摘要：本文從心理咨詢和高校思政有機(jī)結(jié)合的角度，探討了心理咨詢技術(shù)在高校思政應(yīng)用的必要性，以及具體分析了四種咨詢技術(shù)的運(yùn)用范圍和方法。

關(guān)鍵詞：心理咨詢技術(shù) 思想政治教育 運(yùn)用

21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，大學(xué)生的思想觀念、思維方式也發(fā)生著巨大的變化，這使得高校思想政治教育工作面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“開展深入細(xì)致的思想政治工作和心理健康教育，要結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，廣泛深入開展談心活動(dòng)，有針對(duì)性地幫助大學(xué)生處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問題，提高思想認(rèn)識(shí)和精神境界?！比魧⑿睦碜稍兗夹g(shù)運(yùn)用在高校思想政治教育工作中，將二者有機(jī)結(jié)合，能夠彌補(bǔ)思想政治教育工作中的不足，改進(jìn)高校思想政治教育工作的有效性。

一、心理咨詢技術(shù)在高校思想政治教育中應(yīng)用的必要性

1、現(xiàn)行高校思政工作存在者許多不足

首先，由于社會(huì)全面轉(zhuǎn)型帶來了各種文化、價(jià)值觀的交融，當(dāng)前大學(xué)生的思想已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，呈現(xiàn)出更加復(fù)雜、多變的特點(diǎn)，有些還與心理問題交織在一起。其次，由于高校思想政治教育工作的目標(biāo)、內(nèi)容以及對(duì)學(xué)生的具體要求具有很強(qiáng)的共性，所以容易忽視了學(xué)生的個(gè)性以及心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，不免會(huì)把學(xué)生心理發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)識(shí)偏差、情感失調(diào)、個(gè)性缺陷及行為過失等視為品德問題，甚至政治思想問題，很難有效地達(dá)到思想政治教育的目的。再次，大學(xué)生的許多思想問題的動(dòng)因往往是由不良的個(gè)性心理品質(zhì)及人格特征引起的。而傳統(tǒng)的思想政治教育工作往往忽略了學(xué)生的認(rèn)知水平、動(dòng)機(jī)等基礎(chǔ)層次的心理培養(yǎng)，單純地從外部下功夫，強(qiáng)調(diào)外部的壓力，給學(xué)生以高高在上的感覺，無法深入學(xué)生的內(nèi)心，很難真正解決學(xué)生的問題。因此，高校思想政治教育工作需要不斷改進(jìn)方法，引入心理咨詢技術(shù)來彌補(bǔ)自身存在的不足，兩者結(jié)合才能提高現(xiàn)行高校思政工作的實(shí)效性。

2、心理咨詢應(yīng)用于高校思政教育具有較強(qiáng)的可行性

從理論層面來說，人的思想與心理都以人腦為產(chǎn)生的器官，以客觀現(xiàn)實(shí)為產(chǎn)生的源泉，以感知為產(chǎn)生的基礎(chǔ)。人的思想與心理有不可割裂的聯(lián)系。從實(shí)踐層面來看，通常情況下，人們的某些思想問題可通過心理咨詢解決，而某些心理障礙也可通過人生觀、世界觀教育得以排除。一些咨詢活動(dòng)實(shí)際上是做人的思想工作，而一些成功的思想政治工作常常也能起到心理咨詢的作用，而且許多研究表明高校心理咨詢與思想政治教育在工作目標(biāo)、原則、內(nèi)容和方法的某些方面都相融與相通。因此，引用心理咨詢中的一些相關(guān)技術(shù)方法到思想政治教育工作中，有其理論和實(shí)踐依據(jù)，且具有科學(xué)性。

高校思政教育要重視人的心理特點(diǎn)、心理需要和心理發(fā)展規(guī)律，將心理咨詢中的一些相關(guān)技術(shù)方法運(yùn)用到思想政治教育工作中，不僅可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育的不足，還可增強(qiáng)高校思想政治教育的科學(xué)性與實(shí)效性。

二、心理咨詢技術(shù)的原則在高校思想政治教育中的適度引用

心理咨詢技術(shù)的原則和高校思想政治教育的原則有些具有相通性，有些卻是背道而馳，因此在引入的過程當(dāng)中，有些則可以完全引入，有些則需要適度。

1、以人為本的價(jià)值觀適度引入

傳統(tǒng)的高校思想政治教育體系，常常把“道德”、“為集體犧牲一切”等價(jià)值觀作為教育核心，而現(xiàn)行的大學(xué)生生活在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境里，他們對(duì)人性的弱點(diǎn)、社會(huì)一些不良現(xiàn)象，有很多的感悟。這些教育者認(rèn)為的價(jià)值核心常常被學(xué)生認(rèn)為是在說教、講大道理，甚至有些學(xué)生會(huì)有反感，覺得教育者虛偽，為此產(chǎn)生抵制情緒，使得教育失去應(yīng)有的效果。如果適度引用以人為本的價(jià)值觀，先承認(rèn)人性有弱點(diǎn)，讓學(xué)生卸下防備，再與學(xué)生探討人性弱點(diǎn)“以個(gè)人為中心”對(duì)集體的危害，從而產(chǎn)生的后果，最終會(huì)影響個(gè)人，那么最終學(xué)生在經(jīng)過慎重思考之后，在良性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上才會(huì)接受教育者倡導(dǎo)的價(jià)值觀。

