摘要：在民族音樂教育過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀，加強學(xué)生的民族意識和民族精神，使學(xué)生真正認(rèn)識到民族音樂和民族意識、民族精神、民族文化的統(tǒng)一性，從而使學(xué)生進一步學(xué)習(xí)和了解祖國的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：民族音樂 民族音樂教育

要振興我國民族音樂，一方面需要有大批的音樂家和表演藝術(shù)家來研究民族音樂；另一方面，還需要有成千上萬的熱愛、欣賞民族音樂的觀眾，而觀眾的培養(yǎng)主要是通過音樂教育來實現(xiàn)的。要使我國的民族音樂得以繼承和發(fā)展，前者固然重要，但后者具有決定性的作用了。因為再好、再美的音樂，如果沒有人去欣賞，就失去了它存在的價值。由此可見，民族音樂教育是一項不容忽視的問題。民族音樂教育一般包括民歌、戲曲音樂、說唱音樂和以民族音樂為素材創(chuàng)作的現(xiàn)代音樂四個方面，它們以不同的藝術(shù)形式，體現(xiàn)了中華民族所特有的審美習(xí)慣和審美觀。從美學(xué)的角度來講，我國民族音樂主要講究橫向方面的旋律美。著意于用旋律塑造意境，強調(diào)音樂作品內(nèi)在美與外在美的完整統(tǒng)一，重視音樂作品的教育價值。在審美過程中，講究韻味、風(fēng)格和特點。例如，我國每一民族的民歌在音調(diào)、節(jié)奏上都有各自不同的風(fēng)格、特點，新疆民歌活潑、歡快，常常帶有舞蹈性的節(jié)奏；內(nèi)蒙古民歌高亢、悠蕩、節(jié)奏寬廣；彝族民歌樸實、細(xì)膩、清新動人、節(jié)奏豐富多彩。我國的戲曲音樂品種繁多，幾乎每一個地區(qū)都有自己的地方劇種，他們在行腔、道自、武打、服飾等方面各具特點。此外，我國民族音樂中包含著許多中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)思想。例如，古曲《梅花三弄》通過贊美梅花傲雪凌霜的品質(zhì)和氣質(zhì)，實際上是在表達一種剛正不阿、孤芳自賞的思想感情；京劇《鍘美案》通過宋代陳世美進京中狀元之后，拋棄妻室兒女做駙馬，最終被包拯鍘死這一段歷史故事，一方面熱情歌頌了包拯不畏權(quán)勢、主持正義的崇高品質(zhì)；另一方面揭露了陳墩美忘恩負(fù)義、心狠手辣的丑惡嘴臉，宣傳了正義必將戰(zhàn)勝邪惡這一思想。然而，令人遺憾的是，很多學(xué)生都不會去欣賞這些美，甚至有些學(xué)生還不知道民族音樂中有這些珍貴的財富，他們連起碼的民族音樂知識都沒有。與此相反，他們只喜歡流行歌曲、迪士科和搖滾樂，尤其是以愛情為內(nèi)容的歌曲，刺激性的音樂。因此，我們一定要重視民族音樂的教育，以培養(yǎng)下一代正確的民族音樂的審美觀。民族音樂往往與本民族的宗教信仰、文化思想、民眾習(xí)慣、美學(xué)觀點和價值觀念等，都有著直接或間接的聯(lián)系，因此，進行民族音樂教育是加強學(xué)生的民族意識，振奮民族精神的生動而有效的途徑。在我們教學(xué)生學(xué)習(xí)、欣賞各種民族音樂的過程中，可以使他們通過自己的情感體驗，來吸收、接受本民族所特有的精神、氣質(zhì)和神韻，達到強化民族意識的目的。20世紀(jì)初，匈牙利的音樂教育還處在一個比較落后的狀態(tài)，當(dāng)時只有德網(wǎng)和維也納的音樂被看作是好音樂，而匈牙利的民間音樂卻只能在咖啡廳里演奏，年輕人對民族的音樂傳統(tǒng)和音樂遺產(chǎn)幾乎是一無所知。當(dāng)時有一位著名作曲家對此十分擔(dān)憂，強烈的民族意識激勵著他，他決心繼承民族音樂文化傳統(tǒng)，建立匈牙利音樂教育體系，振興匈牙利民族精神。他以滿腔熱情投身于普通音樂教育，積極宣傳民族音樂的重要性，并動員了大批的專家、學(xué)者和優(yōu)秀教師來參加這一事業(yè)。他和另一位著名作曲家一起，克服重重闌難，收集整理本民族的音樂，并以此作為素材，創(chuàng)作了大量的合唱歌曲、兒童歌曲和視唱曲作為學(xué)校音樂教育，形成了包括教育、教學(xué)大綱、教學(xué)方式和教材的匈牙利音樂教育體系。他的成功不僅使匈牙利的音樂教育界進入了世界音樂教育的先進行列，而目.有效地振奮了匈牙利的民族精神。這個人就是為世界音樂教育界所尊敬的音樂教育家、民族音樂家柯達伊。他說：“讓我們給城市的孩子看看歌唱聲中和音響聲中的匈牙利！他們幾乎不知道自己生活在這兒，讓他們感到，祖國這個字眼不是讓他們歌唱那些少數(shù)空洞的陳詞濫調(diào)，而是輕松活潑的生活，是治愈創(chuàng)傷的溫暖，是他們可以盡情愛撫，深深依戀的豐富多彩的原始森林。那么他們才真正算是身在家鄉(xiāng)……”今天，我們是否也有必要讓學(xué)生們在民族音樂聲中感受祖國的溫馨，了解祖國的歷史，體驗中華民族的精神呢？

一個民族賴以傳承的重要條件之一，就是本民族的傳統(tǒng)文化。我國是一個有著幾千年歷史的文化古國，各種傳統(tǒng)文化源遠流長，這些都可以在民族音樂中找到它們的縮影。不言而喻，民族音樂教育是讓學(xué)生進一步學(xué)習(xí)、了解祖國傳統(tǒng)文化的又一生動而有效的途徑：一曲《陽關(guān)三疊》，完整地再現(xiàn)了唐代詩人王維的贈別詩，把詩人送友人西出阻關(guān)時的愁情傷感表達得淋漓盡致；一首《阿詩瑪》熱情地歌頌了彝旗人民追求自由、幸福和光明的光榮傳統(tǒng)；一首《精忠詞》謳歌民族英雄岳飛精忠報國、慷慨激昂的愛國熱情；一部小提琴協(xié)奏曲《粱山伯與祝英臺》用富有民族氣息的音樂，生動而感入地講述了我國一個古老的民間傳說，有力地抨擊了封建禮教，熱情地歌頌了純真的愛情。在進行民族音樂教育的過程中，可以使學(xué)生從藝術(shù)的角度深入、透徹地學(xué)習(xí)、了解祖國的傳統(tǒng)文化，從而更加熱愛自己的祖國。民族音樂的教育價值是多方面的，概括起來講，它對于培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀，加強學(xué)生的民族意識和民族精神，學(xué)習(xí)、了解祖國的傳統(tǒng)文化都有著潛移默化、積微成著的作用。民族音樂教育是一個關(guān)系到繼承和發(fā)揚中華民族精神的大事，在大家的共同努力之下，中國的民族音樂教育將會出現(xiàn)一片嶄新的天地。

（作者單位：河南省周口市幼兒師范學(xué)校）