“世界大同”令人垂涎，而大同進(jìn)程中勢(shì)必出現(xiàn)的種種“大不同”，似乎更值得貪戀。從青島每年舉行的“嶗山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”，就看得出人們對(duì)各色民俗文化的貪戀。

正月里年味十足，“保護(hù)與共享”為主題的2012非遺節(jié)如期舉行。螳螂拳、嶗山道士、沙子口廟會(huì)祭海儀式中完整再現(xiàn)的“請(qǐng)龍牌”儀式，使嶗山區(qū)這個(gè)從外觀上看完全現(xiàn)代摩登的新城區(qū)更增不少古風(fēng)與嫵媚。人群在剪紙、太平鼓、書(shū)法表演中穿梭，仿佛穿梭于傳統(tǒng)與現(xiàn)代：節(jié)日會(huì)場(chǎng)兩邊高樓林立，回到演出現(xiàn)場(chǎng)，祖先們勞作、創(chuàng)造的方式又躍然眼前。時(shí)值信息經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代，知識(shí)大同，網(wǎng)絡(luò)大同，通信大同，語(yǔ)言大同…“聽(tīng)起來(lái)各種美好，一展人類社會(huì)的終極藍(lán)圖。

但這理想藍(lán)圖還是有點(diǎn)讓人悵然若失：大同進(jìn)程中失去的種種不同，似乎更讓人欲罷不能。正如我們對(duì)那些特色民族文化的態(tài)度，越是日漸消弭，越是念念不忘。有人感慨年越來(lái)越?jīng)]味，傳統(tǒng)的春節(jié)該怎么過(guò)成了年輕人越來(lái)越關(guān)心的問(wèn)題。在今年的非遺節(jié)一角，設(shè)立了一處王哥莊大院，以王哥莊民俗風(fēng)情為背景，設(shè)立面塑、茶道、農(nóng)家小院、剪紙等四個(gè)特色主題展區(qū)。其中面塑展區(qū)將展示貢品、婚慶、生子和祝壽等不同種類、花樣繁多的嶗山面塑；茶道區(qū)以嶗山茶、嶗山水、茶藝表演為主，并以60多件古家具搭配文房清供、中國(guó)書(shū)畫(huà)，營(yíng)造古香古色的典雅氛圍；農(nóng)家小院展區(qū)以傳統(tǒng)的土炕、灶臺(tái)等生活場(chǎng)景，再現(xiàn)嶗山漁家風(fēng)情；剪紙區(qū)展示嶗山手工藝人的窗花、喜字等各種剪紙藝術(shù)作品。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承上，嶗山一路領(lǐng)先。守望著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)財(cái)富，嶗山區(qū)從2006年開(kāi)始了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查及申報(bào)工作，從當(dāng)年至今，先后有“嶗山民間故事”、“嶗山道教音樂(lè)”成功入選了第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；“嶗山民間故事”、“嶗山道教音樂(lè)”、“沙子口廟會(huì)”、“溝崖高蹺”入選了青島市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年，嶗山民間故事、嶗山道教音樂(lè)入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，石老人傳說(shuō)、華嚴(yán)寺廟會(huì)等12項(xiàng)為第二批區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，嶗山道教武術(shù)、螳螂拳、嶗山九水梅花長(zhǎng)拳、孫家下莊龍燈舞入選第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年嶗山道教武術(shù)、螳螂拳入選第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2011年螳螂拳入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。至此，嶗山區(qū)達(dá)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目3項(xiàng)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目4項(xiàng)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目8項(xiàng)、區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目35項(xiàng)，所人選四級(jí)保護(hù)項(xiàng)目總數(shù)在全市名列前茅。

如此羅列無(wú)非是想說(shuō)明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于宮殿廟宇、名山大川，只要不經(jīng)受人為破壞，總有機(jī)會(huì)融入人們的現(xiàn)實(shí)生活。嶗山的音樂(lè)、民間故事、祭海儀式、茶道，必須有人代代相傳，有觀眾觀看、參與，才有傳承下來(lái)的空間。否則真的等到大同世界到來(lái)的那一天，人們?cè)賾涯钇疬^(guò)去的年味，過(guò)去的曲藝、拳術(shù)，只能從失傳的文字中找到只言片語(yǔ)的想像了。

從這個(gè)角度說(shuō)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承比物質(zhì)性的文化遺跡困難得多。既要保持淳樸的、原生態(tài)的文化源泉，又要使之融合于人們的現(xiàn)代生活，吸引公眾目光。宮殿廟宇不會(huì)說(shuō)話沒(méi)有情緒，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人和觀眾卻是一個(gè)個(gè)感情豐富思維多元的現(xiàn)代人。當(dāng)韓國(guó)人搶注我們的端午節(jié)、賽龍舟時(shí)國(guó)人情緒激憤，但平心靜氣地想想，外國(guó)人要搶走它們之前，我們真的好好珍惜過(guò)這些流傳千百年的動(dòng)人民俗了嗎?

有人說(shuō)，民族的，才是世界的。還有人說(shuō)，沒(méi)有文化的旅游不過(guò)是在走路罷了。今天，越來(lái)越多的地方在追逐現(xiàn)代化的同時(shí)也倍加小心地保護(hù)著自己的傳統(tǒng)，成都、云南、貴州這些少數(shù)民族聚居區(qū)都推出了各自特色的“非遺節(jié)”，嶗山不但行動(dòng)早，還形成了外地文化遺產(chǎn)來(lái)青島交流、落地發(fā)展的氛圍。嶗山有句俗語(yǔ)，叫“千難萬(wàn)難，不離嶗山”，今天看來(lái)，嶗山的摩登現(xiàn)代、山海一景固然讓人迷戀，但嶗山濃濃的多元文化，才是最黏著人心的眷戀。