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        論舞蹈教育對青少年身心健康的多重影響

        2012-04-29 00:00:00韓珂
        流行歌曲 2012年3期

        英國大哲學(xué)家赫夫洛克·埃利斯曾在《生命的舞蹈》中這樣寫道:“如果我們漠視舞蹈藝術(shù),我們不僅是對肉體生命的最高表現(xiàn)未能理解,而且是對精神生命的最高象征也一樣無知。”事實(shí)正是如此。舞蹈對人的影響不僅關(guān)乎生理,更關(guān)乎心理。但遺憾的是,長期以來舞蹈教育大多被國人定性為培養(yǎng)專業(yè)舞蹈人才的教育,對普通學(xué)生來說,應(yīng)以文化課為重,舞蹈教育只是一種課余活動。對于這一點(diǎn),我們從小學(xué)到大學(xué)的課程設(shè)置就能看出,除非是專業(yè)的舞蹈院校,否則舞蹈課從來都不在必學(xué)課程之列。然而,時代在進(jìn)步,教育在革新,如今的教育主題——素質(zhì)教育要求全面發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì),這其中舞蹈教育作為美育的重要組成部分發(fā)揮著極其重要的作用。

        舞蹈教育對生理發(fā)育的影響

        舞蹈是展現(xiàn)人體動作魅力的藝術(shù)。青少年時期正是身體機(jī)能可塑性最強(qiáng)的時期,失去雙臂的人之所以能夠通過訓(xùn)練,熟練地運(yùn)用腳去吃飯、寫字,那是因?yàn)檫\(yùn)動改變了身體的部分機(jī)能。解剖學(xué)研究表明,短骨、扁骨以及一些不規(guī)則骨的內(nèi)部是由“骨小梁”構(gòu)成的。而“骨小梁”的排列是由人體所受到的壓力、重力以及肌肉牽拉的方向所決定的。因此,當(dāng)人體所受到的壓力、重力以及肌肉牽拉的方向有長時間的改變時,也會使“骨小梁”的排列發(fā)生變化,進(jìn)而改變骨的形狀。這也就是說,在骨骼進(jìn)行生長發(fā)育的階段,通過系統(tǒng)的訓(xùn)練可以使受訓(xùn)者的關(guān)節(jié)得到改善。

        此外,在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中受訓(xùn)者的身體形態(tài)也在發(fā)生著改變,這是其他藝術(shù)形式所不具備的。如,柔韌拉伸訓(xùn)練和力量訓(xùn)練能夠提高肌肉的彈性,減少脂肪,使其變得勻稱,且增加了美感。同時,舞蹈訓(xùn)練對少年兒童的身高增長和身體圍度的全面均衡發(fā)展也起著積極作用。有研究表明,相同性別和年齡的學(xué)生,有過舞蹈訓(xùn)練的比沒有過舞蹈訓(xùn)練的身高平均要高出4~8厘米,且身體圍度也要勻稱很多。

        其次,舞蹈訓(xùn)練過程也是一個全身心互動的過程,呼吸、跳躍、下腰、旋轉(zhuǎn)等一系列動作的運(yùn)用有利于提升學(xué)生的心肺功能。另外,舞蹈訓(xùn)練對左右腦的開發(fā)和利用也有著顯著的作用。因?yàn)槊恳粋€舞蹈動作的變化,都要受到大腦的支配,舞蹈訓(xùn)練也是對大腦的訓(xùn)練。所以通過舞蹈訓(xùn)練可以把一個人的大腦變得更加靈活、健全和周密。最重要的是,學(xué)生在學(xué)習(xí)了舞蹈后,會把舞蹈中對肌體的運(yùn)用延伸到具體的生活中,進(jìn)而改變一些不良的習(xí)慣,如,駝背、弓胸、端肩、四肢不協(xié)調(diào)等,有利于形成優(yōu)雅的氣質(zhì)和體態(tài)。

        舞蹈教育對才智發(fā)展的促進(jìn)

        舞蹈教育對才智發(fā)展的影響亦是多重的。

        首先,是培養(yǎng)了受訓(xùn)者的心理素質(zhì)。都說“臺上一分鐘,臺下十年功”,學(xué)習(xí)舞蹈是一個艱苦、持久的過程,在這個過程的初期會有很多孩子選擇放棄,因?yàn)橥獗碓焦怩r,付出的汗水與淚水就越多。然而,恰恰是這種苦和累,潛移默化中鍛煉了受訓(xùn)者的意志,挑戰(zhàn)了受訓(xùn)者的心理極限,增強(qiáng)了受訓(xùn)者吃苦耐勞、知難而上、永不服輸?shù)木?,進(jìn)而培養(yǎng)出良好的心理素質(zhì)。

        其次,提高了受訓(xùn)者的注意力、記憶力和應(yīng)激能力。大家都知道,舞蹈教育一般都是從孩童抓起,而孩童是最沒有耐心、最不能集中注意力的群體。舞蹈教育的過程中,通過一定的動作和肢體表現(xiàn),不僅可以調(diào)動孩子學(xué)習(xí)的興趣,更能夠集中他們的注意力。

        第三,舞蹈教育還有利于提高受訓(xùn)者的記憶能力和應(yīng)激能力。舉個簡單的例子。兩個同樣年紀(jì)同樣性別的學(xué)生,如果一個有過舞蹈訓(xùn)練的經(jīng)歷,一個沒有,那么有過舞蹈訓(xùn)練經(jīng)歷的學(xué)生在進(jìn)行公開場合的表演或者演說時,肯定會比沒有過舞蹈訓(xùn)練經(jīng)歷的孩子表現(xiàn)得好,這是因?yàn)樵谖璧赣?xùn)練的過程中,學(xué)生不僅要記住每一個肢體動作,還要學(xué)會處理突發(fā)事件。

