縱觀世界歷史但凡被認(rèn)為是文化強(qiáng)國(guó)、文化大國(guó)的。它一定是為世界文明提供了自己獨(dú)特的東西，然后被全人類認(rèn)同。

2011年我覺(jué)得是一個(gè)比較特殊的年份：入世十年辛亥百年。2011年12月11日晚上我參加了貴州電視臺(tái)人世十年的一個(gè)晚會(huì)，他們給我的題目叫做“對(duì)話世界”。這個(gè)題目我很難講，要說(shuō)對(duì)話世界應(yīng)該說(shuō)在100多年前就開始了。我們與世界的對(duì)話來(lái)源于三聲炮響。第一聲炮響是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；第二聲炮響是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；第三聲炮響是十月革命。這三聲炮響了以后我們的國(guó)門再也關(guān)不上了。改革開放以后，尤其是加入世界貿(mào)易組織以后，我們經(jīng)濟(jì)上的對(duì)話是相當(dāng)成功的。我們的入世談判非常成功，我們?cè)谑澜缃?jīng)濟(jì)格局當(dāng)中有了不可忽視和不可動(dòng)搖的地位和力量。從參加巴黎和會(huì)到現(xiàn)在，我們的地位大不一樣。應(yīng)該說(shuō)我們?cè)谡紊系膶?duì)話和經(jīng)濟(jì)上的對(duì)話是成功的。但是我們?cè)谖幕系膶?duì)話我個(gè)人覺(jué)得不好意思，我也只能說(shuō)不好意思。

我已經(jīng)變得不再是我，你卻依然是你

我們?cè)谖幕吓c世界的對(duì)話讓我想起了一首歌——《千萬(wàn)次地問(wèn)》?！扒f(wàn)里我追尋著你，可是你卻并不在意，我已經(jīng)變得不再是我，可是你卻依然是你?！边@100年來(lái)，我們一直在反思一個(gè)問(wèn)題，就是有著3000年文明的泱泱大國(guó)，為什么一次又一次地被那些小夷、鬼子們打敗了?

首先得出的結(jié)論是武器不行。人家武器好，洋槍洋炮、紅衣大炮，于是買武器，之后不會(huì)使于是學(xué)技術(shù)。學(xué)了技

我們的文化航母要走向世界的話，我覺(jué)得應(yīng)該有這四個(gè)條件：普遍情感、共同價(jià)值、民族風(fēng)格、現(xiàn)代表現(xiàn)。術(shù)以后甲午海戰(zhàn)還是失敗了，當(dāng)時(shí)北洋艦隊(duì)是非常強(qiáng)大的。這又發(fā)現(xiàn)了制度不行，于是才有辛亥革命之前的立憲和革命之爭(zhēng)。不管立憲派也好革命派也罷，都認(rèn)為專制制度是不行的。也就是一句旁白，當(dāng)時(shí)四萬(wàn)萬(wàn)同胞其實(shí)沒(méi)有多少革命黨，但所有人都認(rèn)為該換一個(gè)。至于立憲派說(shuō)是君憲制，革命派說(shuō)是共和制，但不管是什么制都是民主制。我可以保留君主但這個(gè)君主得是一個(gè)虛的，叫虛君共和。要換!

于是，我們打開國(guó)門看世界，看看人家為什么趕上了咱們。你要知道我們漢唐盛世的時(shí)候他們都是野蠻人啊。英吉利、法蘭西、德意志……為什么人家現(xiàn)在比我們牛啊?所以我們大量地引進(jìn)西方的科學(xué)、技術(shù)、思想、觀念、制度、學(xué)術(shù)，尋找自強(qiáng)的道路，尋找現(xiàn)代化的道路。這叫“千萬(wàn)里我追尋著你”。但是人家怎么樣呢?“可是你并不在意”人家在乎咱們學(xué)他嗎?人家在乎咱們引進(jìn)他嗎?不在乎。當(dāng)然他在乎一件事，在乎跟你做生意。這他是愿意的，至于你學(xué)不學(xué)他的東西他不在意。

所以中國(guó)大量地引進(jìn)西方的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、法律、政治、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的思想，甚至我們的教育制度因此而改變，廢掉了科舉實(shí)行了現(xiàn)代教育，但是人家并不在意，人家翻譯了我們多少作品呢?人家引進(jìn)了我們多少作品呢?人家有沒(méi)有把他的大學(xué)制度廢掉換成咱們的科舉制度呢?沒(méi)有。這叫做“可是你并不在意”。結(jié)果是什么呢?結(jié)果是中國(guó)人的生活跟100年前相比發(fā)生了天翻地覆的變化。別的不說(shuō)，看看我們穿的這個(gè)，我穿的是西裝。穿西裝、吃西餐、說(shuō)英語(yǔ)、用電腦、打手機(jī)，這叫做“我已經(jīng)變得不再是我”。那么我們看看世界，世界有沒(méi)有因?yàn)槲覀兏澜绲膶?duì)話交流發(fā)生變化呢?他們有沒(méi)有變得中國(guó)化呢?沒(méi)有。這叫做“可是你依然是你”。這就有一個(gè)問(wèn)題了，就是我們政治上的成功、經(jīng)濟(jì)上的成功和我們文化上的沒(méi)有什么成就形成了巨大的落差。

走向世界的障礙

那我們應(yīng)該怎么辦?我們要反思，為什么我們的文化不能走出去?有一個(gè)80后的小海歸說(shuō)，美國(guó)人可壞了，對(duì)我們進(jìn)行文化侵略，什么好萊塢大片、麥當(dāng)勞、牛仔褲都往這兒送。我說(shuō)沒(méi)有人強(qiáng)迫你買啊。你也可以把你的炸醬面、狗不理之類的給他們。你也可以把你們拍的《十三釵》給人家啊。人家不買，賴不到人家的頭上。你可以想想你現(xiàn)在能提供什么?你能不能有新思維?你能不能給世界文明和世界文化提供驅(qū)動(dòng)力?

