摘要：時尚文化已成為當(dāng)今社會文化的一大重要特征，而大學(xué)生則成為追求時尚文化的主力軍。時尚文化正在對高職院校大學(xué)生的成長產(chǎn)生著巨大的影響，其中既有積極的因素更有消極的因素。如何正確引導(dǎo)大學(xué)生追逐時尚文化的方向，堅守大學(xué)校園主流文化陣地，摒棄時尚文化中的負(fù)面影響，將大學(xué)生培養(yǎng)成為有用人才，成為高職院校思想政治教育工作中需要不斷探討的一個課題。

關(guān)鍵詞：時尚文化 大學(xué)生 影響

作為一種社會現(xiàn)象，時尚文化在大學(xué)校園里以一種獨(dú)特的形式存在，形成了具有特定風(fēng)格的大學(xué)校園文化，并在校園生活中占據(jù)著重要位置。然而，它猶如一把雙刃劍，在對高職院校大學(xué)生的成長成才產(chǎn)生著巨大推動作用的同時，也帶來了許多消極的影響。如何正確引導(dǎo)高職院校大學(xué)生追逐時尚文化的方向，堅守大學(xué)校園主流文化陣地，摒棄校園時尚文化中的負(fù)面影響，已經(jīng)成為目前高職院校思想政治教育工作中必須面對的一個課題。

一、時尚文化的界定及其表現(xiàn)

時尚文化是“以青少年為主體，表現(xiàn)青少年的生活方式、品味及其消閑娛樂要求的亞文化現(xiàn)象”i。以其獨(dú)有的形式、鮮艷的外表和反傳統(tǒng)的特征吸引著廣大高職院校大學(xué)生的眼光，并對他們的心理狀態(tài)、思維方式、行為模式選擇等產(chǎn)生著巨大影響。

（一）時尚網(wǎng)絡(luò)文化

網(wǎng)絡(luò)以其獨(dú)有的匿名性、超時空性、平等性和交互性等特點(diǎn)及信息量大、內(nèi)容豐富、傳遞速度快、互動交流方便快捷等優(yōu)點(diǎn)，吸引了眾多高校師生的眼球，成為校園中的“第四媒體”。開心網(wǎng)、人人網(wǎng)、微博、MSN、QQ和飛信等逐漸成為大學(xué)生日常娛樂交流不可或缺的媒介，“網(wǎng)上偷菜”、“誅仙”、“魔獸”等網(wǎng)絡(luò)游戲風(fēng)靡校園，“淘寶”、“QQ拍拍”等網(wǎng)購逐漸盛行，電子小說、手機(jī)報等帶來的“讀屏”已成為新的時尚。大學(xué)生們正追趕著網(wǎng)絡(luò)聊天和交友、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)購物等時尚流行方式，并由此引發(fā)了學(xué)生的效仿心理和效仿行為。

（二）時尚語言文化

以各種盛行于網(wǎng)絡(luò)的非主流文化和拇指文化（短信文化）為代表的語言時尚已經(jīng)成為校園時尚文化的一道獨(dú)特風(fēng)景線。各種網(wǎng)絡(luò)詞匯讓人應(yīng)接不暇，如我，叫“偶”；同學(xué)，叫“童鞋”；有沒有，叫“有木有”；不要，叫“表”等等，非主流網(wǎng)絡(luò)文化的菊花文和火星文盛行，如等等，為“= =”；謝謝，為“3Q”； 嚇?biāo)牢?，為“?I（O）”等等；網(wǎng)絡(luò)上的各種帶有不同感情色彩的咆哮體、淘寶體、戲虐體等逐漸成為大學(xué)生之間語言交流的“時尚”，如“每天上8節(jié)課的人你傷不起啊有木有啊有木有??！” 、“親！快點(diǎn)下單哦！”、“不要迷戀哥，哥只是傳說”、“信春哥，不掛科”等被大學(xué)生們奉為名言；校園里邊走路邊全神貫注其手機(jī)，還不斷用大拇指按鍵盤的學(xué)生隨處可見。

