摘要：本文首先通過將楊憲益、戴乃迭夫婦《紅樓夢(mèng)》譯本與大衛(wèi)霍克斯（David Hawks）譯本中關(guān)于人物稱謂的翻譯進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而用嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”翻譯三標(biāo)準(zhǔn)分別對(duì)兩不同版本的譯文進(jìn)行衡量，以此來論證在翻譯實(shí)踐過程中，“信、達(dá)、雅”三原則各自的重要性。本文認(rèn)為兩個(gè)版本的紅樓夢(mèng)譯本在人物稱謂翻譯上各有千秋、互有優(yōu)劣。文學(xué)翻譯學(xué)習(xí)者們，通過對(duì)兩個(gè)版本的對(duì)比，汲取各家之長(zhǎng)，摒棄眾家之短，肯定會(huì)從中受益匪淺。

關(guān)鍵詞：楊憲益；戴乃迭；David Hawks；《紅樓夢(mèng)》人物稱謂翻譯；嚴(yán)復(fù)“信、達(dá)、雅”；

[中圖分類號(hào)]：H059 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-04-0131-01

前言：

《紅樓夢(mèng)》有楊憲益夫婦和David Hawks兩個(gè)版本的權(quán)威譯本，它們?cè)谙蚴澜缃榻B《紅樓夢(mèng)》、介紹中國(guó)文化方面起到了積極而又巨大的作用。兩個(gè)版本的《紅樓夢(mèng)》譯文無異于向我們提出了文學(xué)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。

而談到翻譯標(biāo)準(zhǔn)，就不得不提嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”。在嚴(yán)復(fù)所譯的赫胥黎《天演論》的序言中，他寫道，“譯事三難：信、達(dá)、雅”。后來有不少翻譯學(xué)者提出新的觀點(diǎn)，但大都是對(duì)嚴(yán)復(fù)三標(biāo)準(zhǔn)的演繹。作為嚴(yán)復(fù)的后生學(xué)者，楊憲益自然不會(huì)對(duì)“信、達(dá)、雅”感到陌生，而Hawks雖是英國(guó)人，但作為知名的漢學(xué)大師，他絕對(duì)不會(huì)對(duì)“信、達(dá)、雅”缺乏了解。那么他們?cè)诜g《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，是不是有意識(shí)地將“信、達(dá)、雅”作為翻譯指導(dǎo)呢？有一點(diǎn)可以肯定的是，不管是有意或無意，嚴(yán)復(fù)的翻譯三標(biāo)準(zhǔn)都對(duì)他們的翻譯產(chǎn)生了影響。本文將通過例證來證明這一點(diǎn)。

《紅樓夢(mèng)》人物稱謂：

《紅樓夢(mèng)》人物眾多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，小說里榮國(guó)府、寧國(guó)府、賈、史、王、薛四大家族中有名有姓的人物就多達(dá)數(shù)百位。許多讀者，正是因?yàn)橐婚_始就被文中的諸多人名所惑而放棄了閱讀。因此，要想將《紅樓夢(mèng)》推向世界，人物稱謂的翻譯就好比第一個(gè)突破點(diǎn)，只有將人物關(guān)系理順并如實(shí)又簡(jiǎn)明的翻譯出來，外國(guó)讀者讀起來才會(huì)有興趣。

紅樓人物命名方式多種多樣，千姿百態(tài)，幾乎囊括了中國(guó)所有的命名形式或種類，而且達(dá)到了內(nèi)在寓意與外在形式的巧妙結(jié)合。細(xì)分一下，紅樓人物命名方式主要如下：

以諧音命名。這是《紅樓夢(mèng)》中的大宗。曹公筆下的諧音靈活多變，寓意深刻。有的用以揭示全書主旨，如甄士隱（真事隱）、賈雨村（假語(yǔ)存）；有的用以揭示人物命運(yùn)，如，英蓮（應(yīng)憐）、嬌杏（僥幸）；有的用以揭示人品，如，單聘人（善騙人）、詹光（沾光）、卜世仁（不是人）；有的用以揭示事件，如霍啟（禍起、火起）、馮淵（逢冤）、張友士（張有事）等。諧音字多，是漢字的重要特點(diǎn)，曹雪芹在人物命名上嫻熟巧妙地運(yùn)用，增加了作品的神秘感和吸引力。在翻譯這類名字之時(shí)，楊憲益夫婦和Hawks無一例外都采用了音譯法。音譯法的好處是避免在人物稱謂上花太多的筆墨，從而避免混淆讀者思維。然而，這種譯法的缺陷也是顯而易見的，它并未將原文中作者在名字背后的隱喻意義表達(dá)出來。如果套用嚴(yán)復(fù)的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以說，楊和霍的兩個(gè)版本在翻譯此類名字的時(shí)候，都只做到了“信”。

