如果九曲溪邊的船棺遺存代表的是閩北原住民純粹的古越文化，城村古漢城遺址代表的閩越文化則經(jīng)過當(dāng)?shù)赝寥伺c江浙越族聯(lián)誼后的融合。兩千多年前，閩越王無諸在崇山之中為自己建了王城，殿廷的威嚴(yán)沿著城中的河卵石道外溢，城外的官署、作坊、住宅與農(nóng)田，乃至墓葬，按地域及功能屬性被區(qū)分開，為王城服務(wù)的同時(shí)也如齒輪一樣為它的正常運(yùn)作咬緊各個環(huán)節(jié)，它們與出土的陶鐵文物共同還原了古閩越人的生活面貌。

興田鎮(zhèn)位于武夷山南部，我們從寧上高速轉(zhuǎn)入這個閩北小鎮(zhèn)，在連綿不盡的群山包圍之中，連接武夷山與建陽的崇陽溪穿鎮(zhèn)而過，明朝嘉靖皇帝曾在這里設(shè)置了一個水驛站，聯(lián)通閩贛，便利的水上運(yùn)輸帶動了民間的商業(yè)行為，這里在往日號稱“白日千帆過，夜間萬盞燈”，繁極一時(shí)。不過，通商大埠的歷史比不上王城國都的身份，鎮(zhèn)西北城村的土地上，西漢初年立起了一座閩越國的都城。

都城的主人是勾踐后裔無諸，他好像非常在意自己的王位。受盡人世屈辱的勾踐滅掉鄰居吳國，翻身為王的時(shí)候他肯定想不到，自己打下的江山傳不過十代。戰(zhàn)國晚期，他的六世孫越王無疆被來自楚國的南蠻之師所殺，越國王公成為亡國遺民，開始逃命之旅，一支南逃至甌江流域，還有一支走海路遷徙到福建閩江流域，各自稱王稱君而互不統(tǒng)屬。無諸是移居在福建境內(nèi)的越人后裔，勾踐十三世孫，自稱閩越王，在閩中一帶統(tǒng)領(lǐng)著沒落王族。秦始皇統(tǒng)一中國之后，派兵直驅(qū)無諸的勢力范圍，削了他的王號，降為君長，并在閩越故地設(shè)立了閩中郡。失去王銜的無諸很憤怒，率領(lǐng)子弟組成了一支為恢復(fù)名譽(yù)而戰(zhàn)的“雇傭兵”，陳勝、吳廣起義，他助農(nóng)民軍反秦，楚漢相爭，他因?yàn)轫?xiàng)羽不封自己為王而擁甲兵助劉邦，最后換回了王位。

漢高祖五年，登上帝位的劉邦立無諸為閩越王，管轄“閩中故地，都東冶”。東冶在今福州地區(qū)，當(dāng)時(shí)正駐扎在那里的無諸收到冊封，立馬在武夷山修建了閩越王城，來彰顯身份，王城就是今天城村的古漢城遺址。

古漢城遺址是1958年全國第一次文物普查時(shí)被發(fā)現(xiàn)，于1959年進(jìn)行試掘。1980年，當(dāng)?shù)卮迕駵?zhǔn)備對古城進(jìn)行開墾種茶，此時(shí)，國家文物事業(yè)管理局也開始組織人馬，對遺址進(jìn)行全面測量和挖掘，這一年，福建省博物館組成了一支由考古學(xué)家與鉆工結(jié)合的崇安城村漢城考古隊(duì)。

以考古發(fā)現(xiàn)的都城功能規(guī)劃來看，建在小山頭上的古漢城在當(dāng)時(shí)已經(jīng)體現(xiàn)出十分成熟的筑城思路，除了封建時(shí)代體現(xiàn)等級差別的宮殿與官署、住宅、作坊以及墓葬進(jìn)行分離之外，其城與市也被城墻隔開，而王城內(nèi)部的道路與排水系統(tǒng)也都設(shè)計(jì)得巧妙合理，讓它看上去秩序井然，毫無混亂之感，這是南方極為罕見的分工有序，布局完整的漢代古城遺址。

古漢城占地近四十八萬平方米，相當(dāng)于三分之二個北京故宮，其城墻圈起來的王城范圍很像一個向西北端傾斜了25度角的平行四邊形。整個構(gòu)筑根據(jù)丘陵地的地形依山面水而建，東西南北四面都被群山與盆地錯落相擁，崇陽溪環(huán)繞古漢城的西北、北面與東面，兼具護(hù)城與給水之責(zé)。

王公貴族居住的宮殿可能耗費(fèi)了最多的勞力，難度最大，而且工程也最細(xì)膩。宮殿建筑群所在的高胡坪是古漢城的中心，位于城址的中部臺地上，它占地面積約2萬平方米，因?yàn)樗诘貫橐粋€小山崗，當(dāng)時(shí)的建城工匠們憑人力將山頭拔去，削平整實(shí)，處理成為高臺，然后起高樓。以高胡南坪為例，其建筑群由正殿、側(cè)殿、廊房、庭院、東西廂房、回廊、天井、浴池及其它附屬建筑組成。

這些建筑沿中軸線對稱布局，既在形式外觀上體現(xiàn)北方秦漢宮殿的雄偉風(fēng)范，也在內(nèi)部建筑結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)上采用閩越人的傳統(tǒng)建筑技法。比如遺址中央坐北朝南的正殿，考古發(fā)現(xiàn)的大量木柱遺跡對應(yīng)的是秦漢時(shí)期極為普遍的木框架建筑，且從柱洞等基礎(chǔ)測量復(fù)原出來的宮殿圖來看，宏偉的歇山屋脊也是漢代常見，而遺址中出土印有“常樂未央”、“萬歲”等文字的瓦當(dāng)更是與西漢宮名完全一致。不過，為了通風(fēng)防潮，正殿與西側(cè)殿一樣，在柱礎(chǔ)石與地梁石之間架設(shè)木地梁之后再鋪木地板行走，這種類似于南方古百越族“干欄式”的建筑設(shè)計(jì)就是閩越人的杰作了。

