摘要：

本文以中國報(bào)紙副刊發(fā)展的第一階段清末時(shí)期為研究背景，以清末副刊的消閑性作為研究對象，將副刊的消閑性與當(dāng)時(shí)的社會背景相聯(lián)系，系統(tǒng)地分析了清末消閑性副刊產(chǎn)生的原因以及對報(bào)業(yè)、社會產(chǎn)生的影響與作用。

關(guān)鍵詞：

清末 副刊 消閑性

報(bào)紙的副刊，在中國有100多年歷史了。從清末我國第一份正式的報(bào)紙副刊《消閑報(bào)》創(chuàng)刊到五四時(shí)期傳播新思想的文藝副刊的出現(xiàn)，再到20世紀(jì)90年代后綜合性副刊的發(fā)展，報(bào)紙副刊在社會發(fā)展中的地位、性質(zhì)與功能也隨之發(fā)生了變化。報(bào)紙副刊作為精神產(chǎn)品，與它所處的物質(zhì)基礎(chǔ)，即特定的社會歷史條件和民族文化傳統(tǒng)是分不開的。

研究中國清末報(bào)紙副刊的消閑性，不得不論及中國新聞史上曾出現(xiàn)過的一類報(bào)紙——小報(bào)。小報(bào)指的是1840-1949年間，在上海、北京、天津等城市出版的各種以消閑娛樂為主，熔新聞、評論、文藝、知識、娛樂、地方掌故于一爐的地方小報(bào)。這些小報(bào)數(shù)量很大，在千種以上，歷來不被重視，認(rèn)為都是些花邊新聞、無聊掌故，因而保存不善，研究的則更少。中國最早的報(bào)紙副刊由晚清時(shí)期的消閑性小報(bào)沿襲而來，它脫離了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治輿論工具的性質(zhì)，滿足了市民消閑娛樂的需要。民國前的小報(bào)，據(jù)阿英《晚清小報(bào)錄》統(tǒng)計(jì)，計(jì)有32種：如《世界繁華報(bào)》《笑林報(bào)》《游戲報(bào)》《消閑報(bào)》《寓言報(bào)》《采風(fēng)報(bào)》等。小報(bào)的內(nèi)容一般包括這樣幾個(gè)部分：新聞、文藝作品、廣告。小報(bào)不談?wù)?，所謂國家大事，概不與聞，所載的不過街談巷議、軼聞趣事，從戰(zhàn)爭、吃穿住行到休閑娛樂都能在小報(bào)上找到，尤以休閑娛樂內(nèi)容最多。晚清、民國時(shí)期的上海是小報(bào)出現(xiàn)最早、數(shù)量最多的城市。上海的小報(bào)將自己的主旨定位在消閑性和娛樂性上，那么，利用文學(xué)作品來增加報(bào)紙的可讀性和趣味性，就成為小報(bào)的共同選擇。雖然所有的小報(bào)或多或少都刊登小說、散文或詩詞，但這些文學(xué)作品大都出自小報(bào)文人之手，少數(shù)為新文學(xué)作家的“客串”筆墨。主辦這些小報(bào)的文人不是平民，而是擁有士大夫傳統(tǒng)文化根系的才子學(xué)士。他們在上海討生活，不得不自食其力，成為中國最早的職業(yè)文人——“洋場才子”。當(dāng)時(shí)的上海商業(yè)發(fā)達(dá)，市民生活富裕但缺乏信仰，是一個(gè)充滿新奇、刺激的物質(zhì)欲望空間，而以休閑趣味的消閑性內(nèi)容為主的小報(bào)正迎合了市民口味，作為一種市民大眾文學(xué)頗受歡迎，為之后消閑性副刊的形成與確立奠定了基礎(chǔ)。后來各大報(bào)紛紛效仿，產(chǎn)生了獨(dú)立于正張之外的單頁，稱為副張或附張，其性質(zhì)、內(nèi)容、體例都和當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)的消閑性小報(bào)有著明顯的聯(lián)系。

