摘要: 漢字的設(shè)計展現(xiàn)了人類豐富的想象力和高超的表現(xiàn)技巧。漢字的創(chuàng)造模擬自然，將物的形象簡化地融會于方正的字體符號之中。

關(guān)鍵詞:漢字拉丁文字品牌印刷標(biāo)志設(shè)計

[中圖分類號]：H021[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-04-0143-01

引言

人類文明的每一次進(jìn)步，都離不開文字。漢字是漢文化的符號表現(xiàn)和傳播工具，也是中華民族的“文化品牌”。漢字設(shè)計就是把兼“實用”與“藝術(shù)”于一身的、規(guī)范化、符號化的漢字轉(zhuǎn)變成為視覺傳達(dá)的圖形語言。這些漢字圖形內(nèi)涵無比豐富、構(gòu)架無比完美、用途如此廣泛、影響如此深遠(yuǎn)。而在當(dāng)今國際一體化背景下，如何保持中國設(shè)計的特點，將漢字設(shè)計發(fā)揚光大？

正文

Prolivon，這是一個服裝品牌?？催@名字，很多人會以為這是一個洋品牌。其實，這是一個貨真價實的上海本土高端品牌，去年面市。最近，這個服裝品牌加緊在市場圈地，計劃3年內(nèi)，在上海的專賣店總數(shù)將超過20家。同時將進(jìn)軍長三角，并到廣州、北京、大連等省會城市開店。 2013年則計劃把店開到港澳地區(qū)、日本和東南亞。一家土生土長的品牌，卻為何取個洋名？本土品牌取洋名，一方面可以顯得更國際化，另一方面是在品牌設(shè)計時，英文字母的設(shè)計比起漢字設(shè)計顯得更時尚。這樣的想法在設(shè)計界不在少數(shù)。當(dāng)時設(shè)計界對青花瓷、中國紅、中國結(jié)、唐裝等中國傳統(tǒng)元素的運用越來越頻繁時，最具有中國文化特色的漢字卻遭遇設(shè)計尷尬。

據(jù)了解，日本許多著名設(shè)計師，幾乎都是漢字學(xué)的專家，與國內(nèi)設(shè)計師相比，日本設(shè)計師似乎更懂得怎樣利用漢字。他們將漢字作為抽象畫看待，在自己的設(shè)計作品中，他們用漢字的造型原理，用現(xiàn)代的元素和構(gòu)成手法去設(shè)計漢字圖形，并賦予民族情感的內(nèi)容，從而走在了設(shè)計的前沿。在他們的設(shè)計作品中，漢字不僅僅是符號，是裝飾，而且具有了圖形設(shè)計的表形性思維，取得了意想不到的效果。

想要設(shè)計好漢字，首先要了解漢字

漢字是記錄漢語的文字，是世界上最古老的文字之一。漢字的雛形是原始圖畫，并逐漸演化成為符號體系?！吨袊淖謱W(xué)》中指出：“文字的產(chǎn)生，本是很自然的，幾萬年前舊石器時代的人類，已經(jīng)有很好的繪畫，這些畫大抵是動物和人像，這是文字的前驅(qū)。”漢字經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和演變，其形體從象形逐漸發(fā)展到象征，從簡單到復(fù)雜再發(fā)展到簡化。從上古時代的象形文字，包括商朝的甲骨文和三代的金文，到秦漢時的小篆、古隸、漢魏南北朝時的隸、楷書。印刷朮發(fā)明后，為適應(yīng)印刷的需要，文字逐漸向適于印版鐫刻的方向發(fā)展，出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷字體──宋體。近代西方印刷朮傳入后，在西方字體影響下，又出現(xiàn)了黑體、美朮字體等多種新的字體。然而，由于宋體字即適于印刷刻版，又適合人們在閱讀時的視覺要求，成為出版印刷的主要字體，數(shù)百年來一直被人們使用。

在其發(fā)展演變過程中，漢字的設(shè)計展現(xiàn)了人類豐富的想象力和高超的表現(xiàn)技巧。漢字的創(chuàng)造模擬自然，將物的形象簡化地融會于方正的字體符號之中。這種特征在逐漸演變的漢字構(gòu)成中也能看出幾分。漢字是由象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借等六種文字組成，即人們所說的“六書”通過這六種構(gòu)成手段來傳達(dá)特定的表意性。加之 “圖形化”、 “符號化”的表現(xiàn)特質(zhì)，可以說是標(biāo)志的最原始形式。同時，甲骨文、篆、隸、楷等各書體不同的表征也為現(xiàn)代標(biāo)志提供了豐富的視覺元素。漢字本身就是一種造型設(shè)計。

