一、新材料作文

1.全國(guó)大綱卷：指引青年學(xué)子健康成長(zhǎng)

2006年至今，全國(guó)卷高考作文考查的都是新材料作文。今年全國(guó)大綱卷（河北、廣西、貴州、云南、甘肅、內(nèi)蒙古、青海、西藏等省區(qū)用）考題，微調(diào)了2009年“發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新”、2010年“淺閱讀與深閱讀”、2011年“最誠(chéng)信的業(yè)主”等文題直接關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的命題思路，轉(zhuǎn)而讓考生針對(duì)“甩掉多余的顧慮”這一“人生成長(zhǎng)”類話題作出評(píng)說(shuō)、傾吐心聲，其針對(duì)性與啟迪作用是顯而易見(jiàn)的。

就供料看，材料共四段文字，前三段重在敘述“我”的生活體驗(yàn)；末段借媽媽之口，以“多余的顧慮”、“注意力”兩個(gè)關(guān)鍵詞，進(jìn)一步揭示了作文的可寫(xiě)角度。“顧慮”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“因擔(dān)心對(duì)自己、對(duì)別人或?qū)κ虑椴焕a(chǎn)生的顧忌和憂慮”（組詞有“打消顧慮”、“顧慮重重”）。值得注意的是，“顧慮”本身是個(gè)中性詞，并非所有的“顧慮”都不可??；有時(shí)，“顧慮”體現(xiàn)的是一種謹(jǐn)慎，一種換位思考與對(duì)他人的尊重，也是一種深思熟慮、謀而后動(dòng)的處事策略。也就是說(shuō)，試題強(qiáng)調(diào)的是“甩掉多余的顧慮”，修飾語(yǔ)“多余的”不可或缺。

如何圍繞“甩掉多余的顧慮”構(gòu)思作文呢？臨場(chǎng)寫(xiě)作時(shí)，可采用“自問(wèn)自答”的方式馳騁文思。比如先自問(wèn)如下一些問(wèn)題：①“多余的顧慮”包括哪些方面？（回答可以是“過(guò)多考慮自己的面子”、“害怕目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)而心事重重”、“想要說(shuō)‘不’，又過(guò)于考慮到他人的情面”、“總是擔(dān)心別人會(huì)拒絕或嘲笑自己”，等等）。②人在怎樣的情勢(shì)下容易有“多余的顧慮”？（回答可以是“遇到很多挫折、受過(guò)不少打擊后，對(duì)什么都是顧慮重重，不敢去嘗試”、“當(dāng)功成名就時(shí)，往往一味愛(ài)惜自己的羽毛，不敢再開(kāi)拓進(jìn)取”、“越是想辦成某件事，心理壓力也就越大”，等等）。③放不下“多余的顧慮”有何危害？（回答可以是“身背包袱，無(wú)法輕裝上陣，進(jìn)而影響能力發(fā)揮”、“加重心理負(fù)擔(dān)，使注意力難以集中”、“悲觀失望以致一事無(wú)成”、“失去觀賞美景的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)一份美好的回憶”、“喪失個(gè)性，丟掉自己做事的風(fēng)格”，等等）。④如何“甩掉”“多余的顧慮”？（回答可以是“理性地看待生活，坦然接受人生本來(lái)就充滿了坎坷這個(gè)事實(shí)”、“學(xué)會(huì)自我寬慰”、“定期清空心靈的‘郵箱’”、“培育勇氣，無(wú)懼失敗”、“不要總是苛求完美”、“不必太在乎身邊人的眼光”、“不要憂慮未來(lái)，而要計(jì)劃未來(lái)，相信你不比別人更幸運(yùn)，也不會(huì)比別人更不幸”、“離不開(kāi)他人的指導(dǎo)與點(diǎn)撥”等）。

以下是幾種較有新意的參考立意：①甩掉多余的顧慮，就能保持前進(jìn)的步伐。②一個(gè)人越是有許多事情能夠甩得掉，他就越是富有。③世事愚人，追逐功名迷本性；云山忘我，拋開(kāi)得失現(xiàn)天真。④只有拋棄私心雜念，才能徹底解放思想；只要對(duì)發(fā)展有利，對(duì)人民有好處，就不要瞻前顧后。安徽鳳陽(yáng)小崗村，在全國(guó)率先實(shí)行“大包干”，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村改革的先河；深圳人敢于第一個(gè)“吃螃蟹”，才換來(lái)今天的繁榮富足。這些事例都是解放思想的結(jié)果，甚至是冒著可能丟官的危險(xiǎn)，才闖出了一條新路。⑤春晚在面臨相當(dāng)壓力的情況下，只有甩掉多余的顧慮，放手一搏，大膽脫離已相對(duì)穩(wěn)定的模式，才能延續(xù)生命，在三十而立之后取得新的突破。⑥從“媽媽指點(diǎn)而我受益”的角度看，還可寫(xiě)“生活中蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧與做人的道理，日常生活是年輕人健康成長(zhǎng)的第一課堂”。至于將供料錯(cuò)解為倡導(dǎo)“年輕人要積極參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)”、“樂(lè)于幫助家里人分擔(dān)責(zé)任”等，那自然是欠準(zhǔn)確的。擬題參考：搬掉那塊絆腳石；前懼狼后怕虎；當(dāng)斷不斷，反受其亂。

總的看來(lái)，大綱卷“甩掉多余的顧慮”這道題雖然可選角度不算豐富，但密切貼合著學(xué)生的生活實(shí)際——捫心自問(wèn)，哪個(gè)人（尤其是青年人）內(nèi)心深處沒(méi)有過(guò)“多余的顧慮”呢？為此，面對(duì)本題，較合適的體裁理應(yīng)是記敘文。如果考生能聯(lián)系自己的家庭、學(xué)校生活，敘寫(xiě)切身感受（“參加高考前先背負(fù)后甩掉沉重的精神負(fù)擔(dān)”就是入題點(diǎn)之一），是不難寫(xiě)就言之有物、情真意切的好文章的。

2.全國(guó)課標(biāo)卷：思辨“舉手之勞”，暗契時(shí)事熱點(diǎn)

全國(guó)課標(biāo)卷（河南、黑龍江、吉林、寧夏、陜西、海南、山西、新疆等省區(qū)用）作文題，承續(xù)前五年的命題思路，屬于典型的新材料作文。相比2011年的“中國(guó)崛起”，在擬題風(fēng)格上還是有所變化的：“中國(guó)崛起”以新聞報(bào)道、調(diào)查數(shù)據(jù)為供料，試題恢弘大氣，緊貼時(shí)代脈搏，重在引導(dǎo)考生關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、民族前途；今年的“修船工順手補(bǔ)洞”則以“就順手給補(bǔ)了”、“那只是順手做的一件小事”為核心句，材料本身雖是寓言性的小故事，卻著意引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)風(fēng)尚與道德建設(shè)，并表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、人生的“獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”。細(xì)細(xì)察之，“順手做小事”（用成語(yǔ)說(shuō)即“舉手之勞”）暗契社會(huì)生活，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，那就是“拯救舉手之勞”——2011年9月5日，中央電視臺(tái)《新聞1+1》曾播出節(jié)目《誰(shuí)來(lái)攙扶“愛(ài)心”？》；《中國(guó)新聞周刊》2012年第18期刊文指出，“法律與道德、真相與證據(jù)、人情與世故、助人與自?！N種矛盾在攙扶他人這一舉動(dòng)中凝聚體現(xiàn)，并使之成為一個(gè)有中國(guó)特色的人性考驗(yàn)與誠(chéng)信砝碼。攙扶摔倒的人，這個(gè)‘舉手之勞’，成了一件有風(fēng)險(xiǎn)的事”；2011年10月13日發(fā)生在佛山的小悅悅事件等，都折射著命制這道題的時(shí)代背景與現(xiàn)實(shí)意義。

新材料作文的豐富性要求所選材料蘊(yùn)含多個(gè)寫(xiě)作方向，促進(jìn)寫(xiě)作思維的多元化發(fā)展。本題供料正是如此。從材料看，給出的故事包含三個(gè)層次：修船工順手補(bǔ)洞；無(wú)意之舉卻救了船主的孩子們一命，助他們“平安歸來(lái)”；舉手之勞獲得了船主深深的感激與“一個(gè)大紅包”的酬謝。針對(duì)以上層次，本題具體的立意角度有：

（1）倡導(dǎo)“在舉手之勞中傳遞善意與愛(ài)心”——舉手之勞，也許是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，也許是無(wú)意的一次給予，也許是一句安慰的話語(yǔ)，也許是一次偶然的“拔刀相助”……或許我們都只是普通人，無(wú)法為社會(huì)作大貢獻(xiàn)，但在日常生活中，我們的舉手之勞也可以傳遞善意，比如扶老人過(guò)馬路，在公交車上讓個(gè)座，看到捐款倡議書(shū)捐幾塊錢(qián)，等等。小善積累的多了，就是大善。還可進(jìn)一步指出：無(wú)須指責(zé)社會(huì)風(fēng)氣日下，如果我們每個(gè)人都把“舉手之勞”的小事做好，社會(huì)風(fēng)氣一定會(huì)得到很大的改觀。

（2）就“舉手之勞”的意義、價(jià)值和風(fēng)氣弘揚(yáng)等全面發(fā)掘切入點(diǎn)，還可這樣思考：①你的舉手之勞，很可能對(duì)他人意義重大；與此同時(shí)，你的善行會(huì)得到善報(bào)（或者說(shuō)贏得他人的尊敬與友誼——任何時(shí)候任何地點(diǎn)的舉手之勞，別人都會(huì)把感激和溫馨記在心里）。②舉手之勞升華自身心靈——于滴水可見(jiàn)太陽(yáng)，于小草可見(jiàn)春天，于細(xì)處可見(jiàn)品質(zhì)，于瞬間可見(jiàn)永恒，舉手之勞彰顯人性的崇高，難怪古人云“勿以善小而不為”。③機(jī)會(huì)，只是舉手之勞（或“舉手之勞鑄就成功”）——偶然之中有必然，機(jī)會(huì)通常是自己給的；很多時(shí)候，機(jī)會(huì)只需要一個(gè)“舉手之勞”。培根說(shuō)，只有愚者才等待機(jī)會(huì)，而智者會(huì)造就機(jī)會(huì)。世界上許多做事有成的人，并不一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶阍缸觥＂艿吞忌?，舉手之勞——可談及關(guān)掉多余的電燈，及時(shí)關(guān)掉電腦，多乘公交車，網(wǎng)上付賬單，解下領(lǐng)帶，打開(kāi)一扇窗，掛根晾衣繩，自備購(gòu)物袋，種一棵樹(shù)等。⑤還可提出“舉手之勞，必得有顆真摯的心——除了具備愛(ài)心，也離不開(kāi)細(xì)心”，可思辨“簡(jiǎn)單而又簡(jiǎn)單的舉手之勞，為什么很多時(shí)候卻被我們?cè)S多人忽視了，甚至漠視了”、“為什么有人偶爾為之卻不能持之以恒”、“該如何診治‘各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜’的自私冷漠癥，扭轉(zhuǎn)道德滑坡，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展”等。

此外，材料中的“船主”也不可忽視——立足于船主的行動(dòng)、言語(yǔ)，可提倡“做人當(dāng)有情有義，知恩圖報(bào)”?！案卸髋c回報(bào)”談不上新話題，實(shí)際上2007年全國(guó)卷Ⅰ就曾以“叢飛無(wú)私捐助與受助者不知回報(bào)”、“學(xué)生小李‘愛(ài)出者愛(ài)反，福往者福來(lái)’”為供料，指引學(xué)生“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人”。但是，如果考生偏離“充滿溫情的舉手之勞”、“感激他人的恩德”等去談“千萬(wàn)不可疏忽大意”、“小洞不補(bǔ)，后患無(wú)窮”，就有離開(kāi)材料內(nèi)容及含意涉及的范圍的嫌疑，至多算是基本符合題意；如果批評(píng)“船主在孩子們?nèi)ズＩ锨皼](méi)有認(rèn)真地將船只檢查一遍”，則有完全偏離題意之弊。