有意思的是，宮殿建筑的建造者們似乎還沒有意識到墻基在決定建筑穩(wěn)固結(jié)實(shí)上的重要性，但他們找到了另外的處理方式。從考古挖掘的現(xiàn)有資料來看，高胡坪的宮殿居址不管是外墻還是內(nèi)墻，都沒有挖溝漕筑地基，施工者們先是將城內(nèi)的山坡處理平整，然后用夯錘夯實(shí)成平臺，接著直接將墻體砌在修整好的高臺上。不過，為了彌補(bǔ)地基的空缺，他們在墻壁的一定距離之間，都置放了夾柱石以及深埋在地的立柱來支撐。

宮殿并不是王城內(nèi)惟一的大型建筑，根據(jù)發(fā)掘出的基址來看，里面還分布著其他幾處大型建筑。如果按照身份等級來劃分，宮殿內(nèi)居住的可能都是處于最核心地位的管理層，比如侯王級別的人物，其他大型建筑區(qū)則可能屬于親戚貴族，對中央階層形成拱月之勢。比如城西北部由三個建筑組群構(gòu)成的下寺崗大型建筑群，城北部的馬道崗建筑群，城西部的下寺坪建筑，城南的大崗頭建筑，以及高胡南坪與高胡北坪的建筑。

閩越王城并不是一座孤立的古城，城內(nèi)需要生活物質(zhì)的供給與兵源武器的補(bǔ)充，同時(shí)，宮殿內(nèi)王公貴族的墓葬也是一件不容忽視的大事，而與這些關(guān)聯(lián)的功能建筑或部門被規(guī)劃在城外。古漢城東北方向的門前園與翁仲巷一帶是官署區(qū)，相當(dāng)于古時(shí)衙門，有職權(quán)來處理行政與民事刑事糾紛。西南方向的元寶山是當(dāng)時(shí)的制鐵作坊，生產(chǎn)刀箭等武器的同時(shí)，還大量生產(chǎn)農(nóng)事用具，如鐵鍤、鏟、鐮、錘等。城北臨近城村西后山則負(fù)責(zé)制作陶瓷等生活用具。城南的福林崗與崇陽溪東的渡頭則是當(dāng)時(shí)的墓地區(qū)，值得一提的是，這兩處的墓地在形制方面既有江浙和兩廣南越地區(qū)墓底鋪石墊枕木的特點(diǎn)，又有舊楚國一帶墓底填青膏泥的做法，這已經(jīng)反映出因戰(zhàn)事和其他原因帶來的異地風(fēng)俗開始影響到閩越人的生活習(xí)慣。

再回到真正考驗(yàn)筑城智慧的排水系統(tǒng)與道路設(shè)計(jì)上。

古漢城的排水可謂兼顧大局與細(xì)節(jié)，而人工設(shè)計(jì)的陶水管與自然水溝是城址內(nèi)的主要走水路徑，除此之外，城內(nèi)還修建天井、蓄水池等設(shè)施來協(xié)助排水，城內(nèi)水最后都會排到地勢相對較低的城東洼地。目前，經(jīng)測明城南城北各有一王殿垅河道和水桶垅水道。王殿垅河道為城中高胡坪與大崗頭之間的一條自然山溝，接城西山溝水，然后一路匯集城中雨水出王城東水門，注入崇陽溪，兼具供水與排水職能。水桶垅水島則為高胡坪、下寺崗與馬道崗之間的山溝，原為東西走向，兩側(cè)高地雨水匯流在其北溝，然后從西北向東南流經(jīng)東城墻北水門出城。除了這兩處地面的明溝之外，漢城東西城墻段以及高胡南北坪之間還有幾條相對較小的排水溝，以盡一切可能防止水患。此外，極富創(chuàng)意的工匠們還用古法創(chuàng)造了極為巧妙的散水設(shè)施，在高胡南坪的天井處，工匠在其底部鋪上花紋磚，四周屋檐滴水處用立磚砌成回形散水溝，可起到過濾、防濺與消聲的作用，這與秦咸陽宮殿與漢長安宮殿中的設(shè)計(jì)如出一轍。

城中目前已發(fā)現(xiàn)的五條主干道由鵝卵石鋪成，這似乎是考慮到了福建炎熱多雨的氣候條件，它們連接在城門或大型建筑物之間，寬度少的在2米左右，多的則將近10米，在古代，城中的道路不僅僅是通道，同時(shí)也是界限，它們和院墻一起圍成權(quán)勢家族的勢力范圍區(qū)，閩越王城也是如此。不過，它庭院深深的王者風(fēng)范只持續(xù)了半個多世紀(jì)。公元前110年，無諸的后裔、閩越王余善私刻皇帝的璽符自立，被漢武帝派兵殺了，其族人被命令遷徙到江淮一帶，而閩越王城，昔日閩越國的象征，也被漢武帝一把火給燒了。

為了重現(xiàn)那段悲傖的往事，古漢城遺址的旁邊，現(xiàn)在模仿漢代建筑風(fēng)格建了一座博物館，它用圖表、文字、實(shí)物、復(fù)制品的形式，展示了2000多年前的閩越國從漢初立國到因叛漢而被剿滅的歷史。