從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，隨著資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播，資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體也不斷涌現(xiàn)。

在日本東京，孫中山與黃興、宋教仁等興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)的70多位成員多次商議，于1905年8月成立了中國(guó)同盟會(huì)。同盟會(huì)以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”作為政治綱領(lǐng)，鮮明地體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的主張。

1907年春，朱執(zhí)信離開日本返回廣東，為發(fā)展和壯大同盟會(huì)做了大量的工作。這時(shí)，廣東的最高學(xué)府廣東高等學(xué)堂，以及培養(yǎng)政治人材的新式學(xué)堂——廣東法政學(xué)堂，都已先后在廣州創(chuàng)辦。法政學(xué)堂的首任監(jiān)督是夏同和，他有意招收留日學(xué)生到校任教，藉以提高學(xué)堂的聲望。于是，朱執(zhí)信和古應(yīng)芬、葉夏聲、李文范等留日學(xué)生，都被聘為教員。

從日本歸國(guó)直到辛亥革命前這幾年，朱執(zhí)信主要以廣東法政學(xué)堂等校的教員身份作掩護(hù)，在廣州開展各項(xiàng)革命工作。他一面繼續(xù)指導(dǎo)宣傳工作，并撰寫“排滿言論”，在香港《中國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表，一面在學(xué)生和親友中積極發(fā)展同盟會(huì)會(huì)員。朱執(zhí)信所介紹的會(huì)員中，有不少后來成為革命運(yùn)動(dòng)中的骨干力最，例如陳炯明、鄒魯?shù)取?/p>

朱執(zhí)信同廣州的同盟會(huì)員保持著密切的關(guān)系。他在日本留學(xué)期間保留下來的長(zhǎng)辮子，與百姓頭上留著的長(zhǎng)辮子相差無異，可以掩護(hù)他到處奔走，不致引起清朝官員和警察的懷疑。朱執(zhí)信還負(fù)責(zé)廣州的同盟會(huì)組織與香港同盟會(huì)南方支部之間的聯(lián)系。幾乎所有在廣州加盟的同盟會(huì)會(huì)員，都由他介紹而轉(zhuǎn)赴香港，正式接上組織關(guān)系。

朱執(zhí)信在這段時(shí)期里，又以頑強(qiáng)的精神，在廣東的新軍和會(huì)黨中，進(jìn)行宣傳和組織工作，力爭(zhēng)在其中建立同盟會(huì)的組織。許多有正義感的學(xué)員，都先后在中國(guó)同盟會(huì)和孫中山的感召之下，在朱執(zhí)信的具體指導(dǎo)下走向革命。

廣東的綠林和會(huì)黨，絕大部分是貧苦農(nóng)民。這些綠林豪杰，分別由一些首領(lǐng)組織起來，打起了“劫富濟(jì)貧”的旗號(hào)，各據(jù)一方，其中有不少人加入了秘密會(huì)黨組織。當(dāng)時(shí)，占據(jù)在廣東東江、南路一帶以及廣州附近的王和順、黃明堂、陸蘭清、陸領(lǐng)、李福林等人，都是有名的綠林豪杰，他們都是清朝政府懸賞緝拿的要犯。朱執(zhí)信想方?jīng)]法接近他們，向他們宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想。經(jīng)過與綠林和會(huì)黨成員的深入接觸，朱執(zhí)信認(rèn)為這些人中懷有一股激烈的反清熱情，只不過是沾染了一些歪風(fēng)惡習(xí)，只要引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以成為一支可靠的革命力量。他從日本回粵以后，常常親赴廣州附近的南海、番禺、順德等地，不遺余力地對(duì)這些地區(qū)的會(huì)黨和綠林做說服教育和組織工作，使他們同意接受同盟會(huì)的指揮。經(jīng)過不懈的努力，不少首領(lǐng)由此參加了同盟會(huì)，或者成為朱執(zhí)信的親密朋友。