又到龍年了。盡管在傳說(shuō)中，龍能隱能顯，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵，又能興云致雨。但在12生肖中，卻是唯一不存在的虛擬動(dòng)物，是最受全球華人喜愛(ài)的吉祥神獸，也是華夏民族共同的圖騰，從許多中國(guó)人常愛(ài)說(shuō)自己是龍的傳人可見(jiàn)一斑。

近代學(xué)者多認(rèn)為龍是想象力豐富的中華民族，以蛇為身，再結(jié)合陸、海、空多種動(dòng)物集體創(chuàng)作所出，更是古代帝王至高無(wú)上的皇權(quán)象征。在神話中龍也分為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應(yīng)龍，有角者稱虬龍，無(wú)角者稱螭龍。但現(xiàn)代華人可管不了這么多，一律將龍視為吉祥的象征，會(huì)帶來(lái)幸運(yùn)。因此無(wú)論喜慶或廟會(huì)都會(huì)舞龍助興，遷居入厝或婚嫁生育也都盡可能選在龍年進(jìn)行，結(jié)婚喜帖或喜宴絕對(duì)少不了“龍鳳呈祥”，以跳傘特技聞名的隊(duì)伍稱為“神龍小組”，龍的圖案在現(xiàn)代生活中也無(wú)所不在。

不過(guò)盡管愛(ài)喝茶的華人都愛(ài)龍，以龍形呈現(xiàn)的茶器名作從古到今卻不多見(jiàn)，未免讓人感到遺憾。今年全球各地發(fā)行的龍年郵票中，獨(dú)有澳門郵政推出大龍壺出現(xiàn)在四枚一組的郵票上，讓愛(ài)茶人眼睛為之一亮。事實(shí)上，早在日據(jù)以迄光復(fù)初期，臺(tái)灣民間泡茶所用的陶燒大茶壺，就統(tǒng)稱為“大龍罐”或“龍壺”，盡管外觀上并沒(méi)有具體的龍騰意象，但上世紀(jì)50年代由苗栗福興陶瓷廠老師傅曾火漾所制作的茶葉罐，就有了明顯的龍頭造型，算是臺(tái)灣目前所知最早、也最具代表性的龍形茶器了。

以多元繽紛創(chuàng)作聞名的臺(tái)灣現(xiàn)代陶藝家，當(dāng)然不會(huì)讓龍?jiān)诓杵髦腥毕?，無(wú)論具體的龍形或抽象的龍騰意象，在號(hào)稱“水龍年”的2012紛紛呈現(xiàn)，例如臺(tái)灣茶器產(chǎn)業(yè)兩大龍頭“陶作坊”與“陸寶”，龍年伊始都各自推出了意象鮮明的龍形茶具組。而一向精準(zhǔn)掌握時(shí)尚與社會(huì)脈動(dòng)、深受歐美名牌服飾營(yíng)銷單位青睞的臺(tái)灣竹雕名家翁明川，也雕出了龍騰意象豐富的茶則與茶匙作為龍年的獻(xiàn)禮，其簡(jiǎn)潔卻不失真趣的龍形與騰云，在開(kāi)春茶席中讓眾多茶人驚艷不已。

陶作坊的“呈祥”巖礦茶具組，先以彎繞龍形顯于把手，呈現(xiàn)祥龍勁力與王道風(fēng)骨，再以潛龍騰云駕霧之姿悠游茶承之中。而茶壺與茶海的龍口分別以緊閉與吐珠呈現(xiàn)，頗具用心。而據(jù)說(shuō)創(chuàng)作靈感取自行草筆勢(shì)的“游揚(yáng)”系列，則以神龍遨游太虛的體態(tài)，幻化為“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”的流暢動(dòng)線，一氣呵成地貫串壺、杯、茶海、茶承，質(zhì)樸中展現(xiàn)祥龍的勁力，也象征愛(ài)茶人內(nèi)斂不凡的氣質(zhì)。至于以極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)風(fēng)格深受年輕人喜愛(ài)的陸寶，則將龍形內(nèi)斂于壺把與茶盤之上，并分別以黑紅、黑白兩組對(duì)比營(yíng)造出簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代禪風(fēng)。

近年在兩岸大放異彩的臺(tái)灣陶藝家自然也不遑多讓，壺藝名家鄧丁壽早在上一個(gè)龍年，就有龍形古逸壺的問(wèn)世，樸質(zhì)的壺身搭配意象鮮明的祥龍?zhí)岚?，呈現(xiàn)古逸盎然的帝王氣勢(shì)，在當(dāng)年造成搶購(gòu)風(fēng)潮。12年后的今天，他的大弟子古帛再以璀璨的抽象釉彩，揮灑在原本質(zhì)地粗獷的巖礦壺上，呈現(xiàn)龍行四海的壯闊繽紛，令人激賞。

話說(shuō)兩岸三地民間大多將龍與鳳凰、麒麟、龜并稱為“四瑞獸”，因此“臺(tái)灣民窯”主人麥傳亮不僅在手拉胚的陶壺上以龍形樹(shù)枝作為壺把，還特別以彌勒佛馭風(fēng)乘龍或龍首龜身的茶壺呈現(xiàn)具體龍騰意象。而隨著近年中國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)快速崛起，象征招財(cái)儲(chǔ)財(cái)?shù)孽鞒闪藘砂渡倘松趸蛞话忝癖姷淖類?ài)，果然也堂而皇之與龍并列，出現(xiàn)在壺藝名家李仁嵋的柴燒茶倉(cāng)之上，再以龍頭做蓋扭，十分討喜。

美術(shù)科班出身、“唐圣陶藝”人稱“戴胡子”的資深陶藝家戴竹溪，手工制作的“龍袍”壺，則以龍首騰云、黃袍加身的意象具體呈現(xiàn)。戴老告訴我，原本是友人為慶賀龍年得龍子而要求訂制的紀(jì)念壺，沒(méi)想到甫推出就大受歡迎，成了茶人龍年泡茶的最愛(ài)。

陶藝家陳明謙手拉胚的茶倉(cāng)，先將外觀以彩釉雕繪出層層密密的中國(guó)傳統(tǒng)云圈圖案，再將陶雕如玉的龍形蟠飾于朱紅蓋上，營(yíng)造風(fēng)起云涌、飛龍?jiān)谔斓娘枬M畫(huà)面。大隱于臺(tái)中霧峰山區(qū)的壺藝新銳吳晟志，近年創(chuàng)作的“鐵陶”充分掌握了臺(tái)灣土質(zhì)特色，呈現(xiàn)獨(dú)一無(wú)二的黝黑金屬質(zhì)感而迅速竄紅。龍年特別將捏塑的具體龍形蟠附于手拉胚的茶盅或水方之上，深受愛(ài)茶人青睞。

此外，特立獨(dú)行的壺藝名家陳景亮也大膽顛覆傳統(tǒng)龍形印象，以侏羅紀(jì)碗龍的長(zhǎng)頸、長(zhǎng)尾與突出的背脊特征，變身于壺嘴、壺身與提把之上，饒富趣味。