亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        高師院校英語(yǔ)教學(xué)中國(guó)文化失語(yǔ)問(wèn)題初探

        2012-04-29 00:00:00鄧夏妍

        摘要:本文以英語(yǔ)師范生教育為切入點(diǎn),旨在探尋解決英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化缺失問(wèn)題的途徑。本文通過(guò)探討當(dāng)前高師教育中中國(guó)文化失語(yǔ)的現(xiàn)象,并從當(dāng)前對(duì)中國(guó)文化普遍缺乏重視,以及教師教育中存在的母語(yǔ)文化課程設(shè)置少、考核偏重英語(yǔ)及英語(yǔ)國(guó)家文化等方面指出當(dāng)前中國(guó)文化失語(yǔ)的原因,以此提出在英語(yǔ)教學(xué)中加入中國(guó)文化的必要性。

        關(guān)鍵詞:英語(yǔ)教學(xué);中國(guó)文化;高師院校

        中圖分類號(hào):G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-4107(2012)06-0025-02

        教師作為教學(xué)活動(dòng)的基本要素之一,其在教學(xué)中起著重要的作用。在教學(xué)中學(xué)生獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及精神成長(zhǎng)在很大程度上取決于教師的傳授和引導(dǎo)。作為準(zhǔn)教師的高校英語(yǔ)專業(yè)的師范生,將擔(dān)負(fù)起中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重任,這就要求作為準(zhǔn)教師的英語(yǔ)師范生要具備相當(dāng)?shù)奈幕A(chǔ)。然而,目前高師院校英語(yǔ)教學(xué)中我國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象尤為突出,令人擔(dān)憂。

        一、高師院校英語(yǔ)教學(xué)中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象及原因分析

        南京大學(xué)從叢教授首先提出“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象[1]?!笆дZ(yǔ)”本身是醫(yī)學(xué)界的名詞,是指由受傷或疾病引起的大腦損傷而導(dǎo)致思想表達(dá)能力、語(yǔ)言及書面語(yǔ)理解能力的部分或全部缺失[2],用在中國(guó)文化中即說(shuō)明對(duì)我國(guó)文化的忽視或在闡述我國(guó)文化時(shí)的有心無(wú)力。當(dāng)前這樣的問(wèn)題在社會(huì)上層出不窮,無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)中,都出現(xiàn)中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象。

        孔子學(xué)院的設(shè)立在全球引領(lǐng)一股學(xué)習(xí)儒家文化的潮流,而國(guó)內(nèi)還有很多高校學(xué)生不知道儒家學(xué)說(shuō)(Confucianism)用英語(yǔ)怎么說(shuō)。有的學(xué)生對(duì)國(guó)外的Hip-hop,RB津津樂(lè)道,卻連京?。≒eking Opera)都不會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)。

        事實(shí)上,中國(guó)文化,尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化所受到的忽視并不是一個(gè)新的問(wèn)題。早在中國(guó)近代歷史上就有所謂的“西化”和“本土化”的爭(zhēng)論。但百年過(guò)去,在英語(yǔ)教學(xué)中仍然存在輕本國(guó)文化、重外國(guó)文化的現(xiàn)象,甚至出現(xiàn)中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象,之所以出現(xiàn)這種問(wèn)題主要有以下一些原因。

        (一)對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)度注重

        在我國(guó),對(duì)英語(yǔ)的重視程度相當(dāng)高,不管是中考高考,還是大學(xué)四六級(jí),每年都有許多學(xué)生因?yàn)橛⒄Z(yǔ)考試而傷透腦筋,但是這些考試又必然成為學(xué)生升學(xué)或者就業(yè)的重要籌碼。為了適應(yīng)國(guó)家政策,學(xué)生必須學(xué)習(xí)英語(yǔ),應(yīng)付各種各樣的考試和考核。這樣很容易形成單純對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的偏重,而導(dǎo)致學(xué)生缺少對(duì)母語(yǔ)文化的理解和認(rèn)識(shí)。

