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        藝術(shù)教育對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用

        2012-04-29 00:00:00李詠
        流行歌曲 2012年3期

        在21世紀(jì),創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正逐漸被認(rèn)可并發(fā)揮著積極的作用,然而在對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)深入研究時(shí),人們對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及其重要性認(rèn)識(shí)依然存在著不足,尤其是人們?cè)趧?chuàng)意實(shí)踐中會(huì)自覺不自覺地忽視藝術(shù)教育功能對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響。

        藝術(shù)環(huán)境對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響

        創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是藝術(shù)氣息很濃厚的產(chǎn)業(yè),濃厚的藝術(shù)環(huán)境有利于帶動(dòng)并催生創(chuàng)意階層的產(chǎn)生和創(chuàng)意生活圈的形成。

        在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大的推動(dòng)力,一個(gè)國(guó)家要想實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展就必須為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展架橋鋪路,為創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)高度開放的藝術(shù)環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境里,一些創(chuàng)新型人才可以自由發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能。

        另外,良好的藝術(shù)環(huán)境還可以為創(chuàng)意人才提供創(chuàng)意產(chǎn)品的展示與交流平臺(tái)。通過這個(gè)平臺(tái),創(chuàng)意人才不僅可以接觸到更多更前沿的創(chuàng)意信息,還可以實(shí)現(xiàn)與其他創(chuàng)意人才的交流與學(xué)習(xí),進(jìn)而激發(fā)自身的創(chuàng)作靈感。

        此外,藝術(shù)環(huán)境對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響是正相關(guān)的。也就是說,藝術(shù)環(huán)境越成熟,藝術(shù)氛圍越濃厚,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的程度就越高,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度就越快,像我國(guó)東部沿海的一些大城市都已經(jīng)形成了良好的創(chuàng)意生態(tài)環(huán)境,也形成了創(chuàng)意服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈,帶動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展。

        藝術(shù)教育能夠?yàn)閯?chuàng)意產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)創(chuàng)意人才

        1.藝術(shù)教育能夠刺激并提高人的創(chuàng)造力。藝術(shù)教育在一定程度上也可以稱之為創(chuàng)意教育。弗羅里達(dá)認(rèn)為,在經(jīng)濟(jì)、科技、教育等各方面要想不斷創(chuàng)意更新,當(dāng)務(wù)之急就是發(fā)展藝術(shù)和藝術(shù)教育。藝術(shù)所需的創(chuàng)意及想象力、勇于突破、質(zhì)疑并不斷嘗試改變及更新的態(tài)度,是突破條條框框促進(jìn)社會(huì)改進(jìn)的動(dòng)力。藝術(shù)教育的目標(biāo),就是以培養(yǎng)想象力和創(chuàng)新能力為核心,它的功能與內(nèi)涵與創(chuàng)意人才所必備的自身素養(yǎng)是一致的。

        藝術(shù)教育是培養(yǎng)人在工作及生活各領(lǐng)域內(nèi)的觸覺反應(yīng)、想象、審美判斷能力的重要手段,是融入社會(huì)、發(fā)揮創(chuàng)意想象思維、提高文化素質(zhì)的有效方式。它能夠促進(jìn)、連接與整合其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí),使人們邁入更為自主、開放、全方位的人文素養(yǎng)的殿堂。藝術(shù)教育也是生活教育,通過藝術(shù)活動(dòng)可以擴(kuò)展各種知覺能力的開發(fā),促進(jìn)心智領(lǐng)域方面的發(fā)展、情緒的表達(dá)、社會(huì)性互動(dòng)能力的提高和創(chuàng)造性的發(fā)揮。

