借用作家韓松落的一句話，古典是經(jīng)由“時(shí)代整理與萃取出的香水”。放在南平這里，最先為閩北這瓶“香水”提供原料的是古閩越人，他們?cè)谇爻皬慕阋粠нw來(lái)，與當(dāng)?shù)赝寥私Y(jié)合，在武夷山、浦城與邵武多地留下王城、越王臺(tái)以及陶甕鐵器等遺址遺物，在南平創(chuàng)造燦極一時(shí)的閩越文化，這是區(qū)域性的壯舉。

隨后，閩北出產(chǎn)的茶葉與理學(xué)文化逐漸贏得中原政府的青睞。這里自宋朝開(kāi)始的三種進(jìn)貢朝廷的茶葉都是傳奇：建甌政和山區(qū)的北苑貢茶讓婉約詞人晏殊留下“北苑中春岫幌開(kāi)，里民清曉駕肩來(lái)”的印象，也讓北宋丁謂、蔡襄兩位漕運(yùn)使升格為宰相；政和工夫讓產(chǎn)地之名得到皇帝年號(hào)的褒封；武夷山大紅袍因產(chǎn)量成為珍品，也是眾人皆知?？梢哉f(shuō)，翻開(kāi)整個(gè)閩北的歷史，都透著一股淳淳的茶香。

朱熹的生平足跡幾乎貫穿整個(gè)閩北，他畢生致力的理學(xué)最終走進(jìn)封建統(tǒng)治者官方哲學(xué)的殿堂，而理學(xué)在閩北的成長(zhǎng)因應(yīng)著建陽(yáng)雕版印刷的興盛以及閩北各地精舍書院的崛起，甚至后世名家在浦城默默經(jīng)營(yíng)的藏書風(fēng)氣，這些豐富的精神涵養(yǎng)讓被崇山包圍的閩北不那么貧瘠。

理學(xué)大師為閩北的工藝創(chuàng)作提供了文化根基，再來(lái)稍微梳理一下閩北能工巧匠們的杰作：武夷山下梅茶商鄒氏古屋里的雕花翹角，松溪傳承自歐冶子的湛盧寶劍，政和、建甌等地結(jié)緣浙南的古樸廊橋，建陽(yáng)飲譽(yù)世界的黑瓷建盞，還有建甌形神兼?zhèn)涞母?、浦城?xì)膩俏皮的剪紙，以及近代美術(shù)衍生出的松溪版畫，它們的存在是一組充實(shí)的論據(jù)，凝聚成獨(dú)特的精氣神來(lái)支撐我們得以在南平找到最古典的福建。