        (二)英語(yǔ)師范生對(duì)中國(guó)文化知識(shí)的欠缺

        對(duì)高校英語(yǔ)師范生的教育缺乏中國(guó)文化的輸入也是導(dǎo)致英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化缺失的一個(gè)原因。目前高師英語(yǔ)教學(xué)中在中國(guó)文化輸入方面還存在著以下一些問(wèn)題。

        第一,在高師英語(yǔ)專業(yè)課程設(shè)置中母語(yǔ)文化課明顯被忽視。英語(yǔ)師范生在校學(xué)習(xí)四年英語(yǔ),大部分課程都是圍繞英語(yǔ)文化展開(kāi),例如,英美文學(xué)、英美國(guó)家國(guó)情等課程,而中國(guó)文化課的課程雖有設(shè)置,但相對(duì)英語(yǔ)文化課程來(lái)講,不僅課時(shí)少,而且上課的效果也不盡如人意。有的內(nèi)容要求學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)的,卻用中文表達(dá),對(duì)學(xué)生的考核也相對(duì)片面,無(wú)法涵蓋所學(xué)內(nèi)容。這就導(dǎo)致即使設(shè)置母語(yǔ)文化課,但是也不能進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)母語(yǔ)文化的能力。

        第二,英語(yǔ)教學(xué)中教學(xué)目的缺乏也是阻礙中國(guó)文化輸入的一個(gè)方面。目前在高師英語(yǔ)教學(xué)中,對(duì)學(xué)生的要求強(qiáng)調(diào)掌握英語(yǔ)國(guó)家基本國(guó)情文化以及英語(yǔ)單詞的文章,而對(duì)母語(yǔ)文化強(qiáng)調(diào)得極少,在考試中也極少出現(xiàn)具有中國(guó)文化特色的單詞或者短文。這樣就無(wú)法引起學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化的重視,即使有個(gè)別學(xué)生要加強(qiáng)自身的母語(yǔ)文化知識(shí),也因其他課程的考試壓力而不得不減少對(duì)母語(yǔ)文化的關(guān)注。

        第三,在高師英語(yǔ)專業(yè)的教材中中國(guó)文化內(nèi)容相對(duì)缺乏。高校英語(yǔ)師范生的中國(guó)文化課本教材本身不多,而在英語(yǔ)教材中更不易見(jiàn)到相關(guān)的內(nèi)容。例如,在《新編英語(yǔ)教程》一書中,多數(shù)文章都出自英美作者之手,其觀點(diǎn)與思維都是基于英美文化,這樣不管是從文章本身還是觀念上都以英語(yǔ)方式傳輸給學(xué)生,而學(xué)生能獲得的母語(yǔ)思維方式與文化則相對(duì)較少。

        第四,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與整體考核缺乏相關(guān)的要求。目前對(duì)英語(yǔ)師范生的評(píng)價(jià)與考核主要著重于其英語(yǔ)口語(yǔ)、聽(tīng)力、詞匯、翻譯與閱讀能力。對(duì)口語(yǔ)的考核著重于其英語(yǔ)發(fā)音、流利程度、表達(dá)能力與交流能力。而在對(duì)口語(yǔ)的考核評(píng)價(jià)中,并沒(méi)有明確要求學(xué)生能夠熟練運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)母語(yǔ)文化或特色詞匯。另外,在英語(yǔ)聽(tīng)力考核中極少涉及相關(guān)內(nèi)容,尤其是在news這部分,由于素材多來(lái)自BBC等國(guó)外電臺(tái),因此,相應(yīng)的中國(guó)文化內(nèi)容極少。從總體上來(lái)說(shuō),由于對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與考核缺乏相關(guān)要求,致使學(xué)生不能對(duì)母語(yǔ)文化引起相應(yīng)的重視,平時(shí)的學(xué)習(xí)中無(wú)法真正了解吸收到相關(guān)內(nèi)容。

        (三)對(duì)中國(guó)文化缺乏保護(hù)和發(fā)揚(yáng)