從文體選擇看，議論文、記敘文均好寫(xiě)。假如選寫(xiě)議論文，例證的典型性是必須考慮的。像以下素材，就能為作文添彩：

近來(lái)在網(wǎng)上看到一個(gè)帖子，大致內(nèi)容是：“如果丟的垃圾里有碎玻璃、大頭針、刀片等，請(qǐng)用膠帶把它們纏裹一下，并盡量多纏幾層。這樣就降低了保潔人員或撿垃圾者被傷害的概率，他們大都是沒(méi)有醫(yī)保的弱勢(shì)群體。像體貼自己一樣體貼體貼他們吧！”我看了后會(huì)心一笑，并自覺(jué)轉(zhuǎn)發(fā)，只花費(fèi)幾分鐘的時(shí)間，卻能夠讓更多人看到這個(gè)帖子，也會(huì)有更多人注意到這個(gè)小細(xì)節(jié)，那么受傷害的人就會(huì)減少。

3.遼寧卷：提倡準(zhǔn)確定位與守住真我

今年遼寧卷的“女鋼琴家隱于音樂(lè)背后”，從命制方式看，與2008年北京卷作文題相類似。請(qǐng)看北京題：

課堂上，老師說(shuō)：“今天我們來(lái)做個(gè)小實(shí)驗(yàn)?！彪S后，他拿出一個(gè)裝滿石塊的玻璃廣口瓶，放在講臺(tái)上，問(wèn)道：“瓶子滿了嗎？”所有學(xué)生答：“滿了！”“真的？”老師從桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒進(jìn)去，填滿石塊的間隙，“滿了嗎？”學(xué)生們?nèi)粲兴?。老師又拿過(guò)一壺水倒了進(jìn)去，直到水面與瓶口持平。“這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了什么？”老師問(wèn)道。課堂活躍起來(lái)。

一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“很多事情看起來(lái)達(dá)到了極限，實(shí)際上還存在很大空間?！?/p>

一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“順序很重要。先放這桶沙子，有些石塊肯定就放不進(jìn)去了?！?/p>

一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“對(duì)，得先放石塊。有些分量重的東西就得優(yōu)先安排。”

一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？”

……

請(qǐng)就以上材料，展開(kāi)聯(lián)想，自定角度，寫(xiě)一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩(shī)歌外），不少于800字。

兩道題都注意情景設(shè)置，并在現(xiàn)象之后列出見(jiàn)仁見(jiàn)智的多樣化解讀；如果說(shuō)有什么差別的話，那就是2008年北京卷試題所含哲理相對(duì)明顯，而今年遼寧卷的考題寓意更含蓄，也更耐人尋味。

就故事本身看，應(yīng)關(guān)注的是女鋼琴家的“悄然出現(xiàn)，衣著簡(jiǎn)樸”和“人，要隱于音樂(lè)背后”的回答，其深層意蘊(yùn)在于“不事張揚(yáng)，做真實(shí)的自己”、“擺正個(gè)人位置，避免喧賓奪主”，由此可立意為：①有句名言這樣說(shuō)，“森林，也許你一輩子都不會(huì)見(jiàn)到，但是它卻實(shí)實(shí)在在地改善著你的呼吸”，讓我們都來(lái)做默默改善他人呼吸的奉獻(xiàn)者。②結(jié)合羅丹砍掉巴爾扎克雕像那雙完美的手的故事，可倡導(dǎo)“砍掉那些局部的、暫時(shí)的誘惑，實(shí)實(shí)在在，耐住寂寞，潛心做自己想做的事”。③還可寫(xiě)“低調(diào)人生，謙卑做人”、“杜絕浮夸、炒作，力避自我炫耀”等。

再來(lái)看事件后的“有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面……”。如果從“不以為然”、“感到了缺憾”這一角度立意，可考慮“學(xué)會(huì)自我表現(xiàn)無(wú)可非議”、“可貴的是勇于展示自我風(fēng)采”、“既要講究?jī)?nèi)涵，也不該忽視形式上的包裝”；至于“有人聯(lián)想到人生的諸多方面……”，則啟示考生千萬(wàn)不要束縛住自己的思路，不可就藝術(shù)表演說(shuō)藝術(shù)表演，不能只針對(duì)沒(méi)穿“華美的演出服”說(shuō)“缺憾”。事實(shí)上，立意為“韜光養(yǎng)晦也是一種‘隱’”、“學(xué)術(shù)至上，專業(yè)追求無(wú)止境”等，也是切合題意的。

新材料作文立意時(shí)突出角度選擇上的層級(jí)性。作為選拔性考試，作文材料必然要體現(xiàn)一定的區(qū)分度（區(qū)分考生的思維水平、表達(dá)能力）。這種區(qū)分功能，一般是隱含在材料提供的立意角度中的，排除文字表達(dá)的因素不論，單看考生選擇的立意，其定向的準(zhǔn)確度——至少不超出材料內(nèi)容及含意的范圍，這是最低的層級(jí)。其次，對(duì)材料理解的深刻度——至少對(duì)材料整體有正確把握，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物的因果關(guān)系，這是較高的層級(jí)。就本題看，核心意思在于“人的自我定位”；除了前已述及的，還可立足“演奏家上臺(tái)，誰(shuí)不身著華美的演出服，光彩奪目”與女鋼琴家的表現(xiàn)這組對(duì)比，將文章主旨定為“不要被外界潮流所左右”、“切勿隨波逐流，而應(yīng)保持本色”。如果錯(cuò)解材料含意，寫(xiě)成了“應(yīng)該穿著得體，這是對(duì)他人的一種尊重”、“禮儀很重要”、“不要生活在虛幻中”等，那就很不樂(lè)觀了。

據(jù)搜狐網(wǎng)報(bào)道，“截止6月7日16時(shí)整，搜狐教育的調(diào)查已經(jīng)吸引了3851位網(wǎng)友對(duì)遼寧卷的作文題進(jìn)行投票評(píng)選。71.75%的網(wǎng)友認(rèn)為這個(gè)材料作文題太難，不好寫(xiě)；19.63%的網(wǎng)友認(rèn)為不難，很容易?？傮w而言，認(rèn)為作文太難的網(wǎng)友占據(jù)了絕大多數(shù)，‘隱于樂(lè)’的立意太過(guò)抽象，讓考生們摸不著頭腦。遼寧網(wǎng)友評(píng)論道：‘這題也太難了，不知道出題人怎么想的，是考學(xué)生呀還是考教授呀？’”筆者的認(rèn)識(shí)是，此題解讀難度的確有點(diǎn)高；要寫(xiě)出具有獨(dú)特觀點(diǎn)和思想性的佳作，則是難上加難。

4.上海卷：突出哲學(xué)味和思辨能力

從2009年至今，上海高考已連續(xù)4年考查新材料作文。無(wú)論是2009年的“鄭板橋書(shū)法”、2010年的“帶著尺子去釣魚(yú)”，還是2011年的“‘一切都會(huì)過(guò)去’與‘一切都不會(huì)過(guò)去’”，都充滿辯證的哲思。今年同樣如此——為考生提供了一則具有思辨性的材料，其寓意是：人們往往因?yàn)闆](méi)有意識(shí)到“微光”的價(jià)值而輕易將其舍棄，結(jié)果在“天才的作品中”卻又發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)的閃光的、有價(jià)值的念頭，說(shuō)明一個(gè)人應(yīng)當(dāng)珍視自己身上有價(jià)值的東西，而不是一味地去羨慕別人。

材料作文的思辨性，首先體現(xiàn)為材料的呈現(xiàn)方式。該材料取自《愛(ài)默生集》（愛(ài)默生為美國(guó)思想家、文學(xué)家，是確立美國(guó)文化精神的代表人物，被譽(yù)為“美國(guó)的孔子”、“美國(guó)文明之父”），文字理性，富有思維張力，體現(xiàn)了思辨性材料的特點(diǎn)。二是材料的內(nèi)涵。選取的材料內(nèi)涵相對(duì)趨一，而這種趨一的內(nèi)涵又具備進(jìn)行縱向深入思辨的可能性，同時(shí)材料內(nèi)涵本身具有哲理意味。當(dāng)然，考慮到高考參加人數(shù)眾多，命題在開(kāi)放與限制之間尋平衡：對(duì)材料可以從多角度切入，比如對(duì)“微光”的理解、天才和普通人的區(qū)別、堅(jiān)持自我等等，但最后這些切入點(diǎn)的指向應(yīng)當(dāng)還是收攏于對(duì)“自我”的思考。三是材料的思辨性在考生作文中的體現(xiàn)。考生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)自我的價(jià)值是什么、如何塑造自我、我愿意有怎樣的“自我”等問(wèn)題的思考，不僅對(duì)他們的成長(zhǎng)是重要的，也較貼近他們的思維能力和實(shí)際生活。也只有這樣，思辨能力才能真正在考生作文中得到體現(xiàn)，才能在評(píng)卷時(shí)得到測(cè)量，才能真正實(shí)現(xiàn)作文的測(cè)量目標(biāo)。

下面是幾種參考立意：

（1）“心靈的微光”是一種比喻性的說(shuō)法，似乎只可意會(huì)不可言傳，根據(jù)材料看，其特點(diǎn)應(yīng)包括：①產(chǎn)生于人的內(nèi)心；②微弱，且轉(zhuǎn)瞬即逝；③容易被忽視與舍棄；④具有重要作用——成就“天才”及偉大的“作品”。這樣看來(lái)，“微光”具體可指好奇心、直覺(jué)、靈感、創(chuàng)意、思想火花、真實(shí)的想法、某種道德光輝（如悲憫情懷）等。針對(duì)“人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光……只因?yàn)檫@是自己的東西”，可立意為“要珍惜、重視自己自由的思想和獨(dú)立的精神，哪怕它只是心中閃過(guò)的一絲懷疑、一縷奇想”、“每個(gè)人都應(yīng)觀照我心，意識(shí)到自我的價(jià)值，要充滿自信而不自輕自賤”。

（2）針對(duì)“而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光”，可立意為“杰出人士之所以杰出，是因?yàn)樗麄儗⑵綍r(shí)產(chǎn)生的靈感沉淀、升華，使之由‘微光’變成了‘太陽(yáng)’”、“不但要尊重、守護(hù)‘心靈的微光’，還應(yīng)勇敢地將其展示出來(lái)”。

（3）將“人們”與“天才”相聯(lián)系，可立意為“不必過(guò)于崇拜名人，‘下下人有上上智’，我們也可以成為天才”、“認(rèn)識(shí)自我、充分地張揚(yáng)個(gè)性雖艱難但有非凡的意義”。

（4）結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作闡釋，可立意為“心中閃過(guò)的那一縷‘微光’，是一個(gè)人最真實(shí)的感受、最直接的體驗(yàn)，意味著敏銳的直覺(jué)，蘊(yùn)含樸素的真理，而這，正是我們這個(gè)時(shí)代最缺乏的”、“教育是‘慢’的藝術(shù)，也是‘閑暇’的藝術(shù)，沒(méi)有閑情就沒(méi)有教育。而現(xiàn)在的老師、學(xué)生卻整天在忙忙碌碌中度過(guò)，沒(méi)有絲毫閑心停下匆忙的腳步，去感受、體驗(yàn)生活，哪里還有什么‘心靈的微光’？只剩下‘靈魂的寂滅’罷了”、“珍視‘微光’、不丟棄自我最具個(gè)性和最美好的東西——人生是這樣，民族文化也該如此”。

這則材料，一般適合用議論文的形式寫(xiě)（相信今年上海卷，會(huì)涌現(xiàn)一批縱橫開(kāi)掘、見(jiàn)解深刻的有水平的佳作），也可用記敘文的形式寫(xiě)——將對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思辨通過(guò)記敘具體的人物、事件表現(xiàn)出來(lái)，也可以切合題意，所以文體的適應(yīng)性也比較恰當(dāng)。

5.北京卷：感悟平凡者的偉大

北京卷2011年考查的“鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生們一起議論”，以“競(jìng)爭(zhēng)”為核心，將“實(shí)力”、“挑戰(zhàn)”、“壟斷”、“發(fā)展”、“公平”等要素融于一體，既緊扣競(jìng)技精神，又指向人文精神與國(guó)際合作，是一道開(kāi)合有度、便于發(fā)揮的好題；今年的命題視角轉(zhuǎn)向普通大眾、平凡人生，同樣體現(xiàn)出關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的鮮明特色。

材料中的“老計(jì)”，實(shí)有其人，他就是哈爾濱鐵路局加格達(dá)奇工務(wù)段山頭巡守員、被稱為“最北看山工”的計(jì)文革。計(jì)文革長(zhǎng)年默默堅(jiān)守在大山深處，確保過(guò)往列車的安全，就如供料所述，“每天要獨(dú)自行走二十多公里”?！按笊缴钐幍莫?dú)自巡視”，可讓我們聯(lián)想到兩個(gè)話題，一是“位置與價(jià)值”——生活中，每個(gè)人所處的職位有高低之別，崗位有顯要與平常之分，但都可以創(chuàng)造自己的事業(yè)，做出一番成績(jī)；二是“平凡與自豪”——功成名就固然讓人驕傲，但平凡充實(shí)也足以令人自豪。此外，還可緊扣“一個(gè)人”、“獨(dú)自”兩個(gè)詞，凸顯其在無(wú)人監(jiān)督的環(huán)境里敬業(yè)愛(ài)崗之難能可貴。

