馬一浮先生是我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師、理學(xué)家、佛學(xué)家，被稱為是“一代儒家”。馬先生不僅學(xué)問淵博，而且深諳修身養(yǎng)性之道，積累了不少養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)。

馬一浮先生自幼性慕幽遁，向往陶淵明“棄官歸隱、田園為樂”的隱士生活，成年后更是絕意仕途，不趨利祿。馬一浮先生說他一生有三好：一好讀書，二好友朋，三好山水。馬先生遍覽《四庫(kù)全書》，讀書之多，罕有能比；平生交游如謝無量、熊十力、梁漱溟、蘇曼殊、李叔同、豐子愷、夏丐尊、朱光潛等皆為一時(shí)名流。但最讓他受用的恐怕還是山水田園、宇宙自然。有道是：智者樂山，仁者樂水。馬一浮先生一生鐘情山水，所到之處，必山明水秀。他當(dāng)年之所以不愿長(zhǎng)期在浙江大學(xué)講學(xué)，一個(gè)重要的原因在于浙大當(dāng)時(shí)所在的宜山“出郭少嘉樹，四野唯荒營(yíng)”，那種凋敝的景象使先生不愿長(zhǎng)居。由此可見，環(huán)境對(duì)人是多么的重要。

馬一浮先生之所以能高壽，除了其樂天知命、豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度之外，還與他的生活習(xí)慣有關(guān)。馬先生日常起居作息很有規(guī)律，通常都是早睡早起，天未亮就醒來，躺在床上構(gòu)思東西。起床后，盤腿打坐，做靜氣功。然后略吃早餐，用完餐即漱口。飯后便開始一天的工作。先生有午睡的習(xí)慣，但通常時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)。先生住陋巷、服布衣、吃齋飯，生活清苦，但由于他善于調(diào)節(jié)，加之又精通醫(yī)道，故能物盡人性，頤養(yǎng)天年。

馬一浮先生積畢生之經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了一個(gè)“食要少、睡要早、心要好、事要了”的“養(yǎng)生四字訣”。

“食要少”：甘淡薄，遠(yuǎn)厚味，隨分有節(jié)，不貪不過，此為祛病之要。古人告誡我們，吃飯只吃七分飽，就是這個(gè)意思。今天不是吃不飽，而是食過多。時(shí)下的許多病癥多因貪食。在吃飯問題上我們應(yīng)遵循“少鹽多醋，少葷多素”。

“睡要早”：按時(shí)寢息，身心輕安，不昏不昧，不雜不擾，此為養(yǎng)氣之要。人最怕熬夜，熬夜對(duì)身體傷害最大。所以，如無特殊情況一定要早睡早起。

“心要好”：常存愛心，不起恚，與物無忤，自保太和，此為調(diào)心之要。世人養(yǎng)生只知養(yǎng)身，而往往忽視或無視養(yǎng)心。孰知，人是身心的統(tǒng)一體，養(yǎng)心要比養(yǎng)身更為重要。

“事要了”：“了”有二義，一是“了達(dá)”，即洞達(dá)人情，因物付物，無有滯礙；二是“了當(dāng)”，即敏于作務(wù)，事至立辦，無有廢頓，此治事之要。所謂“傾宇宙之全力活于當(dāng)下一瞬”，正是此理。

馬一浮先生一生雖罹遭磨難，但他能窮理盡性，逢苦不憂，于養(yǎng)生不僅自證自悟，而且能堅(jiān)持實(shí)踐，一以貫之，終以85歲高齡，榮歸道山，被世人傳為佳話。

（月月鳥摘自《醫(yī)食參考》2011年第12期）