藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，已成為人們在物質(zhì)享受的同時，滋養(yǎng)心靈不可缺少的營養(yǎng)。人們依靠它陶冶情操，開拓文明。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“藝術(shù)欣賞要讓學(xué)生積極參與到欣賞活動中來，形成健康的審美情趣，發(fā)展學(xué)生的審美能力?！比绾巫屆佬g(shù)欣賞教學(xué)不僅僅停留在表層上，而讓學(xué)生積極能動地欣賞，主動地選擇、吸納和揚(yáng)棄，獲得深層文化精神的陶冶，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)欣賞的最大收獲。孩子們可能更喜歡也更需要這樣的美術(shù)欣賞課。

一、激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力，培養(yǎng)對藝術(shù)作品的審美享受

著名科學(xué)家楊振寧曾說過：“一個人要出成果，原因之一就是要順乎自己的興趣?！迸d趣是最好的老師，在美術(shù)欣賞課中，教師要利用所欣賞的作品創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生更強(qiáng)烈的審美興趣，積極主動地進(jìn)行美術(shù)欣賞。如，在欣賞《蒙娜麗莎》一課中，教師可以創(chuàng)設(shè)問題情境，蒙娜麗莎的表情為什么這么奇妙？嘴角掛著一絲微笑可眼中卻流露出一絲憂傷。這一問題的提出，會立即引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和探索欲，從而更主動地欣賞美術(shù)作品，實(shí)踐證明，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣愈濃，審美教育的效果也愈好。

同時，在欣賞課中，教師要盡量將欣賞過程設(shè)計成學(xué)生享受藝術(shù)和娛樂的過程。審美娛樂享受心理需求是進(jìn)行藝術(shù)欣賞的原因。比如，當(dāng)我們欣賞素雕維納斯時，便是一種享受，一種殘缺美和高雅寧靜的氣質(zhì)深深地打動我們的心靈。也正是由于藝術(shù)作品有如此美妙的享受和魅力，才不斷地并強(qiáng)有力地牽引出人們進(jìn)行藝術(shù)欣賞的渴望和需求。在欣賞課中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)作品進(jìn)行審美娛樂享受，更有效地提高學(xué)生的欣賞興趣。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美思索，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

美學(xué)家認(rèn)為審美教育要從審美感知入手，培養(yǎng)人的敏銳的審美知覺和對美的欣賞力。教師在上欣賞課時，不能用簡單的講解代替學(xué)生的感悟和認(rèn)知，教師過多的說教，不免帶有教育者本人的主觀成分，過多過早地講解不利于學(xué)生對眼前作品本體的真切感受。學(xué)生的第一眼感受盡管會受到個體知識和經(jīng)驗(yàn)的局限，但確實(shí)是親眼所感，這勝于在無感受之前就輸入某種概念造成先入為主的偏見。好的欣賞課應(yīng)該首先讓學(xué)生讀畫，感受藝術(shù)作品，教師事先可以出一些思考題來擴(kuò)展學(xué)生感受的空間。例如，畫中表現(xiàn)了什么？具有什么含義？畫的色調(diào)是輕快的，還是沉重的？是明朗的，還是昏暗的？畫中的整體氣氛是快樂的，還是低沉的？是振奮的，還是悲哀的？等等。

總之，在欣賞課中，應(yīng)該遵循審美的規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進(jìn)行審美思索，從而提高學(xué)生的審美能力。

三、展開討論，多角度地欣賞美術(shù)作品，提高鑒賞美的能力

欣賞不僅指的是以愉悅的心情看美術(shù)作品，而且還要了解美術(shù)作品的形式以及作品的含義。欣賞課中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度地欣賞美術(shù)作品，一幅美術(shù)作品可以從多角度進(jìn)行欣賞，它可從美術(shù)語言上進(jìn)行欣賞——它的色彩如何得動人，造型如何得優(yōu)美。也可以從歷史的角度研究它帶給我們的信息——當(dāng)時人們穿的服裝是什么樣的，反映了當(dāng)?shù)卦鯓拥牧?xí)俗。也可把它同另一件作品加以比較——假如一幅是東方的美術(shù)作品，一幅是西方的美術(shù)作品，它們的主題是一樣的，不妨看看它們在藝術(shù)觀念、藝術(shù)手法上的不同。

在欣賞課中，組織學(xué)生展開討論，欣賞不是一個孤立的行為，往往是在一種群體互動和交流環(huán)節(jié)中進(jìn)行的。組織學(xué)生將自己對美術(shù)作品的感受和認(rèn)識以口頭或書面的方式表達(dá)出來，與他人交流、共享，鼓勵學(xué)生用簡短的語言大膽地表達(dá)自己的感受，學(xué)生的表達(dá)過程就是一個體驗(yàn)的過程，就是一個進(jìn)一步感受和深入理解美術(shù)作品的過程。

四、組織多種形式的欣賞活動，形成正確的審美觀

要培養(yǎng)學(xué)生高水準(zhǔn)的審美能力，最要緊的是讓學(xué)生與審美對象定期發(fā)生直接的相互作用，但審美領(lǐng)域極其廣泛，審美對象復(fù)雜多樣，而教學(xué)時間又極其有限，要解決好這個矛盾，可組織開展多種形式的欣賞活動，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。如，專題欣賞。進(jìn)行中國古代水墨山水畫欣賞，中國古代素雕欣賞，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，珍視文化遺產(chǎn)的審美觀，也可以進(jìn)行隨堂欣賞，同時也可以進(jìn)行美術(shù)作品陳列展。經(jīng)常陳列展示學(xué)生自己的作品、教師的作品等，有條件的地區(qū)或?qū)W校，還可帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)館、博物館，甚至訪問畫家，參觀畫家的畫室或工作坊。引導(dǎo)學(xué)生，提高其審美能力。

五、在欣賞中創(chuàng)造美是美術(shù)欣賞課的升華

藝術(shù)鑒賞還是一種創(chuàng)造活動，在少數(shù)人的心目中，藝術(shù)鑒賞全是被動的接受活動，這種看法是片面的、膚淺的。在欣賞課中，讓學(xué)生真正用心地去體驗(yàn)，感受藝術(shù)，允許他們有各自不同的理解，千萬不要將教師自己的理解或書本上所謂的答案強(qiáng)加給學(xué)生，否則不僅扼殺了學(xué)生的藝術(shù)靈感，還會遏制學(xué)生的創(chuàng)造能力。要讓學(xué)生在欣賞中學(xué)會創(chuàng)造，如，欣賞委拉斯貴支的《教皇英諾森十世的肖像》時，我們可以把畫家在塑造人物時的繪畫技法、技巧創(chuàng)造性地運(yùn)用于平時人物畫的寫生中。總之，每一個鑒賞過程的結(jié)束，使藝術(shù)接受者的精神世界得到了一個對話、傾訴和升華。因此，真正的欣賞，不僅能給人帶來新的審美體驗(yàn)和審美愉悅，而且還能鼓勵和增強(qiáng)鑒賞者的審美創(chuàng)造力。

總之，美術(shù)欣賞課不能脫離學(xué)生的實(shí)際，欣賞的最終目的還是為了健全學(xué)生的人格，讓受教育者不斷獲得審美知識，感悟到欣賞課的樂趣，從而提高自身的審美能力，也讓欣賞課成為孩子們真正喜歡的課。

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（作者單位 江蘇省南京市六合區(qū)馬鞍初級中學(xué)）