（三）時尚學(xué)習(xí)文化

隨著高等職業(yè)教育的不斷發(fā)展，整個社會想學(xué)習(xí)型社會的轉(zhuǎn)變，客觀上使大學(xué)生的就業(yè)與發(fā)展并存。因此，以“考證”、“考級”為特色的學(xué)習(xí)時尚已經(jīng)成為目前高職院校大學(xué)校園中的一種普遍現(xiàn)象。各種職業(yè)資格證考試，尤其是與專業(yè)相關(guān)的各類導(dǎo)游員證、報關(guān)員證、汽車駕駛證、營養(yǎng)師、心理咨詢師等逐漸成為高職大學(xué)生爭相追求的目標(biāo)。同時，參加中高級英語口語培訓(xùn)和計算機(jī)等級考試培訓(xùn)的學(xué)生也越來越多。

（四）時尚消費(fèi)文化

在時尚消費(fèi)觀的影響下，部門學(xué)生的消費(fèi)行為注重名牌、審美、新潮和怪異，導(dǎo)致了大學(xué)生消費(fèi)額度的大幅增加。電子產(chǎn)品、精美禮品、名牌服飾已成為大學(xué)生首選的消費(fèi)產(chǎn)品，各種形式的聚會、宴請在大學(xué)生中屢見不鮮，對筆記本電腦、3G手機(jī)、MP4＼PSP等高端電子產(chǎn)品的擁有率，使得大學(xué)生在服飾和電子科技產(chǎn)品上的消費(fèi)支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在學(xué)習(xí)用具上的消費(fèi)，并由此引發(fā)了學(xué)生的攀比心理和物質(zhì)至上、享樂主義傾向。

二、時尚文化對高職院校大學(xué)生的雙重影響

走進(jìn)大學(xué)校園，隨處都可以感受到時尚文化的氣息。從筆記本電腦到平板電腦到3G手機(jī)的廣泛應(yīng)用，從寫信到Email再到QQ、微博等聊天工具的普及，從著裝到發(fā)型的色彩繽紛，無一不體現(xiàn)了時尚文化對大學(xué)校園的影響，無不證明非主流現(xiàn)象也變成了主流。時尚文化在校園生活中占據(jù)著重要位置，它猶如一把雙刃劍，對大學(xué)生內(nèi)在和外在自我形象的塑造，對他們?nèi)烁竦男纬?，價值觀和人生觀的構(gòu)成都產(chǎn)生了雙重影響。

（一）時尚文化對高職院校大學(xué)生的積極影響

第一，拓寬了高職學(xué)生的知識來源，開闊了他們的思維模式。網(wǎng)絡(luò)作為信息海洋，使大學(xué)生的知識來源趨于多樣化。大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺，自由、平等地與外界各種人群交流并獲取各種信息，以《憤怒的小鳥》為代表網(wǎng)絡(luò)惡搞文化深受大學(xué)生喜歡，這些時尚文化擯棄了傳統(tǒng)的思考問題的程序和方式，無疑與大學(xué)生思想開放、思維跳躍、抵觸和叛逆等多種思維相吻合，也與當(dāng)前以培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力為目標(biāo)的高職教育理念相契合。

第二，開闊了高職學(xué)生的生活空間，舒緩了他們的心理壓力。從時尚文化產(chǎn)生的心理根源來看，時尚是一種個性的張揚(yáng)與自我的擴(kuò)張。時尚文化以“審美”、“詩意”的形象化包裝，滿足著消費(fèi)大眾日常的娛樂休閑需求。各種反映大學(xué)生特征的自由、休閑、新潮的校園歌曲、校園小說形成了大學(xué)生群體獨(dú)有的文化，使得大學(xué)生生活更多姿多彩。不僅有利于緩解學(xué)習(xí)生活上的壓力，增強(qiáng)校園生活的時尚情調(diào)和氛圍，更能讓大學(xué)生得到心靈的慰藉。

第三，有助于高職學(xué)生適應(yīng)社會生活，加速了他們的社會化進(jìn)程。時尚文化在校園的傳播，克服了大學(xué)生在校園內(nèi)“點(diǎn)對點(diǎn)”交往的局限性，實(shí)現(xiàn)了與社會“點(diǎn)對面”，甚至是全方位的接觸。它的流行，擴(kuò)大了校園文化的內(nèi)容和范圍，有助于大學(xué)生盡早地接觸和體驗(yàn)社會，使大學(xué)生的社會性得到一定程度的延伸和發(fā)展，不僅提高了大學(xué)生適應(yīng)社會的能力，還有利于大學(xué)生順利參與社會生活。在時尚文化的影響下，大學(xué)生們更容易適應(yīng)并融入瞬息萬變的的社會。