材料的第二個(gè)場(chǎng)景是“莊重的敬禮”，這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)的是老計(jì)對(duì)自己的工作、對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同、肯定（從承載著無(wú)數(shù)個(gè)家庭的團(tuán)圓夢(mèng)、成就了千萬(wàn)里鐵軌的安全行的工作中獲得滿足）。借用周國(guó)平《記住回家的路》中的文句來(lái)評(píng)述，那就是“一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園”、“于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒(méi)有理由懷疑，這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o”。

第三個(gè)場(chǎng)景“久久回響的汽笛”，所含意味相對(duì)含蓄，我們不妨這樣理解：“列車也鳴響汽笛回應(yīng)”，聲聲汽笛，是對(duì)老計(jì)工作與“敬禮”舉動(dòng)的肯定，代表著乘客們對(duì)堅(jiān)守本職的勞動(dòng)者的感激；這和諧的回應(yīng)，是尊敬，是情感上的回報(bào)，讓寂寞、幽靜的深山霎時(shí)生動(dòng)美好起來(lái)，讓老計(jì)的生活不那么單調(diào)乏味，也讓他工作的干勁與動(dòng)力更加充足。由此可確定立意：在這個(gè)社會(huì)上，假如每個(gè)人都像螢火蟲(chóng)一樣，用自己的光照亮別人，那么和諧社會(huì)的建設(shè)將不再是一個(gè)難題。

綜上所述，“責(zé)任”、“奉獻(xiàn)”、“享受”、“和諧”應(yīng)該是整則材料的關(guān)鍵詞。應(yīng)注意的是，老計(jì)只是一個(gè)典型代表，學(xué)生寫(xiě)作是沒(méi)有必要緊扣老計(jì)不放松的；最好的選擇，還是寫(xiě)自己身邊的人物和最熟悉的事件，比如底層人物兢兢業(yè)業(yè)地守職盡責(zé)，比如師長(zhǎng)親友們蘊(yùn)含美好人性的職業(yè)操守，比如安貧樂(lè)道的人生選擇，比如在看似清苦、枯燥的日復(fù)一日中不改其樂(lè)……

著名學(xué)者熊丙奇以為：“我國(guó)高考作文命題一直以來(lái)屢遭詬病，主要問(wèn)題之一是‘主題先行’，常常將作文的‘觀點(diǎn)’限得很死，要求考生必須有符合材料內(nèi)涵的正確甚或最佳觀點(diǎn)，并圍繞這一觀點(diǎn)展開(kāi)?！睆堫U武先生評(píng)價(jià)北京卷作文題時(shí)指出：“‘火車巡邏員’這則材料的指向性太強(qiáng)，‘責(zé)任’‘堅(jiān)守’‘使命’都是高三語(yǔ)文備考中充分準(zhǔn)備過(guò)的主題，不容易看出考生的水平，給考生提供的聯(lián)想和發(fā)揮空間有限。高考語(yǔ)文考查的應(yīng)當(dāng)是考生的語(yǔ)文水平、閱讀修養(yǎng)，作文題目給出的角度應(yīng)當(dāng)更加豐富，提供更多的層次，把考生慣有的思路打亂之后，再看他們的基本功，這樣才能區(qū)分考生的水平。”以上看法不無(wú)道理——高考作文，無(wú)須離政治意義、思想道德太近，更不必趨附熱點(diǎn)潮流?？梢哉f(shuō)，今年的“大山深處的獨(dú)自巡視”雖有意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代值得頌揚(yáng)的精神與價(jià)值觀，能讓學(xué)生結(jié)合平凡人、事展開(kāi)對(duì)生命意義的思考，但材料包含的矛盾沖突有限，發(fā)散點(diǎn)似乎不夠多；在指引學(xué)生“我手寫(xiě)我心”、抒寫(xiě)真情實(shí)感方面力度稍有欠缺，考場(chǎng)上較易出現(xiàn)一些假大空、偽圣化的東西。

6.天津卷：貼近生活，寄寓深遠(yuǎn)

天津卷2011年首次選用新材料作文，“請(qǐng)從望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選擇兩種鏡，結(jié)合自己的感悟，寫(xiě)一篇文章”的考題，以“鏡”喻人，借“鏡”透視社會(huì)現(xiàn)象，重點(diǎn)檢測(cè)學(xué)生的思維品質(zhì)與思考質(zhì)量；今年繼續(xù)選取去年的題型，并延續(xù)了貼近考生生活的慣有的命題思路。具體說(shuō)來(lái)，該題有以下特點(diǎn)：一是清新活潑。供料由寓言及提示語(yǔ)兩部分構(gòu)成，其中寓言摘譯自美國(guó)作家華萊士在肯尼恩學(xué)院畢業(yè)典禮上的英文講演稿。在寓言中，老魚(yú)問(wèn)小魚(yú)“水怎么樣”，小魚(yú)由茫然不知如何作答，到忍不住發(fā)問(wèn)“水到底是什么東西”，老魚(yú)問(wèn)得看似尋常卻飽含關(guān)切之情，小魚(yú)問(wèn)得雖然懵懂而不乏天真之態(tài)，其情節(jié)活潑，敘述靈動(dòng)，會(huì)使考生感到親切，寫(xiě)作心態(tài)輕松。寓言前后二問(wèn)暗含聯(lián)系，情趣盎然，余味豐富，發(fā)人深思。二是意蘊(yùn)豐厚。材料中簡(jiǎn)短的提示語(yǔ)“最常見(jiàn)而又不可或缺的東西”“最容易被我們忽視”和“看似簡(jiǎn)單的事情”“能夠引發(fā)我們深入思考”，不僅恰到好處地點(diǎn)明了看似淺顯的寓言所深含的內(nèi)蘊(yùn)，而且可引發(fā)考生從人、社會(huì)、自然等不同層面，選擇自己熟悉的切入點(diǎn)（如親情、友情、幸福、傳統(tǒng)、禮儀、道德和環(huán)境等），進(jìn)行“我（或我們）忽視了什么”、“為什么會(huì)忽視”、“忽視了會(huì)怎樣”、“怎樣才能不忽視”等不同層次的深入思考；也可以小見(jiàn)大，對(duì)身邊的一些社會(huì)現(xiàn)象、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行理性探究和多元思考，為考生寫(xiě)作提供了積極的引導(dǎo)，可謂開(kāi)放有度，探究可控。

兩種構(gòu)思方向（主要應(yīng)在對(duì)象補(bǔ)充上見(jiàn)機(jī)杼）可供參考：

（1）圍繞“有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視”，可以寫(xiě)“寓言故事讓我想起西方的一句名言‘魚(yú)兒對(duì)于它始終生活在其中的水卻感知不多’，我們?nèi)艘嗳绱恕碓诟Ｖ胁恢?，往往?duì)身邊朝夕相處的人、晝夜相伴的環(huán)境熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷，其實(shí)他（它）們才是我們生命中最重要的”，可以寫(xiě)“珍惜‘免費(fèi)’，珍愛(ài)美好——在這個(gè)世界上，最珍貴的東西是免費(fèi)的：空氣是免費(fèi)的，陽(yáng)光是免費(fèi)的，雨露是免費(fèi)的，春風(fēng)是免費(fèi)的，親情是免費(fèi)的，友情是免費(fèi)的；還有意志，還有信念，還有希望，還有夢(mèng)想……世間多少滋潤(rùn)心靈的美好風(fēng)物都是免費(fèi)的?。∥覀儜?yīng)當(dāng)懂得珍惜萬(wàn)物生靈，應(yīng)當(dāng)懷揣敬畏之心，虔誠(chéng)地對(duì)待免費(fèi)得來(lái)的一切美好事物。否則，必將為自己的過(guò)錯(cuò)買單”，可以寫(xiě)“健康是第一位的，生命最為寶貴而不可透支”，可以寫(xiě)“生活中有太多的人總是喜歡拿自己的缺點(diǎn)跟別人的優(yōu)點(diǎn)相比，因此給自己帶來(lái)無(wú)端的煩惱”，寫(xiě)“你本來(lái)就有一座金礦——每個(gè)人都潛藏著自身獨(dú)特的天賦，如果茫然無(wú)知、視而不見(jiàn)，它將成為一份永遠(yuǎn)無(wú)法開(kāi)啟的寶藏”，還可以寫(xiě)“文化（包括服飾、禮儀、節(jié)日等）是一個(gè)民族的根，失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，我們將會(huì)迷失自我”、“在民族性與世界性的問(wèn)題上，我們須知：越是民族的，就越是世界的。在對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的把持上，應(yīng)處理好‘源’與‘流’的關(guān)系，應(yīng)該在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承中保持自我，在對(duì)外來(lái)文化的吸納中豐富自我；而不能讓外來(lái)文化消解、改變甚至同化、取代傳統(tǒng)文化”，以及“忽視的背后是麻木、冷漠”、“‘功利式’的教育，直接導(dǎo)致了年輕人對(duì)于最簡(jiǎn)單的價(jià)值觀的忽略”，等等。

（2）圍繞“有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考”，可以寫(xiě)“自然界中的一星一月，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，一草一木，看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含無(wú)窮的奧秘”，可以寫(xiě)“看似過(guò)時(shí)、老土的農(nóng)諺（像‘種瓜得瓜，種豆得豆’‘風(fēng)調(diào)雨順豐收年’等）足以啟迪人心”，可以寫(xiě)“織毛衣需要很有耐心，從底下開(kāi)始，一針一線織起來(lái)，而且起頭最難……而作家創(chuàng)作就像織毛衣”，可以寫(xiě)“黑白的膠卷拍出黑白的照片，彩色的膠卷拍出彩色的照片，這一現(xiàn)象啟示我們也該為自己的眼睛裝上彩色膠卷，攝下世間動(dòng)人繽紛的瞬間，留下我們心間永久的感動(dòng)”，還可以寫(xiě)“一般來(lái)說(shuō)眼睛失明的人，聽(tīng)覺(jué)就特別靈敏，這引發(fā)我領(lǐng)悟到一個(gè)道理：只要利用得當(dāng)，在我們的主觀努力下，劣勢(shì)可以轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)”……

從文體選擇看，考生可以自主選擇體裁，展示自己的寫(xiě)作個(gè)性，比如充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，敘事或抒情；長(zhǎng)于理性思維的考生，可展示自己的思辨能力，撰寫(xiě)議論文或哲思小品……總之，“水到底是什么東西”是一道想象空間、思維空間和認(rèn)知空間較為廣闊的好題。試題指引學(xué)生思考如何去感知周圍世界，如何從身邊平凡的生活中體味豐富的情感，如何從司空見(jiàn)慣的事物里挖掘深刻的道理；它能促進(jìn)考生調(diào)動(dòng)平時(shí)積累，發(fā)掘出一定的形象性、思辨性、審美性的內(nèi)涵，較好地體現(xiàn)了新課程改革關(guān)注學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生獨(dú)特情感體驗(yàn)的理念。

7.江西卷：體察現(xiàn)代人的精神面貌

作文，是語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)和綜合能力的集中體現(xiàn)，尤其高考作文，更以其賦分重、彈性大、變數(shù)多而引起社會(huì)各界的關(guān)注、議論，成為長(zhǎng)盛不衰的話題。繼去年媒體對(duì)江西高考作文的熱議后，2012年江西作文題在人們的諸多懸想和猜測(cè)中，終于揭開(kāi)了面紗。

“‘要想到你擁有什么’與‘要想到你沒(méi)有什么’”看似新材料作文，其實(shí)可轉(zhuǎn)換為話題作文“珍惜與追求”；而“珍惜與追求”的對(duì)象，可以是物質(zhì)層面的（如“財(cái)富、身份、地位”），也可以是精神層面的（如“愛(ài)、快樂(lè)、某種獨(dú)特的人生體驗(yàn)”）。

