摘要：道德教育指一定社會(huì)或集團(tuán)為使人們自覺遵循其道德行為準(zhǔn)則，履行對(duì)社會(huì)和他人的相應(yīng)義務(wù)，而有組織有計(jì)劃地施加系統(tǒng)的道德影響。它是一定社會(huì)或集團(tuán)的道德要求轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)在品質(zhì)的重要條件之一。在本文中，筆者將結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)各類與高職學(xué)生有關(guān)的具體情況，淺析高職高專院校中學(xué)生道德教育的缺失。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；道德教育；分享；尊重

作者簡介：楊嵐，女，陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教。

[中圖分類號(hào)]：G41[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-04-0152-01

眾所周知，大學(xué)生是十分寶貴的人才資源。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，大學(xué)生是民族的希望、祖國的未來，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，對(duì)于全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。為了確保我國大學(xué)生能在正確的大道上前進(jìn)，我國高等教育始終都將大學(xué)生的思想政治教育放在首要位置，其中道德教育是其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我們身邊也暴露出許多隨之而來、延伸出不良的社會(huì)現(xiàn)象。從轟動(dòng)全國的“馬家爵事件”，到駭人聽聞的“李啟銘事件”、“藥家鑫事件”，都是一幕幕發(fā)生在大學(xué)生之中血淋淋的事件。這些慘痛的實(shí)例已給我們這些以把青少年培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為己任的教育工作者敲響了警鐘，也說明了一個(gè)不爭的事實(shí)，找出問題，解決問題已迫在眉睫。

在長期對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行教育與管理的過程中，筆者發(fā)掘出現(xiàn)在這些“90后”學(xué)生們的一系列問題。當(dāng)然，有一些是問題是從“80后”學(xué)生中延伸至今的，“80”后也存在自身方方面面的問題。凡事不能以片蓋面，不能因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生的極個(gè)別不良行為就對(duì)整個(gè)高職學(xué)生做以定義，筆者將從以下兩個(gè)方面進(jìn)行解析。

1、分享

從小家人就給我們講過“孔融讓梨”的故事，可謂耳熟能詳，簡單點(diǎn)說就是拿自己該拿的，把自己不該拿的讓給更需要的人?？墒牵F(xiàn)在能講這個(gè)故事的人可謂越來越少，或者是能做好這一點(diǎn)的人越來越少了。目前在校就讀的學(xué)生中，“90后”居多同時(shí)包括少數(shù)“80后”，無論是來自城市還是來自農(nóng)村，絕大部分都是是獨(dú)生子女，在成長過程中擁有較為豐厚的物質(zhì)條件。當(dāng)然也確實(shí)有個(gè)別貧困甚至特困的家庭存在，這些從學(xué)生的行為、穿著、談吐中都能略顯一二。

我國近幾年特別重視對(duì)教育的投資，其中一點(diǎn)就是對(duì)貧困特困學(xué)生上學(xué)的資助。筆者所在的地區(qū)，每年國家都要發(fā)放給每一位貧困學(xué)生2500-3500的助學(xué)金，用以資助他們順利完成學(xué)業(yè)。然而，隨著時(shí)間的推移，不和諧的現(xiàn)象愈演愈烈。首先，持有學(xué)校派發(fā)的家庭情況調(diào)查表來報(bào)到學(xué)生比例，每年呈上升趨勢(shì)。因?yàn)樵摫硎切枰獙W(xué)生家庭所在村級(jí)以上部門認(rèn)定蓋章的，所以是很正式的材料，將作為以后評(píng)定的基礎(chǔ)材料。眾所周知，現(xiàn)在我們國家正蓬勃發(fā)展，國際地位日益提高，國民生活水平穩(wěn)步增長，以上情況與現(xiàn)實(shí)本身就是自相矛盾的。那么我們可以認(rèn)定，這些日益增多的家庭情況調(diào)查表中有很多不是事實(shí)，那么不貧困的學(xué)生為什么要加入貧困生的行列？要去和真正的貧困生去爭奪國家的資助？是誰在幫他們?nèi)帗屵@些本不應(yīng)屬于他們的東西？對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)條件不差的學(xué)生來說，如果拿到這筆錢，無非就是換個(gè)手機(jī)，買個(gè)電腦等等，可是對(duì)于真正的貧困學(xué)生，可能就是他們的生活費(fèi)、飯錢、甚至補(bǔ)貼家用，重要性的差距不言而喻。其次，一進(jìn)入校園，對(duì)于這筆助學(xué)金的爭奪更加激烈。90%以上的人都有貧困材料，可是錢就這么多，到底誰該拿？該拿多少？誰不該拿？為什么不該拿？等一系列問題都暴露出來了。分享、謙讓精神的缺失，從進(jìn)校之前和之初就得到充分的體現(xiàn)，雖然想用三年的時(shí)間去改變十幾年中產(chǎn)生的問題很難，但是我們作為教育者，必須孜孜不倦，將其引入正途。當(dāng)然這不是一個(gè)人，幾個(gè)人的事，只有從娃娃抓起，每一個(gè)教育層面都重視起來和行動(dòng)起來，才能真正讓我們的青少年學(xué)會(huì)分享與謙讓。

