與云南的普洱喬木茶不同,一百年的茶樹(shù)在云南可以長(zhǎng)得很高大,同樣樹(shù)齡的茶樹(shù)在武夷山卻往往不起眼。因?yàn)樵谖湟纳降牟铇?shù)多為灌木型和小喬木型,只是樹(shù)干比普通的茶樹(shù)要相一些,葉片略有些區(qū)別。因此,武夷山的老茶樹(shù)往往被稱作“老叢”,如老叢水仙。原本以為武夷山上百年的老茶樹(shù)并不多見(jiàn),然而深入探尋,才發(fā)現(xiàn)武夷山被稱為“藏龍臥虎”之地,卻是不虛,那些老茶樹(shù)本就遍布于山澗之中。
再一度在初冬時(shí)節(jié)尋訪武夷,又有幸見(jiàn)到更多的老茶樹(shù)。雖然我們的走訪只能窺見(jiàn)一斑,然而通過(guò)數(shù)次所見(jiàn),可以想象在整個(gè)武夷山,一定有許許多多值得探尋的地方。
九龍窠,因?yàn)橛辛媚笜?shù)而聞名,即使母樹(shù)大紅袍的具體樹(shù)齡已不可考究。然而,作為經(jīng)典的代表,那崖石上的茶樹(shù),正是武夷老茶樹(shù)的“代言人”。
在九龍窠的附近,有著名的鬼洞。鬼洞是武夷山茶樹(shù)的發(fā)源地,“福建省茶樹(shù)優(yōu)異種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)”就設(shè)在這里。鬼洞并不是一個(gè)洞穴,而是一處生態(tài)環(huán)境非常優(yōu)異的山谷,據(jù)說(shuō)下雨的時(shí)候,整個(gè)山谷中云霧彌漫,所以有“鬼洞”之名。此處的老茶樹(shù)比較多,各式各樣的品種非常豐富,鐵羅漢、白雞冠等許多名叢都生長(zhǎng)在這里。上百年的白雞冠茶樹(shù),其貌不揚(yáng),淡黃色的新芽、綠色的老葉,充滿了傳奇色彩。正如當(dāng)?shù)厝怂f(shuō),其他叫不上名字的老茶樹(shù),也還多著多呢。
每次走訪武夷巖茶,必定要到三坑兩澗,這是巖茶最值得稱道的核心產(chǎn)區(qū),是“正巖”中的“正巖”。牛欄坑、慧宛坑、大坑口、流香澗、悟源澗,每—個(gè)坑澗都是一個(gè)神奇的地方,原來(lái)被稱作云坑霧澗,說(shuō)得正是得天獨(dú)厚的天然環(huán)境,濕漉漉的崖石之下,老茶樹(shù)的根扎得正深,武夷天地的甘露石乳滋養(yǎng)著這些天地的精靈,蘭花開(kāi),溪水潺。
我們的尋訪從馬頭巖開(kāi)始。馬頭巖,五石駢列,勢(shì)如五匹駿馬競(jìng)奔,故名之,或稱五馬奔槽。又因此巖是由磊石縱橫堆壘而成,又名磊石巖。崖石下則是磊石道觀,盛產(chǎn)于此地的肉桂在業(yè)界頗有名氣。從馬頭巖再往悟源澗的方向走,被稱作毛絲窠與弱絲窠的地方,還發(fā)現(xiàn)有成片的老叢水仙。
老叢之味,武夷山甚多茶人愛(ài)之。外省也有一群特別愛(ài)好巖茶的人們,為了老叢的細(xì)膩柔美,不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)尋找它的蹤跡。老茶樹(shù)之中,以老叢水仙最具代表性,其他品種如肉桂,往往生長(zhǎng)年份不長(zhǎng),多因蟲(chóng)蛀或衰亡而不能長(zhǎng)成百年老樹(shù)。上年份的老叢水仙,其成品茶品質(zhì)優(yōu)異,水路細(xì)滑,入口即化,香氣細(xì)膩若有竹葉或青苔的氣息,巖韻的表達(dá)以一種委婉、厚實(shí)的形式出現(xiàn)。老叢生長(zhǎng)的位置很關(guān)鍵,如果不是很好的地理位置、沒(méi)有充足的水份,老叢還會(huì)因?yàn)楦珊档哪攴莼驙I(yíng)養(yǎng)不良、病蟲(chóng)害等原因而不能長(zhǎng)久成活。