中國報(bào)紙的副刊起源于清末。當(dāng)時(shí)尚無“副刊”這一名稱，凡獨(dú)立于正張之外的單頁，不管什么內(nèi)容，都叫“附張”。大報(bào)副刊體近小報(bào)，以登載文藝作品為主，是近代傳媒中的文藝刊物。1882年《字林滬報(bào)》（1882.5.18-1908.8.5）將小說《野叟曝言》排成單頁書版式，隨報(bào)附送，開漢文報(bào)紙連載小說之先河，所引起的廣泛興趣，為他報(bào)所不及。1897年5月2日，《字林滬報(bào)》開始連載王韜的《老饕贅言》，據(jù)王韜自己介紹：“凡景物之新奇，鬼狐之變幻，篇章之清麗，兒女之情懷，以及可驚可樂可歌可泣之事，亦無不詳載其中?！边@篇連載屬隨筆體裁，凝練雋永，富有知識性趣味性，確是適于副刊登載的好材料。以前大報(bào)發(fā)表詩詞都沒有固定地位，《字林滬報(bào)》刊登《野叟曝言》《老饕贅言》時(shí)，固定放在最后一版，這就是最初副刊被稱為“報(bào)屁股”“報(bào)尾巴”的由來。這時(shí)的副刊雖沒有脫離于報(bào)紙正張，但已擁有與正張明顯不同的獨(dú)立單頁，說明中國報(bào)紙副刊的誕生已經(jīng)臨近。6個(gè)月之后，1897年11月24日，英商字林洋行創(chuàng)辦的《字林滬報(bào)》出版“附張”《消閑報(bào)》，隨報(bào)附送，不取分文。副刊第一次有了固定刊名、出版日期和版面，成為中國新聞史上第一張真正的副刊。該報(bào)有兩版，內(nèi)容有舊體詩詞、掌故、小說、筆記、傳記、諧文等作品，多屬“消閑文字”，帶有消閑性質(zhì)，從此開創(chuàng)了早期報(bào)紙副刊的雛形。其內(nèi)容“首列駢散文一篇，其后新聞若干則，標(biāo)題俱用對偶，所載上自國政，下及民情，以至白社青談，青樓麗跡，無一不備。要皆希奇開笑，艷冶娛情。殿以詩詞小品。蓋名日消閑，真可以遣愁、排悶、醒睡、除煩也”。后《字林滬報(bào)》由于經(jīng)營不善，于1899年出讓給日本在上海開設(shè)的東亞同文書會，改名為《同文滬報(bào)》，其副刊《消閑報(bào)》也隨之改名為《同文消閑報(bào)》。

《消閑報(bào)》作為中國第一張真正的副刊，它的產(chǎn)生最早是出于編者高太癡等人的主張。他們看到當(dāng)時(shí)的游戲性小報(bào)發(fā)行量大，廣受讀者歡迎，因而就想模仿小報(bào)，在《字林滬報(bào)》上也有所創(chuàng)新，于是便想出了在“正張”之外另出“附張”的辦法，用專門的版面刊載詩詞、小品、傳奇等帶有消閑性質(zhì)的作品。此外，《消閑報(bào)》產(chǎn)生的客觀原因，是上海處于我國國人辦報(bào)高潮的中心，報(bào)館林立，報(bào)業(yè)競爭激烈，《字林滬報(bào)》創(chuàng)辦時(shí)，《申報(bào)》已有十余年歷史，其實(shí)力雄厚，業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)豐富，《字林滬報(bào)》在新聞和廣告方面很難與之競爭，這就促使它在刊登文藝作品方面尋找出路。它一方面繼續(xù)發(fā)表詩詞，保持和一批舊式文人的聯(lián)絡(luò)，并在體例上突破《申報(bào)》以竹枝詞為主的做法，品種比較多樣化。另一方面，又致力于爭取中下層讀者，采用為一般群眾所喜愛的文藝體裁，創(chuàng)刊初期發(fā)表的小說《野叟曝言》《老饕贅言》便是重要的嘗試。因此，《消閑報(bào)》從創(chuàng)刊始，其辦刊宗旨堅(jiān)持：“既歇息，則閑矣，則當(dāng)有消閑之法矣。一篇入目，笑慨開，雖非調(diào)攝精力之方，要亦可為遣悶排愁之助也?！斌w現(xiàn)了副刊的基本功能，即為市民階層提供一種可休閑、調(diào)節(jié)業(yè)余生活的讀物。戈公振在《中國報(bào)學(xué)史》中這樣提及消閑性副刊的特殊作用：音樂會與跳舞會不多有，戲園與游戲場喧囂齷齪特甚，當(dāng)此社會設(shè)備不完美之時(shí)，凡有文字知識者，舍讀日報(bào)副張以調(diào)節(jié)其腦筋外，幾別無娛樂之可言。后來，娛樂消遣就成了各報(bào)創(chuàng)辦副刊的宗旨。