2、助人自助觀念的引入

助人自助是心理輔導(dǎo)的最基本原則，心理輔導(dǎo)期望通過其幫助，使來詢者增強(qiáng)其獨(dú)立性，而非增強(qiáng)其依賴性，以能夠在日后遇到類似的生活挫折和困難時(shí)，可以獨(dú)立自主地加以解決。引入到思想政治教育當(dāng)中，就是幫助被教育者者正視自己面臨的問題，與他們共同探討解決問題的方案、策略，使之能更加積極主動(dòng)地作出解決問題的選擇，同時(shí)在以后遇到類似情況能夠自己去解決，而不是再度陷入困境。思想教育者可以轉(zhuǎn)變角色，從自己是一個(gè)說教者轉(zhuǎn)變成一個(gè)陪伴者，不要簡單得說“應(yīng)該這樣”、“不應(yīng)該那樣”等，而要與學(xué)生共同談到，共同分析，討論解決方案，分析方案的利弊，最終讓學(xué)生自己進(jìn)行選擇，并對(duì)其負(fù)責(zé)。

3、保密性原則的適度引入

思想教育工作要求教育者有很敏銳的政治眼光和很強(qiáng)的政治責(zé)任感，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)向有關(guān)部門匯報(bào)，遵循相對(duì)公開的原則。這種公開性可以最快速度調(diào)動(dòng)資源，遏制不良事態(tài)的進(jìn)一步發(fā)展，但同時(shí)也使學(xué)生在心理上具有很強(qiáng)的心理防線，不信任教育者，不愿意向教育者透露全面的信息。由于心理咨詢會(huì)涉及到個(gè)人的隱私，需要了解來訪者的全面生活，因此，保密性原則是咨詢師必須遵循的基本職業(yè)道德，也是咨詢能有效進(jìn)行的起碼要求。在思想教育中，我們要相對(duì)引入咨詢的保密原則，對(duì)不影響大局的學(xué)生隱私，我們也要給予保密，處理好“公開”和“保密”的界限，這樣才會(huì)得到學(xué)生的信任，了解信息，做好學(xué)生工作。

4、同理心原則的引入

同理心是心理咨詢中的一個(gè)很重要的原則。同理是讓咨詢者感受來訪者的感受，并將這種感受準(zhǔn)確地傳遞給來訪者。在傳統(tǒng)的思想政治教育中， 教育者往往看到學(xué)生行為的表面現(xiàn)象，根據(jù)現(xiàn)象以及在這種現(xiàn)象中教育者自己的感受、想法來講大道理，而忽視學(xué)生行為背后的想法和感受。例如，一個(gè)學(xué)生在校不上課，經(jīng)常上網(wǎng)玩游戲到半夜，導(dǎo)致成績很差。一般思想政治教育工作者，會(huì)從職業(yè)生涯的影響、父母的期望、老師的失望等等方面去談?wù)摚踔寥ヅe一些跟他行為差不多最后導(dǎo)致嚴(yán)重后果的例子，進(jìn)行教育。往往對(duì)于這類學(xué)生，此類說教很難使他擺脫網(wǎng)絡(luò)成癮的習(xí)慣，教育者不妨運(yùn)用同理心原則，把自己代入該學(xué)生的位置，了解他的心理狀況，才會(huì)發(fā)現(xiàn)往往這樣的學(xué)生背負(fù)著許多的期望，又對(duì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中自己非常不滿意，存有許多失望和自卑，才會(huì)到網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中尋求心理上的滿足。發(fā)現(xiàn)這些以后，教育者才能對(duì)癥下藥，增強(qiáng)該學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中興趣、愛好、學(xué)生等方面的成就感，才能脫離網(wǎng)絡(luò)。

同時(shí)，同理心原則會(huì)使被教育者感受的充分的關(guān)注，產(chǎn)生信任感。在思想政治教育中，運(yùn)用同理心原則，站在被教育者的角度思考、感受事情，讓學(xué)生感受到自己被理解，他們對(duì)教育者的教育更容易接受和同化。

心理咨詢當(dāng)中有許多原則包括尊重原則、平等原則等都可以運(yùn)用到高校思政工作中，其實(shí)教育與被教育也是一種關(guān)系，它和心理咨詢關(guān)系一樣需要建立相互的信任。因此，兩者是具有一定的相通性的，如果有更多的運(yùn)用，可以大大提高教育的效果。

（作者單位：寧波大學(xué)）

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