我們有很多人都到海外做文化交流，但是我們是手工作坊式的文化交流。今天弄一個(gè)剪紙、明天弄一個(gè)雜技、后天弄一個(gè)武術(shù)。這叫什么?這叫小農(nóng)意識(shí)。

再就是我們喜歡說(shuō)自己多么多么了不起、多么偉大、一貫正確，走向世界舞臺(tái)的時(shí)候還想著自己是中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部。認(rèn)為只要站在這個(gè)講臺(tái)上不管說(shuō)什么下面都得鼓掌。鼓掌不是命令出來(lái)的，這叫官場(chǎng)作風(fēng)。這三種心態(tài)都是我們走向世界的障礙。

文化新思維

因此我們應(yīng)該打造文化航母。不能再是過(guò)去那樣自己二畝三分地里種點(diǎn)紅薯，自己擔(dān)著進(jìn)城烤紅薯。我們不能總是說(shuō)我們有孔夫子、我們有老子，我們?cè)趺丛趺粗?。叫孔子搖櫓能飄洋過(guò)海嗎?能走向世界嗎?不行。所以我的觀點(diǎn)是不要孔子搖櫓，要建文化航母。

那么文化航母的驅(qū)動(dòng)力是什么呢?新思維!

這個(gè)新思維就是要考慮我們的文化為什么要走向世界，不是比面子，不是比誰(shuí)牛。應(yīng)該是為人類文明作出自己卓越的貢獻(xiàn)?？v觀世界歷史但凡被認(rèn)為是文化強(qiáng)國(guó)、文化大國(guó)的，它一定是為世界文明提供了自己獨(dú)特的東西，然后被全人類認(rèn)同。它一定是這樣，包括當(dāng)年的我們。我們的古代文明，那是影響了世界的。

我們又要問(wèn)，一種觀念或是一種心態(tài)，或者一種文化何以能夠影響世界呢?它為什么能夠被大家接受呢?我覺(jué)得就是它的背后有著共同的人性。共同的人l生首先表現(xiàn)為普遍的情感。比如說(shuō)我們有一件非常優(yōu)秀的藝術(shù)作品就是小提琴協(xié)奏曲《梁?！?。這個(gè)作品是走向了世界的。為什么?它表現(xiàn)的是人類普遍的情感——愛(ài)。不管中國(guó)人、西方人、非洲人、亞洲人、印第安人都要愛(ài)。每一個(gè)人都有愛(ài)的需求和被愛(ài)的需求。如果一個(gè)人從來(lái)不會(huì)愛(ài)別人，也不能夠體會(huì)到別人的愛(ài)，從來(lái)就無(wú)人可愛(ài)也無(wú)人愛(ài)他，那么這個(gè)人是很悲哀的。所以愛(ài)是一種普遍的情感。

第二，體現(xiàn)了共同價(jià)值，只要我們承認(rèn)世界上所有的人都是人，那我們就得承認(rèn)有共同的人性。有共同的人性就有共同的理想、共同的追求、共同的價(jià)值。比方說(shuō)自由，比方說(shuō)平等。

自由是人類的核心價(jià)值，而且是全人類的共同價(jià)值。那么《梁?！穭偤檬怯衅毡榍楦泻凸餐瑑r(jià)值。他們要的是婚姻和戀愛(ài)的自由，所以它引起了共鳴。但是它又有一個(gè)特點(diǎn)，就是民族風(fēng)格。它是非常民族的。它的音樂(lè)素材來(lái)源于越劇的一句唱腔，它是從這兒出來(lái)的。但是，它的表現(xiàn)形式是非?，F(xiàn)代的——小提琴協(xié)奏曲。

因此我們的文化航母要走向世界的話，我覺(jué)得應(yīng)該有這四個(gè)條件：普遍情感、共同價(jià)值、民族風(fēng)格、現(xiàn)代表現(xiàn)。如果能夠做到這一點(diǎn)，我們就有可能打造出我們的文化航母。而且這個(gè)航母能夠駛向世界。

這里還有一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題。文化產(chǎn)業(yè)是最近說(shuō)的比較多的一個(gè)話題。雖然領(lǐng)導(dǎo)們都很重視，各地方政府相當(dāng)重視，但是結(jié)果我也只能客觀地說(shuō)一句，不好意思。原因何在?我們一直沒(méi)有弄清楚文化產(chǎn)業(yè)里面的兩個(gè)詞——文化和產(chǎn)業(yè)——哪個(gè)是關(guān)鍵詞。如果你去問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)者，你去問(wèn)文化人十有八九說(shuō)是文化，這就是我們文化產(chǎn)業(yè)不成功的原因。文化產(chǎn)業(yè)要成功必須認(rèn)準(zhǔn)了產(chǎn)業(yè)是關(guān)鍵詞。因此，文化產(chǎn)業(yè)必須由企業(yè)家來(lái)做，不能由文化人來(lái)做。文化人做一個(gè)敗一個(gè)、做一個(gè)砸一個(gè)。文化產(chǎn)業(yè)不是說(shuō)你有一種什么文化搖身一變就能變成產(chǎn)業(yè)了。所以，我對(duì)文化產(chǎn)業(yè)、對(duì)文化傳播、對(duì)文化航母的愿景是什么呢?我的個(gè)人愿景可以總結(jié)為三句話：第一，站著把錢掙了；第二，坐著把話說(shuō)了；第三，躺著把夢(mèng)圓了。

(本文摘自2011年12月l7日易中天在“2011觀察家年會(huì)”上的演講。有改動(dòng))