2、尊重

考試成績，不是一個(gè)人智商與能力的體現(xiàn)，但是可能會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人前階段學(xué)習(xí)態(tài)度與狀態(tài)。一名學(xué)生考入了高職院校，雖然他的分?jǐn)?shù)考不到本科院校學(xué)生那么高，但不代表他以后不能成為一個(gè)有用的人。我們應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于高職院校學(xué)生的教育與管理，更應(yīng)已育人為重點(diǎn)，先成人再成才。

要成為一個(gè)合格的人，必須要學(xué)會(huì)尊重他人，尊重自己。而這一點(diǎn)也是現(xiàn)階段很多高職學(xué)生所缺失的。首先，有的人不懂得尊重老師，不遵守課堂紀(jì)律，上課遲到、說話、睡覺、吃東西、打電話，下課見到認(rèn)識(shí)的老師熟視無睹，有甚者在上課時(shí)與考試時(shí)自己犯錯(cuò)后對(duì)老師惡言相向，拳腳相加。其次，有的人不尊重自己的同學(xué)，大家都來自五湖四海，學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣各有不同，但如今在各高校無論男生還是女生，因一言不合其爭執(zhí)甚至引發(fā)斗毆、群毆的惡性事件已層出不窮。

我們需要把“尊重”這個(gè)概念日常的教育活動(dòng)中去，開班會(huì)、搞活動(dòng)，只要有利于學(xué)生就可以。高職院校輔導(dǎo)員在“人”的建設(shè)上需要付出的更多，而且要加強(qiáng)“管理權(quán)”配合。凡是與學(xué)生成長有關(guān)的一切教學(xué)活動(dòng)和日常檢查，都要積極準(zhǔn)備、嚴(yán)密籌劃、認(rèn)真執(zhí)行，要把所有的一切落在實(shí)處，保證每一名學(xué)生都能在這短短的三年時(shí)間里要學(xué)有所成。

針對(duì)學(xué)生道德教育上的缺失，作為高校的教育工作者務(wù)必要重點(diǎn)對(duì)待、積極應(yīng)對(duì)，除此以外家庭教育的配合也是至關(guān)重要的。“我把孩子交給學(xué)校，就跟我們沒關(guān)系”的錯(cuò)誤家庭教育思想還存在著，很可怕。各國對(duì)學(xué)生的教育和管理并不是放任無度，而是有著嚴(yán)格的制度要求的。美國高校在開學(xué)初，會(huì)組織家長學(xué)習(xí)“學(xué)生行為規(guī)范”，并和家長簽訂相關(guān)協(xié)議。一般主要包括考勤與請(qǐng)假、考場(chǎng)紀(jì)律、課堂紀(jì)律、著裝、各種被禁止的行為等等，一旦學(xué)生和家長在協(xié)議上簽字，表明他們同意學(xué)校的各項(xiàng)要求?，F(xiàn)在我國也有效仿，目的不是推卸責(zé)任，而是更加對(duì)學(xué)生和學(xué)生家長負(fù)責(zé)，只有高校教育與家庭教育相互配合，才能達(dá)到最好的效果。作為一名高職院校輔導(dǎo)員，要真正確立以學(xué)生為本，為學(xué)生成長成才而服務(wù)的概念，并將這一觀念實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在自己的工作中、落實(shí)在自己的行動(dòng)上。這樣，才能做好新時(shí)期高校的學(xué)生工作，才能在做好學(xué)生工作的過程中成為學(xué)生的良師益友。