從傳統(tǒng)文化元素中汲取設(shè)計靈感，已經(jīng)在現(xiàn)代設(shè)計界成為風(fēng)尚。從新石器時代西安半坡的 《人面彩陶魚紋盆》到漢代栩栩如生的畫像石 《荊軻刺秦王》，從青銅器上的饕餮紋樣到造型簡約的秦漢瓦當(dāng)，這些圖形，形態(tài)各異，古趣拙樸，是中華民族在各個不同時期社會生活的形象詮釋，同時也如實反映出了人們在不同時期的審美旨趣。

漢字因其獨特的造型優(yōu)勢，將成全球設(shè)計界的重要素材之一。洋文比如英文也有十?dāng)?shù)種字體，可以作為素材來創(chuàng)作出藝術(shù)作品。但是它的字素少，英文僅僅有二十六個字母，其字素的組合方式又單調(diào)，基本上是左右連接，上下連接則很不順眼。在設(shè)計上通常使用縮略語，這些縮略語除非是眾所周知的，否則很難猜出其意義，而且拼寫上很容易出現(xiàn)重復(fù)，字母有限，設(shè)計作品太多，“撞衫”事件在所難免。二十六個字母不管怎么翻來覆去怎么變化寫法，總是缺乏個性，總令人覺得千人一面，似曾相識。

而漢字的變化就豐富的多，它實際上以“點畫”兩種元素構(gòu)架而成。人們一般認(rèn)為漢字的筆畫“永”字八法已概括無疑，其實漢字的字素有數(shù)百，這些字素的搭配可以千變?nèi)f化：上下、左右、內(nèi)外皆可成字。而每一個字又都可以自成一個圖形，圖形之間也可以繼續(xù)組合成新的圖形。每個圖形都是由只供平面設(shè)計用的點畫這樣的人造元件，通過平面設(shè)計的結(jié)構(gòu)原理和手段，按照人類社會某種共識的理念和平面視覺語言設(shè)計出來的。漢字這種圖形化的特點就為設(shè)計者提供了無限的創(chuàng)作空間，使其控制圖案的構(gòu)造簡直可以隨心所欲。

漢字的另一個特點是漢字的一個字本身就代表一種或多種意義。這一點，拉丁文字的一個字母卻不能完成。在文人墨客創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的書畫作品與書法作品的同時，民間藝人也以他們的聰明才智設(shè)計出無數(shù)巧妙而極富視覺意趣的字體圖形。使?jié)h字不僅僅作為交流信息的語言符號，更被作為個性品位極強的藝術(shù)品而大放異彩。如用來招攬顧客的幌子、節(jié)慶與民俗活動中的吉語、吉祥紋樣中的連筆字等。比如秦漢時宮殿上的瓦當(dāng)字；錢幣字；剪紙字，如“雙喜”“福祿壽”，\"飛龍戲珠\"等等。這類反映日常生活形態(tài)的杰作具有濃郁的裝飾性和強烈的民族特色。這些極具中國特色的設(shè)計元素常常被中外設(shè)計師加工提煉用于現(xiàn)代平面設(shè)計作品當(dāng)中。

漢字實際上是一種“平面設(shè)計產(chǎn)品”，漢字設(shè)計的過程其實就是圖形設(shè)計的過程。每一個漢字都是可供使用與流通的“產(chǎn)品”。它們共同構(gòu)筑了中華文明，遷延并光大了中華文化。閉關(guān)鎖國數(shù)百年之后，中國文化已經(jīng)開始沖擊地球的各個角落。世界人民會將她的文化遺產(chǎn)當(dāng)做自己的加以珍惜、加以利用。中華文明有五千年的悠久歷史，她為漢字的產(chǎn)生和發(fā)展提供的有利的文化土壤。漢字字體設(shè)計是具有強大生命力的設(shè)計課題有著不可替代的地位，漢字字體設(shè)計的重要性也有待于我們更加地重視。對如今國內(nèi)外視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的現(xiàn)狀來看，在世界經(jīng)濟多元化和我國經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該傳承中國文化的精髓，取其精華，去其糟粕，把本民族的傳統(tǒng)文化用設(shè)計的語言來表現(xiàn)，讓漢字的實用性與藝術(shù)性更完美的結(jié)合，創(chuàng)造出更多有視覺表現(xiàn)力于沖擊力的漢字設(shè)計作品。

參考文獻(xiàn)：

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[3]、《淺議漢字標(biāo)志的存在價值與競爭優(yōu)勢》林國勝 安徽美術(shù)出版社 2003年4月第二版