【摘 要】高校德育在學(xué)生的成長(zhǎng)成才中占據(jù)重要的戰(zhàn)略意義。高等教育從“精英”走向“普及”的發(fā)展，導(dǎo)致北京市屬高校的新生出現(xiàn)生源差異化，這對(duì)高校的德育提出一些挑戰(zhàn)；要通過分層教學(xué)、抓好入學(xué)教育和團(tuán)體輔導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社團(tuán)及社會(huì)工作等途徑，切實(shí)加強(qiáng)高校德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】生源差異；高校德育；途徑

從1999年全國高校開始連續(xù)擴(kuò)招后，我國高等教育步入大眾化階段。隨著我國高等教育從“精英”走向“普及”，加之市場(chǎng)供求緊張狀況的加劇，在參與“本科圈”的競(jìng)爭(zhēng)中，北京市屬二本高校與“老牌本科院?！毕啾?，由于其招生生源層次上的區(qū)別，導(dǎo)致其在學(xué)術(shù)型人才培養(yǎng)質(zhì)量、辦學(xué)總體實(shí)力上有很大的差距；為提升其獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，市屬二本高校要從其“應(yīng)用型本科教育”這一辦學(xué)定位出發(fā)，實(shí)施現(xiàn)實(shí)背景下的差異化戰(zhàn)略，進(jìn)一步拓寬新生的德育途徑，爭(zhēng)取在激烈競(jìng)爭(zhēng)的生源市場(chǎng)上擁有一席之地。

一、高校德育的重要意義

社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)。政治文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等多個(gè)方面。其中精神文明建設(shè)對(duì)整個(gè)文明建設(shè)起著巨大的推動(dòng)作用，能保證正確的方向發(fā)展。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十六大精神，全面落實(shí)黨的教育方針，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際，以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?！睆拇隧?xiàng)文件中，我們可以看到德育在教育過程中的不可或缺而又十分重要的先導(dǎo)位置，是一切教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。

2005年1月，胡錦濤在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上指出：“全國高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先，充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，多方面促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展?！绷己玫牡掠兄跇淞⒄_的政治觀念和價(jià)值觀，思想政治教育需要良好的德育。知識(shí)是大學(xué)生成才的基礎(chǔ)，道德是大學(xué)生成才的先導(dǎo)。北京市屬高校地方化（指招生生源本土化）在生源結(jié)構(gòu)變化的沖擊下，需要針對(duì)其生源特點(diǎn)，優(yōu)化德育途徑，增強(qiáng)德育的實(shí)效性，對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要意義。

二、北京市屬高校地方化的模式在遭遇生源結(jié)構(gòu)變化的沖擊下，其德育途徑面臨的問題分析

目前，北京二本高校的生源結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化，外地生源顯著增多，普通本科外地生源比例比去年增長(zhǎng)15個(gè)百分點(diǎn)。新的生源形勢(shì)給學(xué)校辦學(xué)提出了挑戰(zhàn)，也為學(xué)校發(fā)展提供了機(jī)遇。在生源情況發(fā)生變化的情況下，生源分化、需求多樣化，部分學(xué)生對(duì)自身未來發(fā)展期望值提高，學(xué)校要解決好“如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量，滿足不同層次生源的差異化教學(xué)需要”的問題，必須從管理、教學(xué)等多方面推進(jìn)改革，以滿足新形勢(shì)的需求。

美國ACT的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：學(xué)生在大學(xué)一年級(jí)時(shí)候的學(xué)習(xí)生活情況（特別是新生適應(yīng)期的情況）對(duì)學(xué)生大學(xué)四年的學(xué)習(xí)、工作成就及以后的差異分化的貢獻(xiàn)率，占了整體的53%。大一新生對(duì)環(huán)境、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系的接受適應(yīng)，正是其心智成熟的轉(zhuǎn)變過程，是大學(xué)階段需完成的重要目標(biāo)之一。這一轉(zhuǎn)型過渡順暢與否，對(duì)其今后的學(xué)習(xí)生活有其重要的影響作用。

對(duì)高校學(xué)生的德育總是通過不同的具體途徑來進(jìn)行的，要提高德育的針對(duì)性和實(shí)效性，就必須分析教育對(duì)象的特點(diǎn)，研究他們的思想動(dòng)態(tài)，選擇合適的途徑。

1.德育途徑重理論、輕實(shí)踐。學(xué)生正處在生理、心理迅速發(fā)展的階段，自主意識(shí)和自主行為存在增強(qiáng)，易接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下所出現(xiàn)的新觀念、新的行為方式。目前高校的德育過程中，很大程度上不聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際、不注重學(xué)生的實(shí)際訓(xùn)練，更多的是將德育的理論內(nèi)容強(qiáng)加灌輸給學(xué)生。

2.德育主體概念模糊，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不明顯?！安町惢瘧?zhàn)略”理論強(qiáng)調(diào)不同戰(zhàn)略會(huì)導(dǎo)致不同程度的差異化。差異化不能保證一定會(huì)帶來競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，尤其是當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品（包括教育和文化產(chǎn)品）可以充分地滿足用戶需求，或競(jìng)爭(zhēng)者有可能迅速地模仿時(shí)，最好能設(shè)置防止競(jìng)爭(zhēng)者迅速模仿的障礙，以保證產(chǎn)品具有長(zhǎng)久的獨(dú)特性。成功的差異化意味著更大的產(chǎn)品靈活性、更大的兼容性、更低的成本、更高水平的服務(wù)、更少的維護(hù)需求、更大的方便性或其它更多的特性。高校的德育要強(qiáng)調(diào)主體的獨(dú)特性，將主體分層分類地實(shí)施教育，才能取得更大的效果。