在弱絲窠有幾壟長(zhǎng)得特別高的老叢水仙,可謂老叢兼“高叢”,是天心村老陳家的茶樹(shù),這些茶樹(shù)看起來(lái)非常高大。水仙品種因?yàn)槭切棠拘?,所以在外型上比別的品種要更加高大顯眼。來(lái)的時(shí)候茶樹(shù)正在“客土”。所謂“客土”。即是將茶樹(shù)下的舊土換成新鮮的礫壤和紅壤,每一年都要花費(fèi)大量的時(shí)間精力,成本也高。老陳介紹,這樣子茶樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得好,成品茶的底質(zhì)也會(huì)好。老陳的老叢水仙,要比其他人的老叢水仙長(zhǎng)得高。這是因?yàn)樗?dú)特的培植方法—一盡量讓茶樹(shù)自然生長(zhǎng),不過(guò)于修剪,這是一種很有意義的嘗試。雖然這樣,茶樹(shù)的產(chǎn)量會(huì)變少,然而根據(jù)老陳多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn),茶葉的品質(zhì)卻變得更勝一籌。老陳現(xiàn)在很開(kāi)心,因?yàn)樗麄兊牟枞~再也不愁賣(mài)了,人們知道他們家有老茶樹(shù),價(jià)格自然可以更高,即使是貴出一半的價(jià)格,仍然有很多人喜歡這些獨(dú)特而稀少的茶。
我們?cè)诹飨銤?,一路可以看到許多高于普通茶樹(shù)的老叢,從品種上來(lái)看,多為老叢水仙。在慧宛坑,流水潺潺的溪邊,有一排枝葉茂盛、樹(shù)齡數(shù)十年、樹(shù)高三四米的老叢水仙。老茶樹(shù)的葉片上面都長(zhǎng)滿了青苔,細(xì)嫩的葉芽也顯得很有生機(jī)。如果采摘一片茶葉,輕輕嚼過(guò),口內(nèi)就會(huì)留下很久的回甘,久久不會(huì)停息。
慧宛寺附近有很多茶園,就在看似普通的茶園里,會(huì)突然冒出一兩棵特別高的老茶樹(shù),它的高度要比周?chē)牟铇?shù)高出兩三倍,好似鶴立雞群。對(duì)著這些茶樹(shù)。你會(huì)一下子生出崇敬感。它們用更長(zhǎng)久的歲月,去生長(zhǎng)、去展現(xiàn)、去忍耐。
在慧宛寺的后院,就有一棵年齡很老的老叢水仙,樹(shù)體已然空心,顯得更加蒼老。就因?yàn)闃?shù)體的空心,也見(jiàn)證了茶樹(shù)的年齡一如果是實(shí)心的主干,即使顯得大,也有可能是因?yàn)橥寥阑驓夂虻脑蚨灰?jiàn)得就是實(shí)在的樹(shù)齡。
臺(tái)灣的曾至賢老先生一直在尋訪武夷山的老茶樹(shù),以及已經(jīng)慢慢消失的武夷茶的歷史蹤跡,據(jù)他介紹,四大名叢中的水金龜老茶樹(shù)在牛欄坑還看得見(jiàn),只是已不是原來(lái)的母株了。四大名叢中另一位名旦——半天天老茶樹(shù),還在三花峰,正在修養(yǎng)生息中,這兩年已經(jīng)停采。茶農(nóng)每年都要爬上去加土培養(yǎng)。另外,在竹窠,還有金錢(qián)的母樹(shù);從馬頭巖到天游峰的路途中間,則有白牡丹的母株;在武夷山的大王峰頂,還有一些難得的老茶樹(shù)。