供料的前半句話“不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么”，說(shuō)的是“發(fā)現(xiàn)擁有”、“珍愛(ài)擁有”，據(jù)此可倡導(dǎo)“知足常樂(lè)”，批評(píng)“貪得無(wú)厭”。具體的立意：①已經(jīng)擁有的往往成為我們的視覺(jué)盲點(diǎn)，這造成了國(guó)人幸福指數(shù)的低下。②已經(jīng)擁有了心中的日月星辰、山川江河，你還想要擁有什么呢？③人們都渴望“有我所愛(ài)”，殊不知“愛(ài)我所有”才是最大的幸福。④在你感到沮喪的時(shí)候，請(qǐng)列出一張?jiān)敿?xì)的生命資產(chǎn)表——有沒(méi)有完好的雙手雙腳？有沒(méi)有一個(gè)會(huì)思考的大腦和健康的身體？有沒(méi)有親人、朋友、伴侶、孩子？有沒(méi)有某方面的知識(shí)和特長(zhǎng)？把注意力放在你所擁有的，而不是沒(méi)有的或失去的部分，你將發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己已經(jīng)夠幸福。⑤好好珍惜現(xiàn)在所擁有的，不要等到失去后再懊悔不已。⑥應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)“已經(jīng)很好了”，這可是一句禪語(yǔ)啊。如果我們經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)一句“已經(jīng)很好了”，那么我們的生活就會(huì)滿園芬芳，樹(shù)梢枝頭都掛滿了那種叫做幸福的露珠兒了吧。

供料后半句話“不要老想著你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么”，說(shuō)的則是“積極進(jìn)取”、“追求無(wú)止境”，據(jù)此可倡導(dǎo)“勇攀新的高峰”、“拓展新的領(lǐng)域”，批評(píng)“自我滿足”、“裹足不前”、“耽于物質(zhì)享受”。具體的立意：①人生在世不能被物欲扭曲，而要滿懷激情地豐盈自己的精神生活。②安逸的生活狀態(tài)，未必是理想的生活狀態(tài)。③應(yīng)善待自己擁有的金錢(qián)，用它來(lái)扶危濟(jì)困。④取得不俗的業(yè)績(jī)后，不能躺在功勞簿上吃老本，仍應(yīng)艱苦跋涉，再創(chuàng)新的輝煌。

此外，還可辯證立意，提倡“知足知不足”，如“既要珍愛(ài)已擁有地位、名譽(yù)，又要敢于冒失去它的風(fēng)險(xiǎn)奮勇拼搏”、“正確處理珍惜與追求的關(guān)系，心態(tài)是最重要的因素”、“我的人生座右銘——給自己想要的生活”、“日本作家芥川龍之介有句名言：‘祈愿不要讓我窮得一粒米也沒(méi)有，祈愿也不要讓我富得連熊掌都吃膩了……’也許，這就是對(duì)幸福最好的解釋：窮人深陷痛苦的泥淖，當(dāng)然沒(méi)有幸福；而富人因?yàn)榕菰诿酃蘩?，也早已?duì)幸福產(chǎn)生了抗體；只有那些對(duì)幸福生活充滿了向往，并且正走在通往幸福之路上的人，才最幸?！薄煌瑢用娴牧⒁猓軌蝮w現(xiàn)出不同的思想境界。

總的看來(lái)，本題注重辯證關(guān)系，指向樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓考生省察現(xiàn)代人的精神面貌，是順延江西卷“關(guān)注社會(huì)”、“關(guān)注自我成長(zhǎng)”的命題趨向設(shè)置的，只是試題主題內(nèi)涵稍嫌陳舊，與近兩年各地模擬卷中已出現(xiàn)過(guò)的“擁有與快樂(lè)”、“已經(jīng)擁有”、“愛(ài)我所有與有我所愛(ài)”等頗多雷同、重疊之處，在規(guī)避套題寫(xiě)作方面效用較差。另外，規(guī)定“必須寫(xiě)議論文”，這對(duì)擅長(zhǎng)寫(xiě)記敘文及能嘗試文學(xué)創(chuàng)作（寫(xiě)成小小說(shuō)、敘事散文等）的學(xué)生未免有點(diǎn)不公平。

8.湖南卷：直觀中見(jiàn)豐富

湖南卷供料很有特點(diǎn)——圖畫(huà)+文字。要知道，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，用圖畫(huà)作為材料來(lái)命題的相對(duì)很少，僅2007年全國(guó)卷Ⅱ的“摔了一跤”與2010年全國(guó)卷Ⅱ的“都什么年代了，有魚(yú)吃還捉老鼠”，供料均為漫畫(huà)；而圖畫(huà)組合以文字的，應(yīng)該只此一家，尚無(wú)先例。

先來(lái)讀圖。畫(huà)面上是一雙攤開(kāi)的手，“手”的組詞是相當(dāng)多的，僅就“手”放在后面位置的來(lái)說(shuō)，就有“攜手”、“聯(lián)手”、“揮手”、“接手”、“插手”、“撒手”、“斂手”、“出手”、“袖手”、“空手”、“燙手”、“甩手”、“執(zhí)子之手”等；此外有“手不釋卷”、“眼高手低”、“做手腳”、“手足無(wú)措”、“翻手為云覆手為雨”，等等。因此，假若僅提供這樣一雙手，有些考生反而會(huì)因題意寬闊無(wú)邊而不知如何“下手”。從這個(gè)意義上說(shuō)，圖畫(huà)后的文字是有其不可或缺的提示、點(diǎn)醒作用的。如何結(jié)合圖文“自選角度”呢？至少包括：

（1）寫(xiě)“伸出援手”，給他人“溫暖的服務(wù)”與幫助；或是“手拉手，向前進(jìn)”——英語(yǔ)里的“幫助”（Give Me A Hand）就是“給我一只手”，青年志愿者標(biāo)志上也有一只肖形手。在這個(gè)立意點(diǎn)上，考生容易想到的應(yīng)該是“最美媽媽”吳菊萍。諸如此類的第一構(gòu)思，其實(shí)最好不要寫(xiě)，否則，題材撞車必然在所難免。

（2）寫(xiě)“放手是飛翔”、“要勇于放飛想象，突破常規(guī)思維”。

（3）寫(xiě)“動(dòng)手是創(chuàng)造”、“人之為人，與一般動(dòng)物最大的區(qū)別就在于有思想、能開(kāi)拓創(chuàng)新”、“惟有雙手能開(kāi)創(chuàng)嶄新局面，迎來(lái)美好生活”。

（4）寫(xiě)“辛勤付出之后必有豐碩的回報(bào)”、“捧起豐收果實(shí)的那一刻，是人生最幸福的瞬間”。

（5）以上四種角度，可以單寫(xiě)其中之一，也可多個(gè)角度相結(jié)合，綜合起來(lái)作思辨。此外，“捧起是收獲的快樂(lè)”之后的省略號(hào)絕非可有可無(wú)，它意味著針對(duì)“一雙手”寫(xiě)作，在“伸出是溫暖的服務(wù)”等四種立意方向之外，還有眾多的可寫(xiě)內(nèi)容。像“牽手是愛(ài)戀，分手是感傷”、“拍手是鼓勁，用手撫摸是呵護(hù)”、“命運(yùn)掌握在自己手里”、“最重要的是付諸行動(dòng)”……與“手”相關(guān)的聯(lián)想、想象，基本指向明朗健康的精神狀態(tài)和動(dòng)人心扉的心靈世界。自然，也可反向立意，提出“在贊美‘手’之余，我們應(yīng)警惕的是，毀滅世界的也是這雙‘手’”。

在寫(xiě)作要求上，考題保持去年寫(xiě)“記敘文或議論文”的要求，繼續(xù)引導(dǎo)高中生加強(qiáng)文體意識(shí)，鞏固糾偏救失的成果。比較而言，寫(xiě)記敘文可能更易上手?？忌蓪?xiě)自己當(dāng)志愿者的親身經(jīng)歷和感受，寫(xiě)小發(fā)明、小創(chuàng)造成功后的心得體會(huì)，可歌頌農(nóng)民工用勤勞的雙手改變城市面貌的力量，農(nóng)村或山區(qū)的考生可展現(xiàn)父母汗水澆灌后喜獲收成，寫(xiě)憑著愚公移山精神綠化山林的壯舉……如果是議論文，可結(jié)合“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”反思當(dāng)前的應(yīng)試教育，可選用邰麗華為例闡釋“失去了雙手的她，卻在心中長(zhǎng)出了一雙更完美的手——一雙充滿希望和力量的手。因?yàn)榫o緊握住夢(mèng)想的土壤，所以綻放，所以偉大”，還可辯證地分析“一個(gè)人的雙手是卑微的，但無(wú)數(shù)雙手連接起來(lái)，就能筑成一道愛(ài)的城墻，抵擋一切風(fēng)霜雨雪”，發(fā)揮的余地也比較大。

一道高質(zhì)量的作文題，應(yīng)該能引爆考生的寫(xiě)作沖動(dòng)，讓他們拿到題目就躍躍欲試；而且不論哪類考生，都不至于無(wú)話可說(shuō)。湖南卷作文試題“雙手的聯(lián)想”，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注身邊的社會(huì)現(xiàn)象并反躬對(duì)照，不僅具有直觀性、現(xiàn)實(shí)性，更富于深刻性和影響性——有助于考生樹(shù)立積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。題目沒(méi)有用文字提示限制考生思維，而是給出了多樣化的立意角度，學(xué)生可根據(jù)自己的所思所想、生活體驗(yàn)盡情發(fā)揮；一般不會(huì)跑題，又可拉開(kāi)分值。

9.福建卷：題意顯豁而余韻不足

延續(xù)2010年“《格林童話》的誕生”、2011年“袁隆平的夢(mèng)”的命題形式，2012年福建卷作文依然是新材料作文。今年試題的供料，出自著名作家馮驥才的《靈性》（該書(shū)收錄的都是作者含有詩(shī)意與哲理的話語(yǔ)，包括了對(duì)自然、生命、人生、藝術(shù)、歷史、社會(huì)等各方面的沉思和感悟）。據(jù)馮驥才自己解釋，“這句話的前半句是為后半句作鋪墊的”，“想要表達(dá)的意思是：人生的時(shí)間有限，要盡可能地發(fā)揮自己的能量，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想，盡量走得更遠(yuǎn)，做更多的事并做得好一點(diǎn)兒”。“馮驥才的感悟”較之“袁隆平的夢(mèng)”，文字簡(jiǎn)潔，指向性更加明確，考生沒(méi)有審題障礙；同時(shí)，在信仰缺失、精神困頓的當(dāng)下，這道題引導(dǎo)學(xué)生思考“活著的意義”，思考生命的價(jià)值，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。但是，其寫(xiě)作空間似乎有限，切入點(diǎn)不夠多，這就需要考生用一雙慧眼、一顆敏感的心細(xì)加體悟。

先說(shuō)常規(guī)立意。作文材料重復(fù)出現(xiàn)“賽跑”、“有限”、“路程”、“時(shí)間”、“多少”等字眼，對(duì)于訓(xùn)練有素的高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該不難抓住這些關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)其中包含兩組關(guān)系：“時(shí)間與路程”、“有限與盡可能多一點(diǎn)”。這樣看來(lái)，常規(guī)立意可以是：①有限的路程中跑出最短的時(shí)間，那是速度；有限的時(shí)間里跑出最長(zhǎng)的路程，既是速度更是厚度與高度。②人生苦短，你不能延伸生命的長(zhǎng)度，卻可以決定生命的寬度；每個(gè)人活在世上的時(shí)間也就短短數(shù)十年，但有的人在短暫的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了生命價(jià)值的最大化，有的人則庸庸碌碌、渾渾噩噩地虛度一生。③人生沒(méi)有休止符，理應(yīng)始終保持奔跑的姿態(tài)；在平凡的日子里充實(shí)自己，在有限的生命中多做貢獻(xiàn)，就等于是延長(zhǎng)了自己的生命。④富豪離開(kāi)人世時(shí)，人們?nèi)菀子涀〉氖撬麄兩白鲞^(guò)的好事，而不是留下的金錢(qián)。從選材看，考生可記述自己的夢(mèng)想和追求，可談?wù)撊绾我?guī)劃自己的人生道路，等等。

