乘船從舉世聞名的三峽水利樞紐工程出發(fā)，溯江而上，穿過(guò)雄偉險(xiǎn)峻的長(zhǎng)江西陵峽，抬頭眺望長(zhǎng)江北岸，有一座氣勢(shì)雄偉的建筑半遮半掩在桔林與翠柏之中，這便是令中外游客流連忘返的屈原祠。

由于秭歸縣地處長(zhǎng)江三峽工程壩上庫(kù)首，三峽工程建成蓄水后，屈原祠也在淹沒(méi)之列。1998年9月28日，與三峽工程僅千米之距的秭歸新縣城建成，屈原祠再次遷徙，建在了秭歸縣城東風(fēng)景秀麗的鳳凰山上。倚山面江，坐北朝南，整座祠宇被環(huán)繞在滿(mǎn)園飄香的柑桔林和蒼翠欲滴的翠柏之中。 三峽蓄水后，屈原祠環(huán)水相擁依山傍水，成為了三峽庫(kù)區(qū)一道最亮麗的風(fēng)景線。

端午節(jié)前夕，一些操著不同口音的屈原后裔，來(lái)到屈原故里文化旅游區(qū)，祭拜他們共同的祖先——屈原。來(lái)自大陸10個(gè)省(區(qū)、市)的50多名屈氏后裔代表與來(lái)自臺(tái)灣彰化的屈氏后裔代表團(tuán)一行15人齊聚屈原故里湖北省秭歸縣鳳凰山的屈原祠，共同追思先賢。

6月22日，鳳凰山屈原祠內(nèi)，一曲蒼涼悲壯的招魂曲響起，拜祭儀式正式開(kāi)始?！敖疁珳韬剖?，屈氏后裔訴衷腸，彰化秭歸聚一堂，九州合奏譜華章……”在主祭官的引導(dǎo)下，屈原后裔代表面對(duì)屈原銅像上香、獻(xiàn)酒、跪拜，禮生恭讀祭文。

據(jù)了解，臺(tái)灣明道大學(xué)的一位學(xué)者通過(guò)歷史研究，發(fā)現(xiàn)了全臺(tái)灣唯一的屈家村落——彰化屈家村，那里有30多戶(hù)100余名屈原后裔。此后，湖北宜昌市秭歸縣得知臺(tái)灣彰化屈家村存在屈原后裔，2009年便與臺(tái)灣加強(qiáng)了相互聯(lián)系。從此，兩岸屈氏后裔往來(lái)與交流日益頻繁。

活動(dòng)當(dāng)天，中華屈氏宗親會(huì)也組織全國(guó)10個(gè)省市、58名屈原后裔來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，朝親拜祖?！斑@是我們第三次來(lái)到秭歸祭祖。屈氏宗親會(huì)成員每年都在增加，我們現(xiàn)在各省市宗親會(huì)成員義務(wù)進(jìn)行屈氏宗譜的尋找和整理工作，也希望以此來(lái)祭奠先祖英靈?！弊谟H會(huì)副會(huì)長(zhǎng)屈家明告訴記者，“我們將會(huì)用實(shí)際行動(dòng)繼續(xù)努力傳承屈原文化、弘揚(yáng)屈原精神。”

“我們回家了！”臺(tái)灣屈氏后裔代表屈阿明激動(dòng)地告訴記者，“之前，宜昌市向我們贈(zèng)送了屈原銅像，促進(jìn)了海峽兩岸的交流，兩岸的屈原血脈緊緊相連。在臺(tái)灣我們也有一座屈原廟，每到端午、春節(jié)等重大節(jié)日都會(huì)舉行祭祀活動(dòng)，端午節(jié)的習(xí)俗也與秭歸類(lèi)似，都會(huì)劃龍舟、包粽子、做雄黃酒、掛艾蒿。每年村里都會(huì)舉行祭祀活動(dòng)，而且為我們通過(guò)抽簽的方式，選擇一戶(hù)人家，把廟里小的屈原像拿回家去供奉一年。供奉過(guò)的就不再參加下次抽簽，保證村民都有機(jī)會(huì)敬拜祖先。我們那邊不同的是每年端午節(jié)正午都會(huì)去井里取水洗臉，為的是來(lái)年的順心順意?！迸_(tái)灣彰化屈家村里長(zhǎng)莊景德感慨地說(shuō)，“來(lái)到秭歸，尋根問(wèn)祖，有種回家的感覺(jué)。這邊的風(fēng)景、自然環(huán)境真的不錯(cuò)，臺(tái)灣屈氏后裔孩童對(duì)遠(yuǎn)在大陸的屈鄉(xiāng)秭歸充滿(mǎn)向往，但由于在上學(xué)，這次無(wú)法回來(lái)祭拜?；嘏_(tái)灣后，會(huì)將所見(jiàn)所聞告訴孩子們，希望今后寒暑假時(shí)能帶他們到秭歸祭祖?！?/p>

“海峽兩岸的屈氏后人同宗同源，雖在祭拜儀式上有地域差別，但大家供認(rèn)的是一個(gè)祖先?！鼻虾笠徉嵆兄颈硎?，屈原文化是中華文化的重要組成部分，兩岸屈氏后裔應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)光大屈原文化，這是歷史賦予屈原后人的責(zé)任。