我們繼續(xù)尋訪,在大王峰下水光石后,止止庵的祖師殿前,也有三四棵老叢水仙,只是枝葉非常稀疏,然而從茶樹(shù)身上就可以印證這座道家南宗祖庭的過(guò)往。止止庵建于晉代,晉、唐、宋都有名道在此修煉。清朝董天工編的《武夷山志》寫(xiě)道:“武夷山千崖萬(wàn)壑之奇。莫止止庵若也”。
南宋名道、止止庵的祖師爺白玉蟾特別喜歡白雞冠,他曾形容白雞冠“功效如神”,他在一首茶詩(shī)中寫(xiě)到:“味同甘露勝醒醐,服之頓覺(jué)沉疴蘇。身輕便欲上天衢,不知天上有茶無(wú)?!闭婵芍^得到“茶味三味”。
在武夷山天心寺的茶室里,搜集了一棵已經(jīng)枯死的百年老叢水仙的樣株,主干粗壯,布滿青苔,依稀可見(jiàn)當(dāng)年的風(fēng)采。
在盛產(chǎn)水仙的武夷竹窠,當(dāng)年有一些老叢水仙,現(xiàn)在幸存下來(lái)的并不多了。在這些老叢茶樹(shù)身上,就有很特別的正巖老叢滋味,或稱竹香,或稱青苔味,總之使人難忘。
除了在武夷山景區(qū),盛產(chǎn)紅茶的桐木關(guān),在千米的高山上,也不乏有上百年的老茶樹(shù),只是數(shù)量稀少。黃崗峰是福建省的最高峰,這里作為國(guó)家級(jí)的自然保護(hù)區(qū),并不缺乏各種珍稀的動(dòng)植物。對(duì)于這里的老茶樹(shù),我們還無(wú)法更深入探尋,希望將來(lái)可以有機(jī)會(huì)去尋找。
武夷山另有一地盛產(chǎn)老叢水仙,也就是很多人都熟悉的吳三地。吳三地名字的由來(lái)和當(dāng)?shù)乩蠀菜傻姆N植年份一樣,有些撲朔迷離。吳三地,或是因?yàn)閰切占易宥?。在前兩年,吳三地的很多老叢水仙就已?jīng)聞名大江南北,在市場(chǎng)上往往可以賣(mài)出很高的價(jià)錢(qián)。吳三地的老叢水仙枝干特別多,生長(zhǎng)得很好,茶樹(shù)一棵連著一棵,顯得非常有規(guī)模。
武夷山的鄰縣建陽(yáng)與建甌,是北苑貢茶諸多產(chǎn)地與制作地,我們已經(jīng)很難找到千年前留下的遺跡,然而那些上百年的老叢水仙,卻在這里生長(zhǎng)繁育,默默訴說(shuō)這里發(fā)生的一切。
百年老叢在北京、上海等一些大城市里,可以賣(mài)出上萬(wàn)元的價(jià)格。說(shuō)起來(lái)也不算是一種炒作,而是茶本身的品質(zhì)決定的。就在武夷山等地,人們也開(kāi)始認(rèn)識(shí)到老叢茶樹(shù)的價(jià)值,更大力去維護(hù)好這里的生態(tài)環(huán)境。茶本舍的謝媛,是老叢茶的忠實(shí)粉絲與推廣者,她堅(jiān)持自己做茶的理想。她的茶莊不大,卻布置得小橋流水,有著很適合喝茶的安靜氛圍。她認(rèn)為,茶一定要發(fā)揮出茶的本性,要喝天然、健康的茶。茶莊主推的幾款老叢水仙,多是從10多年前一直珍藏到現(xiàn)在的。如2005年、2007年的老叢水仙,因?yàn)榇娣诺煤?,又是傳統(tǒng)的足焙,存貯期間雖然沒(méi)有再次焙火,現(xiàn)在喝起來(lái)仍然有勁道,茶香十足。