再說(shuō)立意創(chuàng)新，大體有如下幾種：①針對(duì)材料中的“人生中的賽跑”，可反彈琵琶、獨(dú)抒新見(jiàn)，提出“人生為什么要賽跑？為什么不可以悠閑地散步、愜意地看風(fēng)景”（即人生的意義不在于有多成功，而在于享受沿途的“風(fēng)景”）。②圍繞“路程”做文章，也可另作別解，比如指出“人生中的賽跑”“首要的是選準(zhǔn)適合自己的道路，而不在于跑得有多遠(yuǎn)”，“關(guān)鍵是看腳印落得有多深，而不能貪圖省力走捷徑”，“人生路程的拐彎處不容忽視”，“瞬間的爆發(fā)，也能體現(xiàn)生命的價(jià)值”。③將“賽跑”、“路程”聯(lián)系起來(lái)考慮，可立意為“人生的賽跑比的是耐力與技巧：一開(kāi)始不宜沖得太猛，有些人年輕時(shí)透支身體，英年早逝，殊為可惜”，“看到別人比自己跑得快時(shí)要坦然、豁達(dá)，不要‘羨慕忌妒恨’，心態(tài)不好必然影響‘比賽’進(jìn)程”，“人生的賽跑有它的特殊性——生命不息，奮斗不止”。④還可由“人生”拓展到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展方面的“賽跑”。

客觀地說(shuō)，比起前些年的“兩幅圖的聯(lián)想或感悟”、“果汁·咖啡·礦泉水”、“《格林童話》的誕生”，今年福建卷的命題遜色不少，其缺點(diǎn)表現(xiàn)為材料意蘊(yùn)不夠新穎，開(kāi)放度也不大，考生對(duì)它的解讀只能局限在后半句話上，立意的趨同性比較明顯；題目重教化而輕性靈，思辨性不足，考生寫(xiě)作時(shí)很可能出現(xiàn)大話、套話、空話，筆下作文了無(wú)趣味。

10.湖北卷：濃郁的現(xiàn)實(shí)感與懷舊情結(jié)

湖北卷2010年考新材料作文“幻想與現(xiàn)實(shí)”，著眼點(diǎn)在虛與實(shí)；2011年是命題作文“舊書(shū)”，思考點(diǎn)轉(zhuǎn)向古與今——這兩道題，可寫(xiě)內(nèi)容稍微有點(diǎn)窄。今年的“改變的又何止是書(shū)信”指向明確，審題難度降低，能讓每一位考生都有話說(shuō)，稱得上是切中現(xiàn)實(shí)的好話題，也是一道跟課改相呼應(yīng)的有意義的真話題。

從題目形式看，一段關(guān)于“書(shū)信”的材料，以語(yǔ)文課堂實(shí)錄片段的形式呈現(xiàn)，以背誦篇目《春望》中的“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”為議論的觸發(fā)點(diǎn)，與考生的生活實(shí)際、語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際緊密相聯(lián)——此種供料形式，讓人想起2011年的北京卷（“鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生們一起議論”，材料最后有老師的總結(jié)“有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上，也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域”）。整個(gè)材料以“看法”為中心，考生思維可以多向展開(kāi)。比如在緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的前提下，可以分別從老師的“家書(shū)消失”、學(xué)生甲的“不可替代”、學(xué)生乙的“更便捷”、學(xué)生丙的“形式變了”、學(xué)生丁的“很多東西都在悄然改變”等見(jiàn)解中選取角度立意成文；也可將師生的“看法”整合、提煉，進(jìn)一步明確“看法”的哲理內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)指向，并由此及彼，廣泛聯(lián)系經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技等方面的發(fā)展說(shuō)開(kāi)去。寫(xiě)作角度示例：

（1）“言而無(wú)信”的現(xiàn)代人——已經(jīng)有人擔(dān)憂：以后怕是很難再編兩地書(shū)了。何故？現(xiàn)代人已把習(xí)慣于寫(xiě)信的手用來(lái)?yè)茈娫捥?hào)碼了。言而無(wú)信，已經(jīng)不再是一個(gè)內(nèi)涵單一的成語(yǔ)，它已成為人們常見(jiàn)現(xiàn)象的真實(shí)寫(xiě)照。時(shí)下，人們更習(xí)慣于操起話筒，把所有的祝福與問(wèn)候，在瞬間送至對(duì)方耳邊，它的快捷與信的緩慢形如霄壤——電話是急脾氣，信是慢性子。寫(xiě)信，其實(shí)是一種很美的享受。尤其是給所親所愛(ài)者寫(xiě)信更是如此。但是，現(xiàn)代人太忙了，忙得連抬首看云、舉頭望月的空閑都沒(méi)有，哪有閑工夫去鋪紙握筆、買信封貼郵票、歪著頭去查對(duì)方的郵政編碼呢？

（2）有一些感覺(jué)正離我們遠(yuǎn)去——電腦、網(wǎng)絡(luò)的神速發(fā)展令我們眼花繚亂。每過(guò)一陣，一項(xiàng)新的電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就會(huì)出現(xiàn)。用手寫(xiě)作的人越來(lái)越少，用電腦寫(xiě)作的人越來(lái)越多。長(zhǎng)年累月地打字，讓我們連有些漢字都忘記怎么寫(xiě)了。網(wǎng)上讀書(shū)，網(wǎng)上聊天，網(wǎng)上購(gòu)物，網(wǎng)上可視通訊，手機(jī)短信，手機(jī)小說(shuō)……如今這個(gè)年代，信息的快捷和圖像的傳遞，壓縮了時(shí)間和空間，減輕了親人間思念的痛苦，卻使我們品味不到某些細(xì)微的感覺(jué)?？慈缃衲心信?，走在路上，坐在車?yán)?，甚至進(jìn)入電梯，一個(gè)個(gè)在手機(jī)上不停按捏，信息以光速傳遞。相親相愛(ài)的少男少女，只要發(fā)出一條消息，就能在幾秒鐘后迅即得到愛(ài)的回饋。什么是“望眼欲穿”？什么是“地老天荒”？“家書(shū)抵萬(wàn)金”是一種怎樣的喜悅？“久別重逢”是一種怎樣的幸福？將來(lái)的人們，大約不會(huì)有太深切的體驗(yàn)。有一些感覺(jué)，正在離我們遠(yuǎn)去；有一些快樂(lè)，正變得越來(lái)越淺薄。

（3）思念是人生的彩虹——隨著高科技的發(fā)展和電子時(shí)代的到來(lái)，人類逐漸無(wú)所不能。天與地的距離濃縮到方寸之間，固然給人類生活帶來(lái)許多意外的驚喜，但是將其放在感情的天平上去衡量，卻也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西，對(duì)人類精神上的思念形成一種撕裂。1988年中國(guó)作家出訪寶島臺(tái)灣，王安憶在回答記者提問(wèn)“如何面對(duì)紛繁的時(shí)尚表演”時(shí)，她的回答是“我向往古典”。此話一出口，立刻獲得滿堂喝彩。之所以如此，全在于時(shí)尚中人太少了曲徑通幽之美，什么都像阿拉伯?dāng)?shù)字中的“1”那么快捷，但卻沒(méi)有了九曲通幽之享受。人類感情世界的精神數(shù)碼有含金量，是難以跟隨手指在電腦鍵盤(pán)上的動(dòng)作而翩翩起舞的。凡是把感情變?yōu)闀r(shí)尚的脂粉和唇膏者，多為輕浮浪子感情的裝點(diǎn)或死了靈魂的潑皮游戲。如果將此延伸至文化領(lǐng)域，快捷的“讀圖時(shí)代”和“娛樂(lè)至死”之風(fēng)，都意味著將中華含蓄而深邃的文化，引向肥皂劇般的精神草場(chǎng)。

（4）行走在消逝中——人類在消逝中進(jìn)步，比如，電子時(shí)代給予我們?cè)S許多多前人無(wú)法想象的方便，因而我們常為生在這個(gè)世紀(jì)而慶幸。行走在消逝中，天上的飛機(jī)，地下的地鐵，一直到筆記本電腦和無(wú)所不能的手機(jī)，給了我們生活“直達(dá)車”的快捷；行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惘，也有“誰(shuí)道人生無(wú)再少”的曠達(dá)。

總之，該題較易提煉觀點(diǎn)，可以從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)、過(guò)去與未來(lái)、傳承與創(chuàng)新、守望與揚(yáng)棄、回歸與疏離、物質(zhì)與精神（情感）等層面展開(kāi)對(duì)“變”與“不變”的理性思辨，它為有思想、語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生提供了展示才華的機(jī)會(huì)；考生對(duì)試題材料的理解和認(rèn)識(shí)的深淺，以及作文立意定向的廣度和深度，又能體現(xiàn)作文試題考查的層級(jí)性要求。

11.安徽卷：關(guān)注“治標(biāo)”與“治本”

2009、2010年安徽卷分別考查新材料作文“彎道超越”與“清詩(shī)《吳興雜詩(shī)》蘊(yùn)含的哲理”，2011年選用命題作文，考題是思辨性較強(qiáng)的“時(shí)間在流逝”；今年則與2009、2010年在題型上保持一致，同時(shí)，作文題關(guān)注的仍是一個(gè)“理”字。

“放梯子”這道題甫一亮相，就飽受網(wǎng)民批評(píng)（他們普遍表示該題“云里霧里讓人摸不著頭腦”）；在《安徽商報(bào)》與新浪網(wǎng)聯(lián)合推出的調(diào)查中，有22%的參與者認(rèn)為本題“最坑爹”。那么，這道題真的“最坑爹”、“最難寫(xiě)”嗎？考生寫(xiě)作時(shí)該如何應(yīng)對(duì)呢？先來(lái)細(xì)讀供料。此則材料其實(shí)改編自刊于《人民日?qǐng)?bào)》的短文《擺梯子》，原文如下：

在青島啤酒集團(tuán)生產(chǎn)車間的一個(gè)角落，因?yàn)楣ぷ餍枰?，工人需要爬上爬下，因此，有人放置了一個(gè)活動(dòng)梯子。用時(shí)，就將梯子支上；不用時(shí)，就把梯子移到拐角處。為了防止梯子倒下砸著人，工作人員特地在梯子旁寫(xiě)了一個(gè)小條幅——請(qǐng)留神梯子，注意安全。

這件事，誰(shuí)也沒(méi)有放在心上。一晃幾年過(guò)去。前一段時(shí)間，外方來(lái)談合作事宜，他們留意到這個(gè)梯子和梯子旁的小條幅，駐足良久。外方一位專家熟悉漢語(yǔ)，他提議將小條幅修改成這樣——不用時(shí)，請(qǐng)將梯子橫放。

很快，梯子邊的小條幅就改過(guò)來(lái)了。都是9個(gè)字。

這兩個(gè)條幅都在講注意安全生產(chǎn)，區(qū)別在于：前者僅僅是提醒，后者則是把梯子倒下砸人的潛在危險(xiǎn)徹底排除。

命題者主要是刪去了“這兩個(gè)條幅都在講注意安全生產(chǎn)，區(qū)別在于……”這個(gè)文句，目的應(yīng)該在測(cè)查考生對(duì)材料的審讀能力，也避免提示性語(yǔ)句束縛考生的入題思路。就安徽作文的供料看，這里顯然存在一組對(duì)比：“為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫(xiě)了條幅‘注意安全’”，這是一種防范方式——提醒；“建議將條幅改成‘不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放’”，如能切實(shí)做到這一點(diǎn)，梯子傷人的風(fēng)險(xiǎn)也就從根本上得到了消除，這當(dāng)然是治標(biāo)的方式。由這組對(duì)比出發(fā)，可考慮如下幾種立意：

（1）直接就安全生產(chǎn)立論，提出“應(yīng)切切實(shí)實(shí)防患于未然”——在安全生產(chǎn)方面，有一個(gè)“倒金字塔”理論，即如果存在一個(gè)安全隱患，那么由此引發(fā)的事故和造成的后果是成倍遞增的，呈現(xiàn)為倒金字塔狀；杜絕一個(gè)安全隱患，也就是排除了上百次事故發(fā)生的可能。

（2）從安全生產(chǎn)拓展開(kāi)來(lái)，寫(xiě)“面對(duì)生活中的各種難題，都是治標(biāo)不如治本”；或立意為“從根本上解決問(wèn)題，道理看似簡(jiǎn)單，卻知易行難”。

（3）由梯子怎么放這個(gè)管理細(xì)節(jié)拓展開(kāi)來(lái)，寫(xiě)“‘天下大事，必作于細(xì)’，應(yīng)當(dāng)從細(xì)處入手，多做深入細(xì)致的工作”；或立意為“注重細(xì)節(jié)，有時(shí)既是自我保護(hù)，也是關(guān)愛(ài)他人，體現(xiàn)著對(duì)人的關(guān)懷”。也可從風(fēng)險(xiǎn)削減的有效途徑拓展開(kāi)來(lái)，寫(xiě)“我們總是在提高個(gè)體的自我防范意識(shí)，卻忽略了培養(yǎng)勞動(dòng)者的公共意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)消除危險(xiǎn)與善意對(duì)待他人的思維模式”。