        2.藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)人的創(chuàng)造力與想象力。藝術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一門代表性學(xué)科,在藝術(shù)教育中被提及最多的詞語(yǔ)就是“創(chuàng)造”。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們對(duì)創(chuàng)造一詞的理解往往與“高智商”“足智多謀”有關(guān),但心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為,創(chuàng)造力由集中性思維和發(fā)散性思維構(gòu)成,而發(fā)散性思維是其核心部分。創(chuàng)造力的核心不是高智力,而是創(chuàng)造性思維和個(gè)性品質(zhì)。它把人的智力水平劃分為三個(gè)層次:再現(xiàn)性水平、發(fā)現(xiàn)性水平、創(chuàng)造性水平,創(chuàng)造性水平是智力活動(dòng)的最高水平。因此用藝術(shù)教育的方式來培養(yǎng)創(chuàng)意人才的創(chuàng)造精神,提高其創(chuàng)造能力,正是藝術(shù)教育的最終目的。因而藝術(shù)教育在培養(yǎng)人的創(chuàng)造力方面具有無可比擬的優(yōu)勢(shì),它將會(huì)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來眾多具有創(chuàng)意能力的人才。

        所謂想象力,即是用藝術(shù)的思維方式去思考現(xiàn)實(shí)中的問題,它是藝術(shù)創(chuàng)造、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。而對(duì)人進(jìn)行藝術(shù)教育,其目的在于通過發(fā)散性、多維度的藝術(shù)教育的方式喚醒人們的創(chuàng)造意識(shí),從而啟發(fā)人對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重新定位和認(rèn)識(shí),積極發(fā)揮自身創(chuàng)造才能為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)。擁有足夠的想象力是創(chuàng)造力形成的基礎(chǔ),沒有足夠的想象力就創(chuàng)作不出優(yōu)秀的藝術(shù)作品,沒有想象也就沒有創(chuàng)意,偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾說,想象力是知識(shí)進(jìn)化的源泉,它可以概括世界之一切,由此可見想象力對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響有多么深刻。

        創(chuàng)意人才需要藝術(shù)教育的創(chuàng)新培養(yǎng)

        近幾年來,雖然我國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展?fàn)顩r良好,然而這種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也呈現(xiàn)出地域化差異,說明我國(guó)的創(chuàng)新意識(shí)還很薄弱,筆者深知造成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后的制約因素有很多,但最主要的原因在于對(duì)傳統(tǒng)文化的因循守舊與藝術(shù)教育的不到位。長(zhǎng)期以來,儒家思想根深蒂固,雖經(jīng)歷多年的發(fā)展改變,但它崇尚趨同、從眾思想的說教深入骨髓,使得人們過于拘泥于傳統(tǒng)而裹步不前,不敢勇于表現(xiàn)自己,這種情況下人的個(gè)性就得不到發(fā)揮和表現(xiàn),從而導(dǎo)致創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與形成缺乏先天的基礎(chǔ)。再加上我們現(xiàn)有的教育體制、教學(xué)方式不注重對(duì)人的關(guān)懷,一味灌輸和壓制,使得學(xué)生的發(fā)散思維能力不能被很好地激發(fā)與培養(yǎng)。

        隨著人們生活水平的提高和生活節(jié)奏的加快,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程也在不斷深入,高校藝術(shù)教育對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將起著越來越重要的推動(dòng)作用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)社會(huì)新興產(chǎn)業(yè),對(duì)于創(chuàng)意人才實(shí)踐能力的要求很高,創(chuàng)意人才應(yīng)具有多學(xué)科、多領(lǐng)域知識(shí)的綜合素養(yǎng)。當(dāng)下不少高校開設(shè)藝術(shù)專業(yè)并通過不定期的創(chuàng)意實(shí)踐激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)意沖動(dòng)”與“創(chuàng)意快樂”,目的在于確保所輸送的人才是合格的、能夠滿足創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求的人才。因此創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展,就不能脫離藝術(shù)教育對(duì)創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。

        合理的藝術(shù)教育體制、能夠營(yíng)造一種充滿活力的藝術(shù)環(huán)境,為創(chuàng)意人才提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展空間,進(jìn)而推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。為此我們應(yīng)重視藝術(shù)教育對(duì)創(chuàng)意人才的培養(yǎng),重視藝術(shù)教育對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積極影響。

        │作者單位:中原工學(xué)院亞太國(guó)際學(xué)院

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