)記者喬芊、張森亦有貢獻(xiàn)）