此外，還可由“這事誰(shuí)也沒(méi)放在心上，幾年過(guò)去了，也沒(méi)發(fā)生梯子倒下傷人事件”引發(fā)聯(lián)想，寫(xiě)“危險(xiǎn)潛藏在疏忽大意之中”；由“他留意到條幅并駐足良久”引發(fā)聯(lián)想，寫(xiě)“深思熟慮才能對(duì)癥下藥、有效施治”。

有分析者指出：“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”是一句富有哲理的話。梯子工作時(shí)得豎起來(lái)，不用時(shí)得橫倒放下，整天無(wú)所事事地橫躺在地上，梯子就失去了它存在的價(jià)值；如果永遠(yuǎn)豎立，梯子早晚有一天就會(huì)垮掉。如果我們把它視作人生的隱喻，生命的狀態(tài)不也應(yīng)該如此嗎？既不能碌碌無(wú)為，也不能忽視生命必要的休息，因此，工作和休息要張弛有度?？忌梢粤⒁鉃椤白屔奶葑有菹⒁幌隆薄！陨险J(rèn)識(shí)明顯屬于牽強(qiáng)附會(huì)、胡亂闡發(fā)，是沒(méi)有任何依據(jù)與合理性的。還有的考生可能會(huì)刻意求新，覺(jué)得既然“幾年過(guò)去了，也沒(méi)發(fā)生梯子倒下傷人事件”，那么“條幅”改不改無(wú)所謂?！@樣的解讀，也是偏離“材料內(nèi)容及含意的范圍”且很難自圓其說(shuō)的。

綜合看來(lái)，安徽卷作文題“放梯子”雖然可寫(xiě)余地一般，激發(fā)功能上也有欠缺，但也談不上“最坑爹”。

12.浙江卷：有蘊(yùn)藉而重個(gè)性

作文命題一直是浙江語(yǔ)文卷的亮點(diǎn)，既重意蘊(yùn)，更顯個(gè)性，今年尤其如此?！奥愤吂恼婆c路上奔跑”這道新材料作文題，貼近考生生活，讓其有話可說(shuō)；“從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法”的提示，既明確了寫(xiě)作指向，降低了審題難度，又讓不同程度的考生皆可發(fā)揮自己的寫(xiě)作才能。

完成本題有三個(gè)立意角度可供選擇：在路邊鼓掌；在路上奔跑；在路邊鼓掌和在路上奔跑。審題立意的第一步在于對(duì)兩個(gè)比喻性概念的精準(zhǔn)把握，寫(xiě)出一定深度的要害則在于如何在作文中展示出一種人文情懷或思辨色彩。先看何謂“在路邊鼓掌”。從劉繼榮博文看，女兒“成績(jī)一直中等”，“卻被全班學(xué)生全票推選為‘最欣賞的同學(xué)’”；“坐在路邊鼓掌的人”，是相對(duì)“路上的英雄”而言的。如此一揣摩，“在路邊鼓掌”者，指“不想成為英雄”、只想為英雄喝彩和鼓勁，指順應(yīng)自己的心意，健康、快樂(lè)地做個(gè)善良的普通人（例如在長(zhǎng)大成人后，成為賢淑的妻子、溫柔的母親，甚至熱心的同事、和善的鄰居，在漫長(zhǎng)的歲月里安然地過(guò)自己想要的生活）。再看“在路上奔跑”。這與“在路邊鼓掌”是相對(duì)立的，指做一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄，積極地探尋，奮勇地奔跑，讓自己人生的價(jià)值燦爛輝煌。明確概念內(nèi)涵后，就要確立具體的行文主旨了?？捎腥缦滤伎迹?/p>

（1）認(rèn)同網(wǎng)民甲的看法，詮釋“家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)悅納孩子生命成長(zhǎng)的平凡”——在當(dāng)今的家庭教育中，幾乎所有的父母都希望孩子是英雄而不是鼓掌的人，將來(lái)能“成大器，做棟梁”，成為“人上人”；卻極少有人認(rèn)可孩子將來(lái)做個(gè)普通的勞動(dòng)者，平凡地度過(guò)一生。所謂的“強(qiáng)者”教育，長(zhǎng)此以往不僅容易使孩子幼小的心靈中產(chǎn)生“目空一切”、“瞧不起普通勞動(dòng)者”的不健康心理，更不利于孩子的健康成長(zhǎng)?！耙鞍俸弦灿写禾臁?，父母應(yīng)愉悅地接納孩子生命成長(zhǎng)的平凡，因?yàn)榉踩俗杂蟹踩说男腋Ｅc快樂(lè)。

（2）贊同網(wǎng)民乙的認(rèn)識(shí)，分析人生一世，還是應(yīng)有高遠(yuǎn)的人生追求與奮發(fā)有為的進(jìn)取精神的——自古以來(lái)，成“大器”與從小樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想是分不開(kāi)的。有所“思”才能有所“為”，理想定得高，無(wú)形中給自己增加了壓力，在一定程度上能起到“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的作用。

（3）結(jié)合網(wǎng)民丙的觀點(diǎn)，綜合立意，辯證思考，比如指出“這個(gè)社會(huì)既需要英雄，也應(yīng)當(dāng)尊重平凡——畢竟無(wú)論如何，整個(gè)社會(huì)只有10%的精英，80%的學(xué)生會(huì)是十分普通、平庸的，還有10%的孩子因?yàn)閭€(gè)體原因，會(huì)成為接受救濟(jì)的群體”，比如闡明“選擇在路邊鼓掌或在路上奔跑是每一個(gè)人的自由，旁人不該妄加評(píng)判”、“做這樣的人生選擇，應(yīng)考慮自身?xiàng)l件與所處環(huán)境等各種因素，適合自己的就是最好的”，等等。

（4）探究“做英雄或是坐在路邊為英雄鼓掌”成為熱點(diǎn)的原因，也是立意方向——《坐在路邊鼓掌的人》突然“火爆”，除了與微博這個(gè)新媒體的傳播方式有關(guān)之外，更重要的是它和當(dāng)下“主流”的社會(huì)心態(tài)有關(guān)。這幾乎是一個(gè)以“成功”為主流價(jià)值的社會(huì)。成功或出名，成為很多人唯一的生活目標(biāo)。為此，可以犧牲一切，哪怕是良心和道德。也似乎只有成功，才能證明自己活著的價(jià)值。從當(dāng)年的“卡耐基”熱潮，到現(xiàn)在“成功學(xué)”的火爆，成功學(xué)大師激情澎湃的演講，點(diǎn)燃了很多人內(nèi)心的欲望。成年人在追逐著成功，成功者會(huì)告訴自己的子女，只有成功才有出路，不成功者也會(huì)告誡自己的子女，“唯有成功才不至于活得像上一輩那么慘”。于是，從中年到青年，從青年到少年，越來(lái)越多的人都被迫患上了成功焦慮癥。成功焦慮癥誘發(fā)出的一種社會(huì)心態(tài)便是“萬(wàn)事趁早”。拿網(wǎng)上的“流行語(yǔ)”來(lái)說(shuō)，“到三十歲還不成功，你就沒(méi)希望了！”以不完美的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)觀照“萬(wàn)事要趁早”的社會(huì)心態(tài)，其中的部分原因當(dāng)然可以理解為：父輩們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，“蘿卜招聘”又“遍地開(kāi)花”，如果不讓下一代盡早認(rèn)識(shí)到“成功”的必要性，起跑線上跑輸了，以后的人生只能是“步步驚心”，這是當(dāng)下社會(huì)輿論慣有的“教誨”。但是，縱然有萬(wàn)般說(shuō)辭，內(nèi)心的自由總不能全部屈從于現(xiàn)實(shí)的壓力。而那些關(guān)于心靈自由的教誨，在社會(huì)輿論中卻少之又少。因此，在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，“坐在路邊鼓掌的女生”是一碗我們需要的心靈雞湯。

事實(shí)上，做英雄或是坐在路邊為英雄鼓掌，這種選擇本身并沒(méi)有什么高下，關(guān)鍵是要把做出選擇或形成判斷的理由、原因說(shuō)清楚。任何一種想法都不是沒(méi)來(lái)由的，也許是你親歷的事件讓你刻骨銘心，也許是所見(jiàn)所聞?dòng)绊懥四愕挠^點(diǎn)，也許是你身邊的榜樣感動(dòng)了你，也許是名人的風(fēng)范感染了你，也許是長(zhǎng)期的閱讀讓你潛移默化，也許是多種因素的共同作用……總之，把你的真實(shí)想法及其來(lái)由想清楚、道明白，作文就可過(guò)關(guān)了；假如還能做一番藝術(shù)化的表達(dá)（如采用日記體、心靈獨(dú)白的形式等），那就更理想了。

綜而言之，2012年浙江卷的作文考查形式，增強(qiáng)了考生的自主性；其生活氣息濃郁，很好地體現(xiàn)了“寫(xiě)作即生活”的課標(biāo)理念。比起強(qiáng)迫考生“拒絕平庸”的2011年江蘇卷作文題，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)感、思辨性，其發(fā)揮余地要開(kāi)闊得多。

13.廣東卷：注重生存態(tài)度與生命質(zhì)量

廣東卷作文題雖然題型上有變化——由前些年的命題作文轉(zhuǎn)考新材料作文，但內(nèi)在質(zhì)地上保持了2004年自主命題以來(lái)逐步形成的特色：注重培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人生、關(guān)注生活；考查考生對(duì)人的生存態(tài)度、生命質(zhì)量、心靈世界等精神生活的認(rèn)識(shí)；內(nèi)容指向上貼近現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，今年的“我愿意生活的時(shí)代”涉及歷史、未來(lái)、現(xiàn)實(shí)三個(gè)層面，其導(dǎo)向性更加明確——有意指引學(xué)生多讀書(shū)、善思辨，培育豐富的想象力與深度體察人類文明、社會(huì)生活的見(jiàn)識(shí)水平。

試題提供了兩則材料：英國(guó)歷史學(xué)家湯因比的內(nèi)心意愿，與法國(guó)科學(xué)家居里夫人等三人關(guān)于生活時(shí)代的選擇觀念。從前一段材料看，湯因比“愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆”，與他“醉心于古文化研究”的人生志趣是密不可分的。材料二中的“涵娜”“愿意生在一世紀(jì)以前”，這和湯因比有點(diǎn)類似；“伊雷娜”“寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里”，這是由過(guò)往轉(zhuǎn)向?qū)?lái)，體現(xiàn)著對(duì)美好未來(lái)的熱切憧憬；供料中最值得玩味的當(dāng)屬“居里夫人”的“我以為……”，它與前三者構(gòu)成對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)化了考題的哲理韻味。梳理材料之后，對(duì)應(yīng)供料的多重意蘊(yùn)，該如何“自選角度”呢？至少可考慮以下方面：

（1）直接評(píng)說(shuō)材料中前三個(gè)人物有關(guān)“愿意生活的時(shí)代”的想法，例如談“愿望顯示著對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)與投入”。

（2）或馳騁想象，構(gòu)思一篇“我（指考生本人）最想生活在某個(gè)時(shí)代”的虛構(gòu)性作品（例如從中國(guó)入手，再現(xiàn)大漢雄風(fēng)、盛唐文明、康乾盛世等時(shí)代風(fēng)貌之一斑）；或?qū)懗勺h論文，重點(diǎn)闡明為什么“我最想生活在某個(gè)時(shí)代”。需要注意的是，寫(xiě)成想象作文，不可胡思亂想、荒誕不經(jīng)、趣味低俗；選寫(xiě)議論文，則要以較深的文化底蘊(yùn)為根基，敘例時(shí)不能出現(xiàn)明顯的常識(shí)性偏差。

（3）聚焦居里夫人的言論，瞄準(zhǔn)“有趣”、“有用”兩個(gè)表明生活態(tài)度的重點(diǎn)詞（“有趣”是生活情調(diào)，“有用”講社會(huì)價(jià)值），具體可論及下列數(shù)點(diǎn)：①“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活”，這是巨人的智慧，也是具有普世價(jià)值觀的理念。一個(gè)人出生于什么時(shí)代、出身在什么樣的家庭，是不可選擇的；然而，人們是可以把握好自我的人生軌跡，過(guò)上有趣、有用的生活的。②希望生活在五大文化的交匯地，希望生活在一世紀(jì)前的工業(yè)文明初期，希望生活在未來(lái)的高科技時(shí)代，表明了不同的人生理想與期待，人如果沒(méi)有一絲理想，那也是非?？膳碌模痪永锓蛉藙t是站在現(xiàn)實(shí)的角度，提出人應(yīng)該面對(duì)實(shí)際，使自己的生活變得有趣又有用。③人生的舵輪掌控在自己手里，我們不光要強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，也該重視個(gè)人的生活情趣。④以平和的心態(tài)直面人生，憑腳踏實(shí)地的態(tài)度實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并享受人生，這是最為可貴的。