（二）時尚文化對高職院校大學(xué)生的消極影響

第一，造成部分大學(xué)生對信息技術(shù)的依賴，獲取信息成為一種快餐文化。有些大學(xué)生，無論寫大小論文，必先上網(wǎng)搜索資料，復(fù)制、粘貼，否則就無從下筆。一些學(xué)生已經(jīng)到了非要敲鍵盤才能寫文章的地步，用筆寫字卻看來看去覺得不像字，形成所謂的“電腦思維”。在這種對信息盲目崇拜的背景下，形成“信息依賴癥”甚至“信息強(qiáng)迫癥”，完全失去了自制力。另一些學(xué)生則生怕自己處于信息競爭的弱勢，擔(dān)心自己信息量太少，于是拼命下載資料，對獲取的信息不經(jīng)過主觀消化，滿足囫圇吞棗，或陷于信息獲取的恐慌與疲勞中，并由此產(chǎn)生“信息恐慌癥”、“信息疲勞癥”之中。

第二，導(dǎo)致部分學(xué)生自我意識膨脹，行為目標(biāo)功利化。從時尚文化產(chǎn)生的心理根源來看，時尚是一種個性的張揚(yáng)與自我的擴(kuò)張。它往往通過強(qiáng)迫接受、輪番轟炸、摩登人物、示范傳授和下意識暗示等心理和行為控制技術(shù)，充斥各種大眾傳媒，尤其是時尚文化提供給青年千人一面的成功者形象，這些信息的反復(fù)強(qiáng)化和渲染，客觀上助長了青年追求名牌效應(yīng)和高檔化消費(fèi)的攀比心理，必然形成青年不良的心理定勢，錯誤地把世俗觀念當(dāng)作了人生價值的真諦。而時尚文化缺乏批評地把這些隱含的或公開的價值理想標(biāo)準(zhǔn)和價值傾向推銷給青年大學(xué)生群體，使他們不自覺地懷疑、調(diào)整、強(qiáng)化和拓展自己的時尚欲求，甚至出現(xiàn)對縱欲主義、頹廢主義、虛無主義、享樂主義的有意無意的放任和玩賞的態(tài)度，使不少學(xué)生出現(xiàn)人生價值目標(biāo)上的迷失或偏離，集體主義日趨淡薄，個人主義思想盛行，甚至出現(xiàn)對縱欲主義、頹廢主義、虛無主義、享樂主義的有意無意的放任和玩賞的態(tài)度，沖淡了對高尚道德理想，對人性全面發(fā)展，對人的終極關(guān)懷的追求。

第三，導(dǎo)致部分學(xué)生混淆美丑，造成大學(xué)生審美品位庸俗化。審美時尚是一個時代最為外顯的時尚追求。時尚文化的廣泛傳播對人們的審美活動產(chǎn)生了許多不良的影響。受商業(yè)利益驅(qū)使，時尚文化以“新奇、短暫、華而不實(shí)成為其首要特征”，以一種娛樂效果來迎合大學(xué)生的心理。它的這種求新求怪的特性，契合了追逐新、奇、特的感官刺激和享受的部分大學(xué)生的心理，并得到他們的認(rèn)同及追捧。這種只關(guān)注外在的獨(dú)特和新奇，而不注重其文化內(nèi)涵和思想價值時尚文化，缺少對生活中真真切切的“美”的發(fā)現(xiàn)，缺少歷史感和現(xiàn)實(shí)感，缺少真切的生命體驗(yàn)和人生體味根本達(dá)不到美育的目的。為了追逐時尚，一些大學(xué)生就會極力按照社會上的流行模式，盲目模仿，為自己貼上時尚的標(biāo)簽，不懂得何為美丑，甚至以丑為美，以外表的頹廢為時尚，導(dǎo)致大學(xué)生的審美品位庸俗化。

三、校園時尚文化的引導(dǎo)之策

大學(xué)生對時尚文化的追逐是一種客觀的文化現(xiàn)象。面對日新月異時尚文化和當(dāng)代大學(xué)生對文化多元化追求，我們應(yīng)該尊重并理解學(xué)生對時尚的接受和追求，把握校園時尚文化的動態(tài)，以社會主義核心價值體系來引領(lǐng)時尚文化在大學(xué)校園里的廣泛傳播，用正確的思想和理念來引導(dǎo)他們理性地認(rèn)識時尚文化，以積極健康的社會主義文化來化解不良時尚文化的影響，就成為當(dāng)前高職院校思想政治教育的一個重要任務(wù)。