以典故命名。據(jù)紅學(xué)家考證，《紅樓夢(mèng)》一書中主要人物的名字都有出典，書中點(diǎn)明的就不少。如，襲人，第三回告訴我們此名出自“花氣襲人”的舊人詩(shī)句（宋·陸游《村居書喜》詩(shī)“花氣襲人知驟暖”）。而在譯本中，襲人被翻譯為：

Hsi-jen，（楊憲益版本）

Aroma，（霍克斯版本）

其中，楊憲益版本中還在襲人出場(chǎng)時(shí)對(duì)其名字進(jìn)行注釋，點(diǎn)明出處。

在我看來，在此類名字的翻譯上，楊憲益夫婦做得要比Hawks好，因?yàn)榍罢卟还庾g出了名字，還給出了出處，這對(duì)傳播中國(guó)古典文化是很有好處的。但僅從名字來說，Hawks的版本無疑更符合嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。

以動(dòng)植物命名?！都t樓夢(mèng)》中以動(dòng)物命名的不少：如，雪雁、紫鵑、鴛鴦、鸚哥、鶯兒、春燕、小蟬、狗兒、小鵲、銀蝶兒、寶蟾、喜鸞等；以花草命名的更多，一來賈府第四代是“草”字輩，因此多以花草為名，如，賈芹、賈蘭、賈菱、賈薔等。動(dòng)植物是人類最親近最緊密的朋友，自古以來以其為名的就多。曹雪芹繼承了此傳統(tǒng)，但又不落俗套，一方面取動(dòng)植物之美麗靈巧喻人，另一方面又以動(dòng)植物的品性特征來暗示人物的性格命運(yùn)，可為一箭雙雕。對(duì)于此類名字，楊氏和霍氏翻譯如下：

紫鵑：zijuan， (楊憲益)香菱：xiangling，(楊憲益)

nightingale，(霍克斯)Caltrop，（霍克斯）

相較之下，霍氏在此類名字上的翻譯顯然要優(yōu)于楊氏，他采用的是意譯法，更能給讀者以想象空間，也更能突出原作人物的特點(diǎn)。楊氏采用的音譯法，若用艷福的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，大概只能達(dá)到“信”的程度。

以美詞命名。這種命名對(duì)象多為女性，以體現(xiàn)其嫵媚俊艷，如，媚人、晴雯、麝月、茜雪、綺霰、碧痕、翠縷、彩云、彩霞、翠云、嬌紅、嫣紅、春纖、碧玉等。兩種譯本的翻譯分別如下：

晴雯：qingwen，(楊憲益)麝月：sheyue，(楊憲益)

Skybright，(霍克斯)Musk，(霍克斯)

在這類名字的譯法上，我還是認(rèn)為霍的譯本更佳。比如在翻譯晴雯時(shí)，霍克斯使用了skybright，更能體現(xiàn)這個(gè)名字的深層含義。更為可貴的是，金陵十二釵副冊(cè)判詞第一篇“霽月難逢，彩云易散”就暗含了晴雯的名字——“霽”指“雨、雪初晴”、“彩云”即“雯”，暗讖晴雯的悲劇結(jié)局。粗粗看來，這幾乎是不可譯的。但霍譯本卻譯得非常精彩：“Seldom the moon shines in a cloudless sky / And days of brightness all too soon pass by”，譯文不僅音律工整，語(yǔ)義準(zhǔn)確，而且還暗藏了晴雯的名字，點(diǎn)出人物命運(yùn)，可謂上乘之譯筆。

結(jié)論：

通過上述的對(duì)比，我們不難看出，在對(duì)待人物稱謂的翻譯方面，我們要著重強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面的東西。首先是簡(jiǎn)練。文學(xué)名著里往往人物眾多，情節(jié)復(fù)雜。特別是像《紅樓夢(mèng)》這樣花費(fèi)了作者十多年心血的大成之作，里面的人物關(guān)系更顯錯(cuò)綜復(fù)雜。如果沒有條理清晰的人物稱謂翻譯，那么別說是讀者，恐怕連譯者自己走要被搞昏了頭。在這一點(diǎn)上，楊憲益夫婦的譯本和霍克斯的譯本都做得很好。第二是傳神。好的譯文，在人物稱謂翻譯上不僅要做到簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，還要做到傳神，也就是盡量傳達(dá)原作者在人物稱謂后所要傳達(dá)的其他意義。如果用嚴(yán)復(fù)的翻譯原則來衡量，就是不僅要“信”和“達(dá)”，也要“雅”。

參考文獻(xiàn)：

[1]、楊憲益、戴乃迭 《紅樓夢(mèng)》1978－1979年，北京外文出版社

[2]、大衛(wèi).霍克斯《石頭的故事》 1973 英國(guó)企鵝出版社