三、優(yōu)化德育途徑，形成有針對(duì)性的德育特色，提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性

對(duì)大學(xué)生德育問題加以認(rèn)真研究、妥善解決，才能激發(fā)青年學(xué)生的報(bào)國熱情，使學(xué)生全身心投入到大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，讓學(xué)生有能力面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。為學(xué)生積極地創(chuàng)造一個(gè)舒暢合宜的培養(yǎng)環(huán)境，探索和實(shí)施有利人才成長(zhǎng)的教學(xué)、管理模式，就能為他們提供一個(gè)完善的發(fā)展平臺(tái)，從而更進(jìn)一步提高北京二本高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，使學(xué)生在求學(xué)期間時(shí)有所值、學(xué)有所成。

1.要求專業(yè)教師了解高校面臨的形勢(shì)、挑戰(zhàn)和機(jī)遇，要有歷史責(zé)任感，加強(qiáng)教學(xué)研究，認(rèn)真分析不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，把握規(guī)律，切實(shí)提高自身的執(zhí)教能力，關(guān)注學(xué)力差異，開展分層教學(xué)，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效能，為教學(xué)品質(zhì)的提升、學(xué)生的成長(zhǎng)成才做出貢獻(xiàn)。市屬二本高校中外地學(xué)生與本地生源學(xué)生存在著學(xué)習(xí)能力上的差異，這就要求專業(yè)教師在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力貨幣把學(xué)科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對(duì)待，使這些群體在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。同時(shí)，由于外地生源學(xué)生不太適應(yīng)北京實(shí)踐性的教學(xué)模式，家庭經(jīng)濟(jì)狀況也限制了學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)等多種情況導(dǎo)致的外地學(xué)生在動(dòng)手操作能力上的差異，需要專業(yè)教師在實(shí)際的教學(xué)中特別關(guān)注這些學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，促使其健康成長(zhǎng)。

2.將新生入學(xué)教育與團(tuán)體輔導(dǎo)相結(jié)合。既考慮到高校的特色感染，又注重到學(xué)生個(gè)體及某些特殊群體。大一新生入學(xué)初，都懷著無限的求知欲，因此新生入學(xué)教育的位置尤為重要，在學(xué)生的記憶中尤為深刻。入學(xué)教育能夠?yàn)閷W(xué)生指明思想政治方向，樹立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，形成良好的道德品質(zhì)，與團(tuán)體輔導(dǎo)結(jié)合在一起，能有效地調(diào)節(jié)新生的心理狀態(tài)，消除心理差異，讓不同的地區(qū)的學(xué)生都能保持平和、向上的態(tài)度。

3.鼓勵(lì)大一新生多參加和利用學(xué)校各類社團(tuán)組織以增進(jìn)彼此文化的了解，以消除誤解和偏見。我國幅原遼闊，各地區(qū)特有的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境及文化環(huán)境孕育了特有的價(jià)值觀。帶有局限性的區(qū)域心理意識(shí)、傳統(tǒng)倫理道德，必然在不同地區(qū)學(xué)生的身上打下深刻的烙印。這樣的差異越大，適應(yīng)就變得越困難。學(xué)生入學(xué)前的本地文化特征與學(xué)校當(dāng)?shù)匚幕卣髦g即使不太大的差異，也必然給他們帶來心理上的不適，需要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。這就需要需要學(xué)校多多開展團(tuán)體與集會(huì)活動(dòng)，將不同地區(qū)的學(xué)生的交往模式、交往態(tài)度、交往習(xí)俗融合在一起。共青團(tuán)、學(xué)生黨支部等是大學(xué)生的集體組織。通過自己的組織進(jìn)行德育，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)主人翁意識(shí)以及自我教育和管理的能力，是學(xué)生自我教育的重要形式。團(tuán)隊(duì)通過開展各種健康有益、生動(dòng)活潑的活動(dòng)，如夏令營、冬令營活動(dòng)，文化科技娛樂活動(dòng)來激發(fā)青少年學(xué)生的上進(jìn)心、榮譽(yù)感，促使他們嚴(yán)格要求自己，自覺提高思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)優(yōu)良品德，讓同學(xué)們消除誤解和偏見。校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)等集會(huì)活動(dòng)也是德育的途徑。校會(huì)是學(xué)校組織的全校師生參加的活動(dòng)，班會(huì)時(shí)教學(xué)班組織的全班同學(xué)參加的活動(dòng)。有常規(guī)的校會(huì)、班會(huì)，也有專題性校會(huì)、班會(huì)，如節(jié)日慶祝會(huì)、文化節(jié)、科技節(jié)、主題班會(huì)等。它能經(jīng)常持久地給學(xué)生潛移默化的影響，能及時(shí)地、有針對(duì)性地解決學(xué)生的思想問題。周會(huì)每周一次，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和時(shí)事政策教育。時(shí)事政策學(xué)習(xí)室國情教育的重要途徑。一般采用政策報(bào)告、學(xué)生自己閱讀報(bào)紙或收聽廣播、收看電視等形式。使學(xué)生了解國內(nèi)外形勢(shì)和政治生活中的重大事件，了解黨和國家當(dāng)前的基本路線和重大舉措等。

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