謝媛存放老叢水仙的經(jīng)驗(yàn)告訴她,老叢茶更耐保存,兩款不同的水仙在相同的保存條件下,普通水仙經(jīng)過(guò)三五年,滋味很快就消退;而老叢水仙特別是沒(méi)有刻意修剪過(guò)的水仙,卻依然霸氣有力。她以自己的親身感受體會(huì)到,這些老叢茶有著不一樣的品質(zhì),并且這些茶喝起來(lái)對(duì)身體更有幫助。謝媛覺(jué)得茶的老,并不意味著沒(méi)有商業(yè)價(jià)值,或者不應(yīng)該被人關(guān)注。茶界不應(yīng)過(guò)于功利,只看重茶葉的產(chǎn)量,而不重視茶的內(nèi)在。順乎自然規(guī)律,才算是懂得市場(chǎng)規(guī)律。順乎自然,而不是某種極端的行為,或許對(duì)茶有更大的幫助。
很多人以為武夷水仙品種只能無(wú)性繁殖,在教科書(shū)里面也是這樣寫(xiě)的。實(shí)際上不剪枝的水仙,在一年只采春茶的基礎(chǔ)上,一樣可以結(jié)出好的果實(shí),也可以用來(lái)繁育。武夷山著名的老茶人陳德華先生談到,才《仙是可以有性繁殖的,這在教科書(shū)上還未被人認(rèn)識(shí)到。只要不修剪,秋茶不采,茶樹(shù)的生命力就強(qiáng),茶一樣要結(jié)籽,一樣可以繁育。他自己就種植著這些有性繁殖的水仙。
不管是市場(chǎng)的反映,茶客的口感,或是茶農(nóng)的種植經(jīng)驗(yàn)。我們可以看出,老茶樹(shù)并非沒(méi)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值與內(nèi)在品質(zhì),反倒更有其獨(dú)到的一面。老叢巖茶因?yàn)楫a(chǎn)量較少,所以就很難喝到。上世紀(jì)五六十年代和改革開(kāi)放初期,在新植—些茶樹(shù)的時(shí)候,有些老叢茶樹(shù)就沒(méi)有留下來(lái),很可惜。那時(shí)候,人們還不太知道這些看似產(chǎn)量不高的老茶樹(shù),往往具備很獨(dú)特的滋味和更高的市場(chǎng)價(jià)格。對(duì)于茶的認(rèn)知,我們還不夠深入,老叢茶所具備的一些微量元素,用現(xiàn)有的儀器還無(wú)法檢測(cè)出來(lái),但并不代表它不存在。
探訪結(jié)束,我們?cè)俅魏纫豢畎倌甑睦蠀菜?,其條索蒼老,卻油潤(rùn)有光,干茶有著類(lèi)似餅干一樣天然甜香,茶湯清澈透亮,似乎能夠沁出油來(lái)。品飲,每一口都是珍奇,后味的時(shí)候,用不著吞咽。茶湯是細(xì)細(xì)滑下的。茶的生津回甘特別快,只需要一小杯,20秒不到的時(shí)間,就能夠直接感受到舌底生津。在這樣的茶湯中,更明顯感受到的是茶對(duì)身體的沖擊力,身體也暖和起來(lái),有著春天一般的溫煦。飲至滿嘴甘香,感慨大自然賜于我們的佳品。
老叢為什么好喝?假使在化學(xué)成分上找不到答案。我們也可以從天賦的本質(zhì)上去尋找答案,這正是天地靈氣滋潤(rùn)的茶。如果在武夷山這個(gè)地方,除了因?yàn)樾枰嵘a(chǎn)量而進(jìn)行種種技術(shù)嘗試之外,也更需要去保護(hù)這些老茶樹(shù)的資源。因?yàn)樵谒鼈兊纳砩希涗浿@里久遠(yuǎn)的歷史與自然的魅力。