溫家寶總理曾在劍橋大學(xué)演講時(shí)提到胡楊樹(shù)，“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”，這是中華民族堅(jiān)忍不拔精神的象征。

一棵樹(shù)，承載起一個(gè)民族的精神象征，真是了不起！一種敬仰從心底油然而生。

記起中學(xué)時(shí)代，語(yǔ)文課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，“這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)?！泵┒芟壬鷥H僅這幾句話就把白楊樹(shù)的外貌和精神概括得淋漓盡致，直到現(xiàn)在我依然清楚記得老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)這段話的象征意義。

從此，在我眼里，樹(shù)是一種精神，偉岸，正直，樸質(zhì)。我對(duì)它肅然起敬。

世界上最熱愛(ài)樹(shù)的莫過(guò)于莫斯科人。相傳在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，莫斯科足足被德軍圍困了九百天，炮火連天血雨腥風(fēng)的包圍圈內(nèi)，死神頻頻降臨在貧病交加的婦女兒童和老人身上。但叫人無(wú)法理解的是，天再冷，木柴再缺，莫斯科人竟然沒(méi)有傷害一棵樹(shù)，甚至親人死了，他們寧可拆了門板、床板，送走死去的親人，也無(wú)人打樹(shù)的主意。一個(gè)寒冷的冬天過(guò)去，城里沒(méi)有倒下一棵樹(shù)。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，當(dāng)然與樹(shù)沒(méi)有多么大的關(guān)系，但是誰(shuí)能說(shuō)一個(gè)這樣熱愛(ài)樹(shù)的民族可以被輕視呢？又有誰(shuí)能面對(duì)這個(gè)偉大的民族對(duì)樹(shù)的那種愛(ài)護(hù)和尊重，心靈不被深深地打動(dòng)呢？

如今，我生活的小城大多數(shù)的街道兩邊種上了芒果樹(shù)和扁桃樹(shù)。它們都還年輕，綠得很光鮮。樹(shù)干筆挺，光潔，泛著青色，像十七八歲的少年。沒(méi)有斷柯殘枝，沒(méi)有斑駁疤痕，沒(méi)有蜿蜒曲折，只是一派天然的率真的模樣。早春，芒果樹(shù)開(kāi)出嫩嫩的小黃花，整個(gè)小城洋溢著淡淡的香氣。2007年，崇左市將扁桃樹(shù)定為市樹(shù)是因?yàn)楸馓覙?shù)適應(yīng)能力強(qiáng)，詮釋著崇左人不畏艱難、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；其樹(shù)姿高大挺拔，有蒸蒸日上、銳意進(jìn)取的氣勢(shì)，象征著崇左市日新月異的變化、開(kāi)拓進(jìn)取之氣象；其樹(shù)葉一年四季常綠，枝葉茂密，預(yù)示著新崇左充滿生機(jī)活力。

也許，人們對(duì)扁桃樹(shù)的理解就像我年少時(shí)對(duì)白楊樹(shù)的表象認(rèn)識(shí)一樣。其實(shí)，樹(shù)和人一樣，在植物界的多姿多彩的生命形態(tài)中，能夠擔(dān)得起“站立”二字的，惟獨(dú)有樹(shù)。

樹(shù)亦如人啊，有不同的個(gè)性，不同的身材、形態(tài)，不同的表里，不同的習(xí)性，有不同的族屬，高可參天，柔不及草；樹(shù)也如人，也有生老病殘，殘了，就歪斜了、倒了；樹(shù)也如人，有著對(duì)生存環(huán)境不同的適應(yīng)性；樹(shù)也如人，本來(lái)健康的體魄，可也有個(gè)別的偏要往橫里長(zhǎng)，即使倒下去，每一圈斑駁的年輪里也會(huì)呈現(xiàn)出極似永生的生存姿態(tài)！

審視每一棵樹(shù)，其實(shí)都是以一種挺立的自尊屹立于天地間。更多的人，更多的樹(shù)，把上蒼賦予的健康向上的本性淋漓盡致地發(fā)揮著，活得積極向上，挺拔而昂揚(yáng)。這就是一棵樹(shù)的靈魂。

來(lái)世，我也要做一棵樹(shù)。