綜觀兩則材料，另有多層次的寫(xiě)作空間、切入角度可供遴選。諸如選擇與適應(yīng)、執(zhí)著與超越、內(nèi)在方向的把握與外在環(huán)境的改造、理想與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)文化與科技發(fā)展；又如生活的標(biāo)準(zhǔn)、生活的意義、生活的本質(zhì)，等等。

一道好的高考作文試題，就像一部經(jīng)典名著，能讓不同境界、不同層次的人從中都看到自己的影子，進(jìn)而激發(fā)起傾訴、評(píng)說(shuō)的興趣，寫(xiě)出符合自己實(shí)際水平的文章來(lái)。今年廣東卷的考題，內(nèi)蘊(yùn)深沉而富于獨(dú)立思考的空間，與美國(guó)SAT（學(xué)術(shù)能力評(píng)估測(cè)試，是世界各國(guó)高中生申請(qǐng)美國(guó)名校學(xué)習(xí)及獎(jiǎng)學(xué)金的重要參考）作文題“‘如果我們不滿意環(huán)境，就設(shè)法改變它，但是，從我們的角度來(lái)說(shuō)，最重要的改變很少發(fā)生，這就是說(shuō)，我們不必為改善身邊的環(huán)境焦慮，而是應(yīng)該考慮改變自我，使之更適合環(huán)境?！淖冏约旱膽B(tài)度比改變環(huán)境更有利嗎”、“誰(shuí)是你們這代的代言人？他或她傳達(dá)了什么信息？你同意嗎？為什么”等有異曲同工之妙。

14.山東卷：強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷、天下意識(shí)

山東卷沒(méi)有繼續(xù)采用命題作文，而是采取了材料作文的題型，體現(xiàn)了語(yǔ)文試題的鮮明變化，有利于進(jìn)一步引導(dǎo)課程改革和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。供料是近代革命的先驅(qū)孫中山先生的一段名言（出自1913年12月的《致鄧澤如及南洋國(guó)民黨人函》，見(jiàn)《孫中山全集》第3卷第74頁(yè)），它所蘊(yùn)含的內(nèi)容與當(dāng)今時(shí)代對(duì)年輕人提出的要求相契合，可以引領(lǐng)考生深入思考，將個(gè)人的學(xué)習(xí)生活與社會(huì)、時(shí)代結(jié)合起來(lái)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立崇高的理想，心無(wú)旁騖，奮發(fā)有為，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

作文審題不難，考生只要從“惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任……”三句話中提取其一，扣住句內(nèi)某些關(guān)鍵詞立意，一般都是可以劃入“符合題意”這一層級(jí)的。比如，材料中“雖石爛?？荩松砩写?，此心不死”表現(xiàn)的是“雖九死其猶未悔”、“鞠躬盡力，死而后已”的頑強(qiáng)斗志；“既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步”表現(xiàn)的是“窮且益堅(jiān)”、百折不撓的勇毅精神；“精神貫注，猛力向前”強(qiáng)調(diào)全身心地投入；“應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理”強(qiáng)調(diào)順天應(yīng)時(shí)、追求真理；“則終有最后成功之一日”則體現(xiàn)著強(qiáng)烈的自信心與民族自豪感——整段文字，彰顯的是匡時(shí)救世的擔(dān)當(dāng)精神、絕不妥協(xié)的堅(jiān)定立場(chǎng)、大義凜然的自我犧牲精神以及忠貞不屈的愛(ài)國(guó)情感。

幾種具體的寫(xiě)法：一是順著供料評(píng)議孫中山其人，例如贊其第一個(gè)喊出了“振興中華”的口號(hào)，呼喚“萬(wàn)眾一心，急起直追，以我五千年文明優(yōu)秀之民族，應(yīng)世界之潮流，而建設(shè)一政治最修明、人民最安樂(lè)之國(guó)家，為民所有、為民所治、為民所享者也”；一聲“振興中華”，至今振聾發(fā)聵。也可選寫(xiě)其他英烈，頌其矢志不渝，用鮮血和生命實(shí)踐自己的信仰和追求，這種愛(ài)國(guó)情懷和不懈奮斗的精神具有超越時(shí)空的永恒魅力，是我們血液里的鐵和鈣，是我們的精神脊梁和力量之源。二是從大處著眼，例如評(píng)說(shuō)辛亥革命百年紀(jì)念，應(yīng)該把視野放寬闊一點(diǎn)，不僅僅一個(gè)辛亥百年的事情，至少應(yīng)重視三個(gè)一百年：一個(gè)是作為辛亥革命背景的一百年，一個(gè)是辛亥以來(lái)的這一百年，同時(shí)還應(yīng)在這個(gè)基礎(chǔ)上放眼今后一百年；從這三百年中，我們才能較為完整地把握中華民族從沉淪走向復(fù)興的歷程。也可聯(lián)系當(dāng)前改革開(kāi)放的進(jìn)程，倡導(dǎo)持奮斗不息之念，不動(dòng)搖、不懈怠，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，將我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。三是由小處入題，例如聯(lián)系自我的學(xué)習(xí)生活，談“有志則事成”、“憑勇氣與毅力化解各種難題”、“我的人生目標(biāo)與責(zé)任意識(shí)”等——要知道，寫(xiě)作時(shí)對(duì)“終有最后成功之一日”的“成功”的界定，有其靈活的一面，不能只理解為國(guó)運(yùn)昌盛，凡個(gè)人戰(zhàn)勝自己的脆弱、每天處于進(jìn)步中等，也可算是“成功”。再?gòu)奈捏w選擇看，議論文較為好寫(xiě)；如果考生有這方面的生活體驗(yàn)，也可選寫(xiě)記敘文。

在中國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期的今天，山東卷作文題以很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，引導(dǎo)考生在學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，志存高遠(yuǎn)，熱切地關(guān)注社會(huì)，關(guān)注時(shí)代，提高自身的天下意識(shí)和綜合素養(yǎng)，其出發(fā)點(diǎn)是好的。美中不足的是，相對(duì)宏大的考題，較難催生個(gè)性化的思考與表達(dá)，估計(jì)為數(shù)不少的學(xué)生會(huì)“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，“假大空”地發(fā)發(fā)議論或胡亂編造一番。

15.四川卷：詩(shī)情與寓意交融

四川卷的“手握一滴水”屬于哲理思辨類試題，意在引導(dǎo)考生正確看待“大與小”以及“美好事物”“重要細(xì)節(jié)”，養(yǎng)成一絲不茍地對(duì)待各種細(xì)節(jié)與微小事物的良好習(xí)慣。

作文供料是中國(guó)作協(xié)會(huì)員、湖南詩(shī)人聶沛的作品。詩(shī)作共兩節(jié)，前一節(jié)凸顯了再平常不過(guò)的“一滴水”的無(wú)限包容性與重要價(jià)值，讀來(lái)使人聯(lián)想到浙江卷曾考過(guò)的話題作文“一枝一葉一世界”。后一節(jié)分兩層：前兩句是承接第一節(jié)而來(lái)的，可視為對(duì)前四句詩(shī)的小結(jié)，同時(shí)點(diǎn)明了題目“手握一滴水”；后兩句則另發(fā)一層新意，提醒我們“一個(gè)小小的意外”、一次不經(jīng)意的失誤，可能造成嚴(yán)重后果。由此可見(jiàn)，面對(duì)本題，可以寫(xiě)宇宙的奧秘，需要從細(xì)部入手加以探索；人與自然、人與社會(huì)的和諧，需要從細(xì)微處加以落實(shí)，等等。較為穩(wěn)妥的立意有：①生活中誰(shuí)會(huì)在意“一滴水”的得失呢？取之不盡、用之不竭的假象，讓太多人從來(lái)不看重“一滴水”。易得的東西，人們不會(huì)珍惜；易失的東西，人們不愿挽留。偏偏水尤其是一滴水，既易得又易失?？墒?，一桶水是由一滴又一滴水珠匯成的；失去一滴水，理論上就開(kāi)始失去一桶水。終有那么一刻，無(wú)數(shù)一滴水的丟失造成了一桶水、一江水的流失。到那時(shí)才想起珍惜，就徒留下后悔的淚水。一滴滴水的濫用，一條條河的污染，已經(jīng)使地球人驚訝地發(fā)現(xiàn)：水，不再是滋養(yǎng)生命的瓊漿。②尋常、細(xì)微之物常常是大千世界的縮影，無(wú)限往往收藏于有限之中。③一個(gè)人的風(fēng)范與修養(yǎng)，可以從他的一言一行、舉手投足中領(lǐng)略；我們要從尋常小事入手，真正謙虛下來(lái)，沉下心來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)地提高自身素質(zhì)。

怎樣寫(xiě)得既切題又能脫出窠臼呢？聽(tīng)聽(tīng)詩(shī)作者對(duì)它的解讀，應(yīng)該不無(wú)裨益——聶沛表示，自己寫(xiě)該詩(shī)本意是體現(xiàn)輕與重的關(guān)系：“一滴水”真的很小，但失去了也可能丟掉很重要的東西；“手握”二字是“題眼”，據(jù)此可衍生出“謹(jǐn)慎”、“珍惜”、“一滴水映照出整個(gè)世界”等立意；“手握一滴水”也需要講究方法，因此，借以討論“方法、方式”問(wèn)題也是可行的?？磥?lái)，可將作文主旨確立為“慎獨(dú)與珍視自我形象”、“要善于把握機(jī)遇——‘滴水’與機(jī)會(huì)何其相似，前者包含萬(wàn)物的前世今生與七彩斑斕，后者蘊(yùn)藏著未來(lái)的無(wú)數(shù)可能與峰回路轉(zhuǎn)；前者即使被握在手，也難緊緊握住，后者就算是砸在眼前，也容易被無(wú)準(zhǔn)備的心靈放跑；前者只有在十指緊握、心無(wú)旁騖的手里，才會(huì)盡可能地長(zhǎng)留，后者只有在隨時(shí)準(zhǔn)備迎接、一旦抓住就絕不放開(kāi)的手里，才能及時(shí)開(kāi)發(fā)并被充分利用”、“偉大乃處處注意點(diǎn)滴的積累，一個(gè)專注細(xì)節(jié)的個(gè)體，一個(gè)專注細(xì)節(jié)的民族，是值得尊重和敬畏的”、“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子”，等等。

考生應(yīng)注意的是，本題與“以‘水’為話題寫(xiě)一篇作文”是有明顯區(qū)別的。假如誤讀題意，隨意擴(kuò)大可寫(xiě)范圍（比如由古希臘哲人泰勒斯說(shuō)“水是世界的本原”，我國(guó)古代的老子也以“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”激賞水的德性，就此引申，贊揚(yáng)水涵養(yǎng)萬(wàn)物而不張揚(yáng)，自尋方向而不迷茫，善找出路而不固執(zhí)，貌似柔弱而無(wú)堅(jiān)不摧；或一分為二地指出水既有滋養(yǎng)萬(wàn)物的特性，也會(huì)成為害人的猛獸），這樣，即使文字表達(dá)再好，也難以掩蓋立意上的失誤。事實(shí)上，新材料作文正是利用“選好角度”來(lái)區(qū)分考生的思維水平的。

據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，香港嶺南大學(xué)中文系主任許子?xùn)|在接受采訪時(shí)認(rèn)為，“把這次內(nèi)地高考作文題放在一起看確實(shí)精彩，但仔細(xì)看，不是太實(shí)，就是太虛?！拇ň淼牟牧稀治找坏嗡乃嚽?，甚至有點(diǎn)做作……跟香港比，內(nèi)地的題目太文藝腔、太專，很多題目就算我身為中文系老師也無(wú)從下手，學(xué)生真是太苦了”。實(shí)事求是地說(shuō)，四川作文題的確有點(diǎn)為難考生的味道——學(xué)生只有具備一定的哲理思辨能力，才能較好地把握詩(shī)歌內(nèi)涵；而作文題目如果總是偏于玄虛，靈動(dòng)有余而沉穩(wěn)不足，那就難以達(dá)到有效測(cè)查考生寫(xiě)作功底的目的。