這與當(dāng)時(shí)社會存在的物質(zhì)基礎(chǔ)有必然的關(guān)聯(lián)——當(dāng)時(shí)中國社會經(jīng)濟(jì)和文化的半封建半殖民地性質(zhì)日益明顯——特別是與上海這座城市在半殖民地過程中所形成的都市文明有關(guān)，副刊的內(nèi)容與當(dāng)時(shí)其他小報(bào)上出現(xiàn)的文藝類作品的內(nèi)容一樣，適應(yīng)了上海的達(dá)官巨賈、洋場才子、封建文人和一部分市民精神生活的需要，反映了當(dāng)時(shí)一些沒落的生活形態(tài)。這一時(shí)期的副刊文字，內(nèi)容雖格調(diào)不高，但增加了讀者，擴(kuò)大了報(bào)紙的發(fā)行量，對報(bào)刊的發(fā)展起到了一定的作用，正如史量才所說：“不要小覷了這小小的報(bào)屁股，它對于整個(gè)報(bào)紙的銷數(shù)，卻是很有關(guān)系的?！备笨挟?dāng)然也有一些憂時(shí)憤世、歌頌壯麗山河的好作品，一些揭露官場、針砭時(shí)弊的佳作，它們揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，抨擊了買辦階級、官僚階級以及帝國主義，對社會變革起到了一定的推動(dòng)作用，同時(shí)也奠定了晚清譴責(zé)小說發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，逐漸地一些低級無聊的作品占據(jù)了重要地位，當(dāng)時(shí)此類作品“彼唱此和，喋喋不休，或描寫艷情，或流連景物，互吟風(fēng)雅，高據(jù)詞壇，無量數(shù)斗方名士，咸以姓名得綴報(bào)尾為榮，累牘連篇，閱者生厭”。漸漸地，副刊登載的作品流于無聊和輕浮，不僅頻繁登載一些舊俗諧文，消極地提倡復(fù)古，無裨于革命，大都是無關(guān)緊要的閑話之類，甚至還以一些腐朽、低級趣味的作品來取悅讀者。這時(shí)的副刊已處于報(bào)紙中尷尬的“補(bǔ)白”位置，“報(bào)尾巴”“報(bào)屁股”的別稱也暗含了更深層的含義。這樣一來，早期內(nèi)容休閑、大眾定位的報(bào)紙副刊轉(zhuǎn)而成為許多有識之土控訴、抨擊的對象，人們紛紛要求取締、改革消閑性副刊，不僅要拋棄低級無聊的趣味，更強(qiáng)調(diào)所刊載的文字應(yīng)以有革命性宣傳為限，要服務(wù)于時(shí)代，服務(wù)于生活。

隨著辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的到來，一些報(bào)人及進(jìn)步知識分子認(rèn)識到報(bào)紙這一媒體在傳播新思想、促進(jìn)社會進(jìn)步方面的獨(dú)特優(yōu)勢，副刊自然就成為其重要的輿論陣地。從此，消閑性副刊不再是主流，占有主流地位的是具有強(qiáng)烈政治色彩和思想性的副刊。一些進(jìn)步知識分子和文學(xué)家充分利用副刊這片輿論陣地，刊載了大量解放思想、改造社會的文章，在新文化運(yùn)動(dòng)中起到了良好的推動(dòng)作用。中國的報(bào)紙副刊，經(jīng)過“五四”時(shí)期的改革，一改原來“報(bào)尾巴”的局面，顯示出強(qiáng)大的生命力，副刊的性質(zhì)也從原來的消閑性轉(zhuǎn)變?yōu)槲乃囆暂^強(qiáng)的副刊?？谷諔?zhàn)爭中，在“文藝入伍、文藝為抗戰(zhàn)服務(wù)”口號的指引下，文藝副刊在輿論宣傳領(lǐng)域成為一支有力的方面軍，在弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神、宣傳抗日救亡主張中發(fā)揮了巨大作用。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，為滿足細(xì)分化的受眾需求，以及促進(jìn)報(bào)業(yè)自身的發(fā)展，我國報(bào)業(yè)呈現(xiàn)出多元化的辦報(bào)趨向，朝綜合性副刊方向發(fā)展。隨著報(bào)紙擴(kuò)版風(fēng)潮出現(xiàn)的綜合性副刊和各類?？?，是報(bào)紙新聞傳播和服務(wù)功能雙重觀念的產(chǎn)物。目前大部分報(bào)紙上的副刊，已從原來意義上的文學(xué)園地轉(zhuǎn)變成帶有一定文學(xué)色彩的生活交流平臺，文學(xué)性轉(zhuǎn)向生活化，思想性變成貼近性，副刊版面對讀者思想感情的內(nèi)在服務(wù)性和引導(dǎo)性也得到增強(qiáng)。由此看來，中國的報(bào)紙副刊從最初的“報(bào)尾巴”到現(xiàn)在成為報(bào)紙中不可缺少的四要素之一，副刊一直在發(fā)展，其地位和作用都發(fā)生了根本的變化。

從報(bào)紙副刊的發(fā)展軌跡來看，早期消閑性副刊的“遣悶排愁”與新時(shí)期綜合性副刊的通俗性、實(shí)用性有所相似，雖然這兩種性質(zhì)不同的副刊產(chǎn)生于不同的社會背景之下，但它們對社會生活的滲透，對大眾百姓的衣食住行及情感世界的密切關(guān)注卻是一致的。在經(jīng)歷了副刊是輿論工具為政治服務(wù)的階段后，副刊本體意義上的功能在回升。不同的是，報(bào)紙副刊具有與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特品質(zhì)，新時(shí)期綜合性副刊的發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。遵循報(bào)紙副刊自身的發(fā)展規(guī)律，做到雅俗共賞，做到豐富的知識性，周到的服務(wù)性，濃郁的藝術(shù)性，健康的娛樂性，高雅的趣味性等各方面的統(tǒng)一，是新時(shí)期辦好副刊的關(guān)鍵，只有這樣，才能使報(bào)紙副刊在社會的不斷前進(jìn)與發(fā)展中，成為報(bào)紙不可或缺的重要組成部分，成為報(bào)紙參與市場競爭的核心競爭力。

（作者單位：山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院）