對(duì)白立方柏蒙塞（White Cube Bermondsey）的第一印象是幾乎帶有反感的震懾?！鞍琢⒎健边@一理論得到了終極實(shí)行：白墻灰地與銀色金屬的門(mén)框甚至滅火器—強(qiáng)烈的無(wú)機(jī)感，毫不避諱的人造、工業(yè)痕跡，使人有了回到上世紀(jì)末的錯(cuò)覺(jué)。而這次開(kāi)幕展更是刻意去營(yíng)造并加強(qiáng)這一主題氛圍。不必說(shuō)，在這全新、白得發(fā)亮的空間里，處處映射出老板杰伊·喬普林(Jay Jopling)昭然的野心。

一句話來(lái)簡(jiǎn)單概括它—商業(yè)畫(huà)廊中的泰特美術(shù)館。

這是白立方在倫敦的第三個(gè)展覽空間，5，440平方米的室內(nèi)面積，是全英國(guó)最大，并也有可能是全歐洲最大的商業(yè)畫(huà)廊空間。其實(shí)白立方早在15年前就看上這個(gè)1970年代建的大型庫(kù)房了，之前一直用來(lái)儲(chǔ)藏作品。近年才由活躍于柏林、倫敦兩地的名設(shè)計(jì)師卡斯帕·穆勒·科尼爾(Casper Mueller Kneer)設(shè)計(jì)、改建，并終于在今年10月12日（弗里茲藝術(shù)節(jié)的前一天）開(kāi)幕。柏蒙塞區(qū)位于泰晤士河南岸，倫敦的中南部。相比西邊的上流畫(huà)廊簇?fù)淼拿焚M(fèi)爾區(qū)（Mayfair）和東邊熱鬧的年輕藝術(shù)家聚集地肖迪奇（Shoreditch）來(lái)說(shuō)，南邊還算是個(gè)清凈的好地方。但白立方在這里的安營(yíng)扎寨并非創(chuàng)舉，泰特美術(shù)館、倫敦設(shè)計(jì)博物館和一些經(jīng)驗(yàn)十足的畫(huà)廊早已扎根，而最近倫敦一家知名的非盈利畫(huà)廊Drawing Room也緊隨其后搬來(lái)附近。究其原因，大概是柏蒙塞區(qū)的當(dāng)?shù)刈h會(huì)很支持藝術(shù)的進(jìn)駐，地租也相對(duì)便宜。加上已有的藝術(shù)環(huán)境，很多人估計(jì)它將成為倫敦下一個(gè)藝術(shù)熱點(diǎn)。

眾人對(duì)白立方柏蒙塞新空間的印象多是“巨大”、“博物館式的”。向公眾開(kāi)放的展館，由直貫正門(mén)縱深感十足的走廊截為南北兩部分。北邊是相對(duì)精巧的三個(gè)小空間；南邊的大型空間靈活可變，加上一個(gè)特殊的正方形天光頂展室“9×9×9”。書(shū)店一間，陳列著白立方的出版物和眾多與展覽相關(guān)的書(shū)籍，還有些限量版的小型作品?？扇?00人以上的禮堂，用以講座、辯論等教育活動(dòng)。當(dāng)然還有用來(lái)保存重要作品的大型倉(cāng)庫(kù)。喬普林在巧妙地模糊商業(yè)與公共界限的同時(shí)，也精明地為他的重要顧客們預(yù)留了特權(quán)—一個(gè)可以讓買(mǎi)家避開(kāi)公眾視線選購(gòu)畫(huà)作的私人陳列室。

這次的開(kāi)幕展份量十足：安德利亞·古爾斯基(Andreas Gursky)、達(dá)明·赫斯特(Damien Hirst)、加布里耶·奧羅斯科(Gabriel Orozco)、杰夫·沃(Jeff Wall)和杉本博司等共14位影響力巨大的藝術(shù)家的作品濟(jì)濟(jì)一堂，讓人再次懷疑這里是美術(shù)館還是商業(yè)畫(huà)廊。有趣的是參展藝術(shù)家并非全是白立方的簽約藝術(shù)家。白立方的發(fā)家、鎮(zhèn)館之寶YBA（英國(guó)年輕藝術(shù)家）那群人中，崔西·艾敏(Tracey Emin)、馬克·奎恩(Marc Quinn)和查普曼兄弟(Jake and Dinos Chapman)缺席，只見(jiàn)赫斯特和加里·休默(Gary Hume)的作品。不過(guò)赫斯特的《烏有之鄉(xiāng)(Neverland)》顯而易見(jiàn)占據(jù)著最中心的位置，藥店櫥窗般的一整面墻上層層疊疊的鏡子與玻璃亮得晃眼，上面陳列的一排排五顏六色的小藥丸后映射出的是觀眾們自己的困惑疲倦的眼。在它右邊那面墻上懸掛的是古爾斯基的名作《巴黎，蒙巴納斯》，展現(xiàn)的是高密度住宅樓令人窒息的排布與其色彩繽紛的外立面。繁復(fù)色塊的交錯(cuò)讓人想到正在泰特美術(shù)館中展出的里希特的“色表”系列作品。而這者間的緊密聯(lián)系又帶給觀者以思考，都市生活繁忙光鮮的背面，是否這些作品中所暗示的問(wèn)題互為因果？喬普林是否曾經(jīng)假設(shè)過(guò)白立方就是像《烏有鄉(xiāng)》這樣一個(gè)所在，光亮的盒子里擺著各種藝術(shù)品，美其名曰“藥”，但誰(shuí)知道這些它們到底是治愈了我們，還是只是讓人變得更加混亂、無(wú)可救藥？

這次展覽還有個(gè)令人費(fèi)解之舉——展廳中堂堂地?cái)[了幾塊太湖石。不是哪位天真的老外突發(fā)奇想搞起中國(guó)元素，白立方官方的說(shuō)法是：“它們將作為不尋常的物件陳列在展館中，擾亂我們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的尋常視角。這些石頭在中國(guó)文化中有著模糊卻深厚的歷史，可兼用來(lái)交易與欣賞。雖然它們本身不具有某種固定形態(tài)，但可使觀者聯(lián)想到諸多事物。同時(shí)，需要細(xì)致觀察其表面，結(jié)構(gòu)與材質(zhì)。本展邀請(qǐng)觀眾兼用這種想象與觀察的態(tài)度去對(duì)待當(dāng)代藝術(shù)?！辈坏貌徽f(shuō)，此舉雖有噱頭之嫌，但它確實(shí)大膽，讓人側(cè)目，也頗有深意。細(xì)細(xì)一想，太湖石大概可算是杜尚那小便器的祖宗，中國(guó)式的現(xiàn)成品（Readymade）。從白立方積極挖掘東方文化思想的這股勁頭來(lái)看，不禁讓人期待起明年5月將在香港開(kāi)幕的白立方新館來(lái)。那將會(huì)是白立方第一個(gè)在倫敦以外的據(jù)點(diǎn)。為什么不是紐約？太湖石算不算是個(gè)答案。