        中國(guó)文化的缺失現(xiàn)象,尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺失,除了是因?yàn)槭艿轿鞣轿幕臎_擊以外,還有中國(guó)文化本身缺乏被理性保護(hù)的因素。從漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”,到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“打倒孔家店”對(duì)儒家文化的全盤否定,20世紀(jì)20—30年代胡適等人的“全盤西化”論,以及“文革”時(shí)期對(duì)文化觀念的顛倒錯(cuò)亂,“實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)摧殘、毀滅文化的非理性運(yùn)動(dòng)”[3]。而在對(duì)中國(guó)文化的發(fā)揚(yáng)上,由于之前缺乏一定的保護(hù)意識(shí),使很多中國(guó)的傳統(tǒng)文化流失,如2005年韓國(guó)將端午節(jié)注冊(cè)為韓國(guó)節(jié)日。

        二、英語(yǔ)教學(xué)加強(qiáng)中國(guó)文化輸入的必要性

        我國(guó)是一個(gè)承載著幾千年歷史的文明大國(guó),在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中積淀了豐富的文化。而在當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)中卻出現(xiàn)中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象,這不僅是一種遺憾,更是世界文明的損失。早在20世紀(jì)30年代英國(guó)著名數(shù)學(xué)家B.A.W.Russell就提出這樣一個(gè)觀點(diǎn):“中國(guó)至高無(wú)上的倫理品質(zhì)中的一些東西,現(xiàn)代世界極為需要。這些品質(zhì)中我認(rèn)為和氣是第一位的。”這種品質(zhì)“若能被全世界吸納,地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂(lè)祥和?!盵4]而英國(guó)著名學(xué)者A.J.Toynbee在《展望21世紀(jì)》一書中提出:“中國(guó)的傳統(tǒng)文化,尤其是儒家和墨家的仁愛(ài)、兼愛(ài)思想學(xué)說(shuō)是醫(yī)治現(xiàn)代社會(huì)文明病的良藥。”[5]所以,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的很多精華不僅是中華民族的精神指導(dǎo),更為世界所認(rèn)同,也可為當(dāng)代社會(huì)所利用。但正是在中國(guó)傳統(tǒng)文化被世人認(rèn)同的時(shí)刻,作為中國(guó)人,尤其是很多學(xué)習(xí)英語(yǔ)的中國(guó)人卻無(wú)法用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化。

        實(shí)際上,“跨文化交際能力的培養(yǎng)是外語(yǔ)教學(xué)的最終目標(biāo)”[6]。不管是英語(yǔ)說(shuō)得比英國(guó)人還地道的林語(yǔ)堂先生,還是學(xué)貫中西的錢鍾書先生,其國(guó)學(xué)造詣都非同一般,并多次將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)著作加以翻譯傳播到世界各地。所以,學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目的是為了將中國(guó)優(yōu)秀文化傳播出去,因此,在英語(yǔ)教學(xué)中輸入中國(guó)文化是十分必要的。

        三、高師院校英語(yǔ)教學(xué)實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化輸入的有效策略

        (一)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立文化自豪感

        我們?cè)趯W(xué)習(xí)外國(guó)文化前首先應(yīng)該樹立對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感,因?yàn)閷W(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的不僅僅是吸收借鑒別國(guó)文化,更重要的是將本國(guó)文化傳播出去,“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園,但是,我不能讓他把我連根帶走。”[7]印度國(guó)父甘地的一句話恰好表明了我們每個(gè)人在學(xué)習(xí)別國(guó)語(yǔ)言文化時(shí)應(yīng)有的態(tài)度和應(yīng)樹立的目的。

        (二)增加中國(guó)文化課程學(xué)習(xí),完善教材相應(yīng)內(nèi)容

        如今英語(yǔ)師范專業(yè)的課程主要是以西方文化課程為主,所以學(xué)生在課程中了解中國(guó)文化的途徑較少。而要改變這種現(xiàn)象,筆者認(rèn)為主要應(yīng)從兩方面進(jìn)行探索:一是教材,二是教師。首先可以從課本數(shù)量上增加中國(guó)文化的教材。然后在教材內(nèi)容中加大中國(guó)文化的比重,如加入名人大家翻譯的中國(guó)文學(xué)作品,或是引入《China Daily》《21 Century》等國(guó)內(nèi)英語(yǔ)報(bào)刊的內(nèi)容。另外,教師在課上可以適當(dāng)加入一些中國(guó)文化的內(nèi)容,或是在講課時(shí)讓學(xué)生對(duì)中西方文化進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)。

