摘 要：新課程改革中，高中生仍然面對升學(xué)的壓力，在思想和情感方面長期處于壓抑狀態(tài)。新課程背景下的語文課堂其實是高中生釋放壓力、放松情感、陶冶精神的最好舞臺，但是高中語文教師受應(yīng)試教育的束縛，面對枯燥難懂的文言文，只是一味地講解背誦，學(xué)生更是感覺乏味。因此，高中語文教師要千方百計地激發(fā)高中生學(xué)習(xí)文言文的動機，使學(xué)生自由愉快地學(xué)習(xí)文言文，學(xué)習(xí)效果才會事半功倍。從三方面進行了探究，希望能對高中語文教師有一定的幫助作用。

關(guān)鍵詞：新課程背景；高中生；文言文；動機；激發(fā)

在新課程改革下，高中語文教材中文言文也占據(jù)較大一部分內(nèi)容，而且文言文篇幅都較長，文言文內(nèi)容和高中生現(xiàn)實生活較遠，高中生學(xué)起來較為吃力，致使高中生對文言文學(xué)習(xí)“望而生畏”“望而卻步”，久而久之就失去了學(xué)習(xí)文言文的動力和興趣，語文成績也是明顯下降。長期這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，語文教師教得累，學(xué)生學(xué)得煩。因此，筆者認為高中生學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)習(xí)動機。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，從三方面探究了探尋新課程背景下切實可行的教學(xué)方式。

一、學(xué)習(xí)文言文利于培養(yǎng)語文素養(yǎng)

中國古代的文學(xué)經(jīng)典著作篇篇經(jīng)典、句句深情、字字深刻，有無數(shù)可以挖掘的人文知識，對高中生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。在實際文言文教學(xué)中，高中語文教師要適時點撥、恰當(dāng)啟發(fā)，使高中生感受到中華民族經(jīng)典文化的精神內(nèi)涵。常常這樣做就會使學(xué)生在古典文化的影響和熏陶下，認識到文學(xué)作品的藝術(shù)價值，自然而然地主動吸收古代傳統(tǒng)文化的精髓，就如儒家思想中的舍生取義、仁愛待人、崇尚民主和平，道家思想中的無為而治、清心寡欲、與自然和諧相處的高尚思想等，使高中生認識到文言文名句富含深刻的哲理，凈化思想，端正為人處世的態(tài)度。另外，文言文篇章中有很多惟妙惟肖、栩栩如生的人物形象，這些人物身上都閃耀著各具特色的人格的光輝，對高中生的思想靈魂有著極大的影響作用?，F(xiàn)代高中生思想復(fù)雜，受社會上一些不良因素的侵蝕，使學(xué)生功利、勢力、金錢等思想嚴(yán)重，對于高貴尊嚴(yán)和高尚人格等似乎視而不見、聽而不聞。高中語文教師一定要補充這一思想人格的缺失，從文言文人物高尚的道德人格入手，填補學(xué)生思想的空缺，增加高中生思想品質(zhì)的厚重感?！捌埨麌疑酪浴钡膼蹏吡钊司囱?，“激昂大義、蹈死不顧”的正義者讓人折服，追尋理想時“九死未悔”的執(zhí)著者使人敬慕，勸諫君王“載舟覆舟，所宜深慎”的諍者催人進取……高中語文教師要在日常的文言文教學(xué)中潛心研究文本中人物的思想人格，巧妙引導(dǎo)，精心設(shè)計，盡量組合篩選經(jīng)典情節(jié)，分析指導(dǎo)，引領(lǐng)高中生與文言文中的人物進行情感交流，激發(fā)高中生排除時空障礙，與古代思想者、志士仁人進行心靈對接，感受偉大人格的思想魅力，促進高中生“見賢思齊”“則其善者而從之”。

二、學(xué)習(xí)文言文利于提高語文能力

在古代，文言文就是普遍流傳的文體，就如今天的現(xiàn)代文一樣，因此文言文的學(xué)習(xí)對當(dāng)代高中生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀具有極大的意義?，F(xiàn)代文繼承了中華民族文言文的寫作手法和技巧，有很多現(xiàn)代文飽含厚重的文化內(nèi)涵，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，文采可與一些文言文媲美，高中生只有具有扎實的文言文功底，才會提高閱讀分析能力，否則字句模糊，難以讀懂，更有甚者會貽笑大方，使現(xiàn)代文閱讀能力大打折扣。所以，語文教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文，為提高現(xiàn)代文閱讀能力打下堅實的基礎(chǔ)。

文言文寫作方法各具特色，各有千秋，這是高中生必須要汲取和吸收的，能有效地提高高中生的寫作能力?！妒勒f新語·忿狷》寥寥數(shù)語，抓住細節(jié)，摹寫王藍田性急的特點。文言文中有很多發(fā)人深省、激人奮進的膾炙人口的名句、鮮活的人物塑造、深刻的精神哲理、精湛的習(xí)作技巧，為廣大高中生提供了素材，樹立了模范。只要高中生肯閱讀、多積累，一定能下筆如神，佳作頻出。

三、學(xué)習(xí)文言文利于培養(yǎng)自我效能感

俄國心理學(xué)大師班杜拉在1977年提出，人類具有“期待”的功能，其中效能期待就是指個體對自己能否成功完成某行為而產(chǎn)生的自信心理。他把知覺到的效能期待稱為“自我效能感”。高中語文教師根據(jù)高中生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)和能力，指出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在高中生在學(xué)習(xí)的過程中遇到不能解決的問題及時地進行指點和鼓勵，使高中生能夠感受成功的快樂，獲得自我效能感，解決學(xué)習(xí)無力感。在學(xué)習(xí)文言文的課堂上，語文教師把握時機給學(xué)生激勵和贊許，及時肯定學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)成績，這樣文言文學(xué)習(xí)較為困難的高中生就會看到成功的希望，主動積極地參與到文言文教學(xué)活動，滿足自己在學(xué)習(xí)文言文過程中的成功體驗，進而對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生更為深厚的興趣。

總之，在新課程背景下，高中文言文篇章經(jīng)典雋永、蘊含豐富、文筆優(yōu)美、思想深刻，飽含古代文學(xué)的真善美品質(zhì)。語文教師一定要通過分析文言文中高尚的人文精神和超凡脫俗的寫作技巧來激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)動機，觸動學(xué)生塵封的思維，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)文言文，樂于吸收文言文的精神養(yǎng)分。讓高中生真正感覺到文言文學(xué)習(xí)是一種魅力無窮的精神享受，是享用一生的精神大餐，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣會高度提升，學(xué)習(xí)效果就會事半功倍。

參考文獻：

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[2]周立群.樂學(xué)：文言文教學(xué)改革的使命[J].中國教育學(xué)刊，2006（4）.

（作者單位 貴州省貴陽市第六中學(xué)）