（一）倡導(dǎo)積極健康的時尚文化，拒絕和抵制不良的時尚文化

積極健康的時尚文化其內(nèi)容豐富、形式多樣，并具有自發(fā)性、娛樂性、多樣性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，是對大學(xué)主流校園文化和教育活動的有益補(bǔ)充。倡導(dǎo)健康的時尚文化，實(shí)現(xiàn)主流文化、校園文化與健康的時尚文化之間的同構(gòu)，滿足不同經(jīng)歷、不同年齡階段、不同心理結(jié)構(gòu)、不同人生追求以及不同價值觀念的大學(xué)生的不同文化需求。其具備的娛樂性、休閑性的功能可以有效地緩解大學(xué)生來自學(xué)業(yè)、生活、交往、就業(yè)等方面的壓力，有利于大學(xué)生感悟不同價值觀念的碰撞和沖突，從而為他們張揚(yáng)個性、彰顯風(fēng)采提供寬松的環(huán)境條件。

在倡導(dǎo)積極健康的時尚文化的同時，我們還需要拒絕和堅決抵制各種不良的時尚文化，尤其是那些商業(yè)化、世俗化傾向過重的不良時尚文化，比如那些為了賺錢而迎合消費(fèi)者需求的兇殺暴力、色情淫穢、愚昧迷信等文化垃圾。他們本身缺乏內(nèi)涵和精神高度，更談不上具備高雅的文化品位和審美境界，極易引起大學(xué)生群體的價值觀念與主流價值觀念氣起偏差甚至起沖突，容易誘發(fā)一些大學(xué)生人格或心理障礙甚至導(dǎo)致犯罪。

（二）加強(qiáng)思想政治教育中的信息素養(yǎng)培養(yǎng)，提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)能力，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值目標(biāo)

信息素養(yǎng)是指個人有能力從各種不同信息源獲取、評估、組織與利用信息，主要包括信息意識、信息知識、信息能力、信息道德等方面。信息素養(yǎng)培養(yǎng)并非是學(xué)生信息意識、信息知識、信息能力、信息道德的簡單拼湊和疊加教育，應(yīng)當(dāng)在思想政治教育中增加信息素養(yǎng)培養(yǎng)課程內(nèi)容，在加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育的同時注重信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。在思想政治理論課中要增加關(guān)于信息倫理、信息倫理道德、信息法律法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)犯罪等方面的知識，引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，正確認(rèn)識文化多樣性與民族文化傳統(tǒng)的關(guān)系，從而使學(xué)生了解信息倫理道德知識，遵守信息道德標(biāo)準(zhǔn)，提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)能力，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值目標(biāo)。

（三）加強(qiáng)美育教育，提升大學(xué)生的審美情趣和能力

美育的目的是培養(yǎng)人對美的感受、鑒賞、創(chuàng)造的能力。不良的時尚文化甚至是低俗的時尚文化之所以能在大學(xué)生中廣受歡迎，其原因之一就是當(dāng)代大學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力的偏低。大學(xué)生是感覺靈敏、情感充沛、想象豐富而且精力旺盛的年輕人，他們有著抒發(fā)和交流情感的需求，有著對藝術(shù)和美的強(qiáng)烈追求。但由于他們本身的審美能力不高，所受的審美教育不多，因此，導(dǎo)致許多人對高雅藝術(shù)望而卻步，卻很容易被具有通俗性的時尚文化迅速吸引。我們要運(yùn)用美育的情感教育特征，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時尚文化的內(nèi)涵和思想價值，引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)真正的審美對象，享受真正美的陶冶。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們較高的審美情趣和審美能力。

總之，發(fā)展和繁榮高校校園文化是引導(dǎo)時尚文化健康、正確發(fā)展的重要手段，是培養(yǎng)大學(xué)生具備馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀和科學(xué)的審美觀的重要方式。同時還要調(diào)動社會各方面的因素，大力宣傳積極健康的時尚文化，堅決抵制不良時尚文化在大學(xué)校園中的蔓延，以便成功培養(yǎng)大學(xué)生正確的時尚觀。

基金項目：2011年海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級課題“時尚文化對高職院校大學(xué)生的影響研究”（編號：Hnjm201102）

（作者單位：海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

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