        最后,就是舞蹈教育有利于培養(yǎng)受訓(xùn)者的創(chuàng)作能力和想象能力。舞蹈之所以能夠成為一門持久不衰的藝術(shù),主要是因?yàn)樗鼰o時無刻不在變化和適應(yīng)著時代的發(fā)展需要。在此過程中,尤其需要想象力和創(chuàng)造力這兩種新鮮血液的注入。而在具體的舞蹈訓(xùn)練過程中,學(xué)生不僅能夠接觸到前人的創(chuàng)作瑰寶,亦會在不知不覺中運(yùn)用想象力和創(chuàng)造力。

        舞蹈教育對德育素質(zhì)的提升

        教育家陶行知先生認(rèn)為:“道德是做人的根本,根本一壞,縱使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用?!敝璧讣覅菚园钜苍f過:“藝術(shù)以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質(zhì),鼓舞人們的樂觀主義和進(jìn)取精神?!蔽璧缸鳛橐婚T源于生活又高于生活的藝術(shù),亦是如此。

        一般來說,每一支舞都有自己的主題,而這一主題往往都具有情節(jié)性、故事性以及一定的教育意義。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)、排練、表演時,會不知不覺中感受到事物的真、善、美。而且,舞蹈也是一種集體的活動,除單人舞外,雙人舞、三人舞、群體舞都需要舞者擁有強(qiáng)烈的集體主義精神。

        此外,舞蹈不僅能夠培養(yǎng)高尚的道德情操,也會在心靈上給予我們沖擊。如,戴愛蓮先生在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后創(chuàng)作的《思鄉(xiāng)曲》,通過舞蹈的肢體語言,形象地為人們展示了淪陷區(qū)難民背井離鄉(xiāng)的凄苦生活景象,表現(xiàn)了舞者深深的愛國之情。吳曉邦先生的舞蹈作品《義勇軍進(jìn)行曲》樹立了一位愛國戰(zhàn)士的光榮形象。通過該戰(zhàn)士由奴隸到覺醒后參加抗日大軍的經(jīng)歷,體現(xiàn)了中華兒女不惜犧牲自己來保衛(wèi)祖國的大無畏精神。陳維亞先生創(chuàng)作的舞蹈《秦俑魂》,不僅體現(xiàn)了我國古典文化的精粹,更把濃烈的民族情感貫穿其中,淋漓盡致地展現(xiàn)出秦俑的壯美和中華文化的深邃。

        舞蹈教育對審美情感的引導(dǎo)

        審美意識的豐富完善是人類精神生活是否豐富的重要標(biāo)志之一,不僅能夠有利于人的心理結(jié)構(gòu)的健全,更能使人的人格得到完善。隨著音律翩翩起舞,這不僅是一種運(yùn)動,更是人們審美意識的本能表現(xiàn)。換句話說,受教者舞蹈藝術(shù)審美能力的形成過程,實(shí)質(zhì)上也是塑造其藝術(shù)境界的教育過程。因此,受教者在體驗(yàn)舞蹈的過程中,不僅借助耳聽、目視,而且與動覺感官一道感知著生命的躍動、力量的噴發(fā)和生生不息的追求、期盼。從這些源于人類生命本質(zhì)的體驗(yàn)和源于心靈深處的對于真、善、美的高揚(yáng)中,使人們更深切地體味到生命之美、人性之美。

        蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“美是道德純潔、精神豐富和體魄健康的強(qiáng)大源泉?!睈勖乐娜私杂兄?,舞蹈教育的過程就是讓學(xué)生認(rèn)識美、感知美、展現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。在舞蹈教育的過程中,學(xué)生會接觸到不同種類不同風(fēng)格的舞蹈,這對他們來說不僅能夠?qū)W到更多的知識,更陶冶了情操,開闊了視野。舞蹈是流動的音樂、運(yùn)動的詩、跳躍的畫,當(dāng)學(xué)生和這些美好的東西進(jìn)行交流之時,也會讓他們由衷產(chǎn)生對人類的熱愛、對和平生活的向往以及對幸福生活的珍重。因此,舞蹈教育不僅是對個人藝術(shù)修養(yǎng)的教育,更是對整個人類境界的優(yōu)化和完善。

        舞蹈教育對知識結(jié)構(gòu)的影響

        舞蹈源于人們的生活實(shí)踐,是人類生活實(shí)踐活動的情景模擬再現(xiàn)。因此,舞蹈堪稱為一個微縮的小型世界。各種各樣的舞蹈為我們開啟了了解世界的大門,在這方面舞蹈的功效是難以用言語來形容的,比如,通過學(xué)習(xí)舞蹈我們可以了解到不同民族的民俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化以及他們的民族性格特征。通過祈求神靈庇護(hù)、祭祀祖先的宗教、祭祀舞蹈能夠了解人們對神靈的敬畏和對祖先的懷念。通過社交舞蹈可以增進(jìn)人們的友誼,聯(lián)絡(luò)人們的情感。各種健身舞、韻律操更是把體育運(yùn)動帶到舞蹈動作中,使身體鍛煉和舞蹈藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來。

        由此可見,“舞蹈是一門最能表現(xiàn)人的生命情調(diào),最直接有力地展現(xiàn)人的生命力的藝術(shù),它在原始時期曾是人類生活中最不可或缺的藝術(shù),而在未來,它又將再一次經(jīng)歷其黃金時代,即它又將成為與人的生命活動融合最為密切的藝術(shù)?!惫P者堅(jiān)信,隨著社會的進(jìn)步,舞蹈教育的功效會被越來越多的人認(rèn)可,舞蹈教育的作用也會得到最大限度的發(fā)揮。

        │作者單位:河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈系

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