16.重慶卷：充滿人文關(guān)懷

重慶卷?？济}作文，如2008年至2010年分別測(cè)查“在自然中生活”、“我與故事”、“難題”；2011年改考話題作文“情有獨(dú)鐘”，因有“結(jié)合材料”的規(guī)定，而在試題“開(kāi)放”與“限制”的度的把握上處理較為得當(dāng)；今年的試題，則首次采用了給材料的方式。這種題型，既能考查學(xué)生從材料中選擇角度的能力，也能測(cè)查形成觀點(diǎn)、概括立意的能力，這是“命題作文”和“話題作文”所不具備的優(yōu)點(diǎn)。另外，新材料作文的起點(diǎn)是“材料”，其思維方法比較符合自然寫(xiě)作的情境，因?yàn)樽匀磺榫诚碌膶?xiě)作，總是從搜集、感受材料開(kāi)始的。

供料改編自《問(wèn)候的美好》，原文見(jiàn)于阿根廷《生活》月刊網(wǎng)站，今年4月20日的《參考消息》曾予以轉(zhuǎn)載（該文開(kāi)篇第一句話為“這是挪威一名肉類加工廠工人的故事”）。作文材料前半部分是敘述事件（可視為給出結(jié)果），后半部分主要是借保安之口道明原委。如果從事件整體（因“每天”對(duì)保安說(shuō)“你好”、“明天見(jiàn)”而出人意料地救了自己一命）入手，可確定立意為“一聲‘你好’，一句‘明天見(jiàn)’，表達(dá)了這名普通工人的淳樸之愛(ài)、善良之意；正因?yàn)槭冀K如一禮貌待人，才使他絕處逢生”、“因?yàn)槟阈闹杏形?，我心中才有你，點(diǎn)滴積累的關(guān)愛(ài)、相互尊重的溫情，是我們社會(huì)所迫切需要的”、“不經(jīng)意的付出，常會(huì)帶給你驚喜不已的回報(bào)”等。

如果從工人的角度構(gòu)思作文，文章主題可以是“讓禮敬他人成為一種自然而然的好習(xí)慣”。如果從保安的角度構(gòu)思作文，值得關(guān)注的是人物的三句話：其一，“我在這家企業(yè)工作了35年。每天數(shù)以百計(jì)的工人從我面前進(jìn)進(jìn)出出，他是唯一一個(gè)每天早上向我問(wèn)好并且下午跟我道別的人”——現(xiàn)實(shí)生活中，給予平凡者的美好問(wèn)候?qū)嵲谔倭?，因?yàn)橄∪?，所以平凡者?duì)其更為珍視；人與人是渴望相互尊重的。其二，“我每天都在等待他的‘你好’和‘明天見(jiàn)’”——表面看起來(lái)，“你好”、“明天見(jiàn)”的問(wèn)候再平常不過(guò)了，但對(duì)接受者來(lái)說(shuō)，其撫慰心靈的作用是無(wú)可替代的。其三，“我知道他還沒(méi)有跟我道別……所以我開(kāi)始尋找并找到了他”——心存感激，故而付諸行動(dòng)，用美好回報(bào)美好。

總的看來(lái)，所給材料生活化、普通化，保持了重慶卷貼近生活、倡導(dǎo)樸質(zhì)的命題風(fēng)格。這樣的考題有利于測(cè)查學(xué)生的思維能力，便于學(xué)生通過(guò)材料去感悟人生態(tài)度、生存哲理，進(jìn)而說(shuō)真話，抒真情；有利于杜絕“宿構(gòu)”，拉開(kāi)差距，達(dá)到考試選拔的目的。事實(shí)上，考生自選角度的空間還是比較大的，諸如“關(guān)愛(ài)他人與惠及自身”、“培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣與獲得回報(bào)、贏得機(jī)遇”、“小細(xì)節(jié)反映的卻是職場(chǎng)‘蹺蹺板互惠’的大原則”……均在可寫(xiě)之列。但直接表述為“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”、“細(xì)節(jié)決定成敗”等，就不夠準(zhǔn)確；假如將作文主旨確立為“堅(jiān)守本職工作（就保安的行動(dòng)生發(fā)出來(lái)）”，那就更欠妥當(dāng)了。

二、命題作文

17.江蘇卷：指向人的情感世界

自2006年以來(lái)，江蘇語(yǔ)文卷考查的都是“提示語(yǔ)+題目+要求”式的命題作文。如果說(shuō)2009年的“品味時(shí)尚”、2010年的“綠色生活”是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代、體察生活原貌，2011年的“拒絕平庸”是注重價(jià)值引領(lǐng)，啟迪考生“不避平凡”但“不可平庸”的話，今年的考題對(duì)應(yīng)的顯然是人的感情層面（無(wú)論“憂”還是“愛(ài)”，都來(lái)自那顆滾燙的“心”，這從繁體字“憂”和“愛(ài)”的字形可得到啟發(fā)），強(qiáng)調(diào)著真情實(shí)感。事實(shí)上，“憂與愛(ài)”作為中國(guó)文學(xué)的一個(gè)永恒主題，內(nèi)含豐富的人文精神（前人有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”、“憂時(shí)原是詩(shī)人職，莫怪吟中感慨多”、“暮年未敢忘憂愛(ài)，喜聽(tīng)三邊奏凱音”、“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”、“今天下之可憂者，莫中國(guó)若；天下之可愛(ài)者，亦莫中國(guó)若。吾愈益憂之，則愈益愛(ài)之；愈益愛(ài)之，則愈益憂之。既欲哭之，又欲歌之”之類的詩(shī)文）。在今天這樣一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，讓青年學(xué)生思考“憂與愛(ài)”的問(wèn)題，思考人之為人理應(yīng)具備憂患意識(shí)、責(zé)任感與悲憫情懷，很有現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，這道題與蘇教版必修三的“祖國(guó)土”專題、必修五的“此情可待成追憶”專題具有緊密關(guān)聯(lián)——兩個(gè)專題內(nèi)的《肖邦故園》《發(fā)現(xiàn)》《北方》《祖國(guó)土》，以及《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》《長(zhǎng)亭送別》等，均或隱或顯體現(xiàn)了“憂與愛(ài)”的深情。當(dāng)然，從命題形式看，本題相比前幾年的考題，是穩(wěn)中有變的——主要表現(xiàn)為以古今中外有內(nèi)在聯(lián)系的三則材料為導(dǎo)語(yǔ)，有利于考生展開(kāi)聯(lián)想，從不同的角度切入題意；而不是像以往那樣，提示語(yǔ)由命題者費(fèi)盡心思自行擬定，大多是界定題目關(guān)鍵詞的內(nèi)涵或外延，但時(shí)有提示得不周密之弊。

作文審題難度不大，完全可依據(jù)材料“自定”立意。具體說(shuō)來(lái)，前兩則材料考生很熟悉，前者出自孟郊的《游子吟》，講的是母親對(duì)兒子的擔(dān)憂與憐愛(ài)；后者出自艾青的《我愛(ài)這土地》，抒寫(xiě)的是中華兒女對(duì)祖國(guó)、對(duì)大地的憂戚與深愛(ài)。第三則來(lái)自羅曼·羅蘭的《巨人傳》，它所暗示的信息更豐富，至少有兩點(diǎn)：①源于“強(qiáng)烈的愛(ài)”的“憂患”，能使一個(gè)人的生命變得“偉大”、“豐滿”而“幸?！保虎谶@種“愛(ài)”與“憂患”無(wú)須公開(kāi)宣揚(yáng)，往往就蘊(yùn)含在“眼里”、“事跡里”。由此出發(fā)，我們可將“憂與愛(ài)”提到人性的深度、人類永遠(yuǎn)要面對(duì)的精神命題的高度作闡釋。“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”（魯迅《這也是生活中》），病重的魯迅憂慮的不是自己的健康，而是其他人的命運(yùn)；這樣的人間情懷，正是先生對(duì)“憂與愛(ài)”給出的深刻回答。綜合起來(lái)看，“憂與愛(ài)”之間的關(guān)系是內(nèi)生性的，是一體兩面的：憂源于愛(ài)，愛(ài)之深則憂之切；“憂”只是表象，“愛(ài)”才是實(shí)質(zhì)；“憂”是“愛(ài)”的獨(dú)特表現(xiàn)形式，“愛(ài)”常因“憂”而顯得更濃烈，也更撼人心魄。

除了材料已提示的，高水平的考生，還可由“憂與愛(ài)”這組詞本身發(fā)散思維，力求使筆下文章掙脫凡俗。如何發(fā)散呢？試分點(diǎn)列舉：①反向立意（談“憂非愛(ài)”），比如著眼于“憂有真假之別，愛(ài)有深淺之分”，將中心確定為“假憂不是愛(ài)”，批評(píng)有些人嘴上標(biāo)榜憂國(guó)憂民，實(shí)則并未做到愛(ài)國(guó)愛(ài)民；也可立意為“過(guò)度的憂（杞人憂天以致寢食難安，憂孩子輸在起跑線上而施展種種招數(shù)，以致適得其反），因‘憂’而患得患失、包辦代替，這雖然源自愛(ài)，其實(shí)卻是一種害”。②轉(zhuǎn)向立意，例如寫(xiě)“憂生愛(ài)”——“愛(ài)”除了指“對(duì)人或事物有很深的感情”、“喜歡”外，還有“愛(ài)惜；愛(ài)護(hù)”的釋義，據(jù)此可將“憂與愛(ài)”的關(guān)系界定為“因憂慮而悉心愛(ài)護(hù)”。③高遠(yuǎn)立意，如結(jié)合“梁?jiǎn)⒊瑸橥茝V西醫(yī)，手術(shù)時(shí)被割錯(cuò)腎而不追究”、“梁思成：日本京都、奈良的恩人”等素材，評(píng)說(shuō)“為了追求真理而不惜自我犧牲，這種精神乃真正的‘憂與愛(ài)’”、“在整個(gè)民族同仇敵愾的憤激氛圍中，能保持一份學(xué)者的冷靜和理性殊為不易，此種‘憂與愛(ài)’是建立在超越國(guó)仇家恨的基礎(chǔ)之上的”。

此外，在構(gòu)思上也應(yīng)追求新穎與獨(dú)特。寫(xiě)好“憂與愛(ài)”，關(guān)鍵是構(gòu)思時(shí)要化大為小，大題小做。題眼“憂”的內(nèi)涵很豐富，與“憂”有關(guān)的詞語(yǔ)很多（如憂愁、憂傷、憂煩、憂憤、憂患、憂惶、憂懼、憂煎、憂苦、憂勞、憂悶、憂心如焚、憂心忡忡），首先要給“憂”定位，是何種類型的“憂”；其次要考慮“憂”什么，把“憂”的對(duì)象化小、化實(shí)、化具體（比如可論說(shuō)對(duì)自我的“憂與愛(ài)”，可闡述對(duì)“外界事物”的“憂與愛(ài)”——農(nóng)村學(xué)生可寫(xiě)河流的污染、耕地的減少，城市學(xué)生可寫(xiě)心憂節(jié)令風(fēng)俗受冷落，可論析懷舊情結(jié)中飽含著憂與愛(ài)，可展示身邊小人物讓人唏噓不已的憂與愛(ài)或者是對(duì)弱勢(shì)群體博大的憂與愛(ài)，還可描摹人生理想不得不屈從于現(xiàn)實(shí)時(shí)內(nèi)心復(fù)雜的憂與愛(ài)）。從某種意義上說(shuō)，本題寫(xiě)成時(shí)事評(píng)論、人物評(píng)傳等是不錯(cuò)的選擇。比如可集中寫(xiě)“梁思成的眼淚”（兩次流淚，分別為的是西南聯(lián)大建校資金極度匱乏與北京古城墻遭毀滅），比如用“擬陳意映與夫書(shū)”的體式構(gòu)思成文（就林覺(jué)民《與妻書(shū)》合理想象，巧妙化用原文素材，篇末處將烈士犧牲的意義提升到國(guó)家民族的大義上來(lái)），又如可專談“憂食品安全，愛(ài)中華美食”、“憂道德滑坡，愛(ài)傳統(tǒng)美德”等。

總之，“憂與愛(ài)”較去年主題先行的“拒絕平庸”，給了考生更多自由發(fā)揮的空間；將“憂”、“愛(ài)”對(duì)舉，要求闡明兩者相輔相成的辯證關(guān)系，能有效地避免猜題、押題或抄襲。需要注意的是，中國(guó)歷史上憂國(guó)憂民的仁人志士有很多，落筆時(shí)務(wù)必注意避免“大路貨”，避免“套話作文”。

［作者單位：江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué)］