        (三)完善學(xué)生評(píng)價(jià)與考核制度,提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

        課后對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與考核是加強(qiáng)中國(guó)文化輸入的一項(xiàng)重要工作。在完善課程學(xué)習(xí)的同時(shí),應(yīng)該配以相應(yīng)的評(píng)價(jià)考核制度,不僅要有中國(guó)文化的專門考核,還應(yīng)該在一些綜合英語(yǔ)的考試中加入相關(guān)試題,以求讓學(xué)生全面靈活地掌握所學(xué)知識(shí),并且通過(guò)考前復(fù)習(xí)進(jìn)一步深化知識(shí),以此達(dá)到學(xué)習(xí)目的。

        (四)加強(qiáng)課外文化交流活動(dòng),用實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果

        我們需要在英語(yǔ)師范生和教師中間大力傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生了解中國(guó)文化,以便將來(lái)他們走上教師崗位后,能夠?qū)⒅袊?guó)文化融入英語(yǔ)教學(xué)中。另外,我們可以在有外國(guó)留學(xué)生的師范院校中經(jīng)常舉辦一些中外文化交流會(huì),從而激發(fā)英語(yǔ)師范生對(duì)本國(guó)文化的熱情,自發(fā)查閱相關(guān)資料,累積相關(guān)的英語(yǔ)詞匯,更好地傳播我國(guó)文化。

        參考文獻(xiàn):

        [1]從叢.“中國(guó)文化失語(yǔ)”:我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷[N].光明

        日?qǐng)?bào),2000-10-19.

        [2][6]張莉娟.中國(guó)文化缺失:英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的弊

        病——加強(qiáng)中國(guó)文化輸入的必要性及建議[J].科教導(dǎo)

        刊,2011,(2).

        [3]張岱年,方克立.中國(guó)文化概論[M].北京:北京師范大學(xué)

        出版社,2008:349.

        [4][5]夏方耘.從路徑依賴?yán)碚撜動(dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)的中國(guó)文化傳

        承[J].湖南經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(10).

        [7]賈曼麗.英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化的缺失及其回歸[J].教學(xué)

        與管理,2010,(9).

        日日摸夜夜添狠狠添欧美| 免费观看日本一区二区三区 | 亚洲不卡av二区三区四区| 那有一级内射黄片可以免费看 | 精品精品国产自在97香蕉| 日本午夜精品理论片a级app发布| 国产亚洲日韩在线三区| 亚洲精品456| 日韩人妻高清福利视频| 男人的天堂av你懂得| 国产肥熟女免费一区二区| 国产av国片精品jk制服| 少妇无码太爽了不卡视频在线看 | 国产aⅴ激情无码久久久无码| av综合网男人的天堂| 亚洲av无码不卡| 美女爽好多水快进来视频| 国产精品99久久不卡二区| 美女与黑人巨大进入免费观看| 麻豆亚洲一区| 亚洲av第一页国产精品| 欧美一级在线全免费| 无码成人AV在线一区二区| 精品国产亚洲av久一区二区三区| 国产91久久麻豆黄片| 成人网站在线进入爽爽爽| 一本一道久久a久久精品综合| 国产精品亚洲五月天高清| 亚洲国产美女在线观看| 日本一区二区三区看片| 国产女人精品一区二区三区| 亚洲精品久久久久一区二区| 韩日午夜在线资源一区二区| 人妻被黑人粗大的猛烈进出| 91精品久久久久含羞草| 国产一品二品三品精品久久| 亚洲啪啪色婷婷一区二区| 精品无码一区二区三区的天堂| 内射少妇36p亚洲区| 波多野结衣有码| 午夜亚洲精品视频网站|