1978年開始投入壺藝創(chuàng)作，與從事陶塑藝術(shù)的愛妻連寶猜在臺北首創(chuàng)“陶源精舍”。陳秋吉如今已年近7旬，依然創(chuàng)作不懈，連寶猜更已成為享譽國際的陶藝名家。兩人成立陶藝教室積極培育壺藝新秀，令人敬佩。

上世紀(jì)80年代，臺灣市場是宜興壺的天下，陳秋吉卻以創(chuàng)作臺灣現(xiàn)代茶器為矢志，除了造型明顯區(qū)別于紫砂或潮汕風(fēng)格，早期作品也大多上釉，比宜興標(biāo)準(zhǔn)壺略大，喜歡以竹藤做提梁。1983年臺北陸羽茶藝中心舉辦第一屆中華茶藝獎，就特別向他訂制紅褐與寶藍(lán)釉色的兩組茶壺做為獎品。

不過在當(dāng)時最讓陳秋吉聲名大噪的，卻是由他親自揮毫刻畫的“夫妻杯”，不同的造型與釉色，象征著夫妻或情人的專屬愛情信物，推出后果然廣受青睞。當(dāng)時天仁茗茶與幾家大型禮品店都紛紛下單訂制，刻有名字的專屬茶杯逐漸蔚為風(fēng)潮，收到的人都為送禮者的用心而感動，不僅成了百貨公司的長年熱銷訂制陶品，甚至為官方所相中，做為饋贈外交使節(jié)或外賓的伴手禮?？胺Q禮輕而情意重了。即便今日仿制的眾多類似商品充斥著兩岸市場，陳秋吉親自制作的夫妻杯的聲譽卻始終不墮。

曾經(jīng)在陳秋吉家中短暫學(xué)陶的陳景亮，是來自臺灣最南端的屏東鄉(xiāng)下，曾經(jīng)是一個餓昏街頭的窮學(xué)生。二十多年前投入壺藝創(chuàng)作后就一鳴驚人，人稱“茶壺亮”的他每把壺售價都要花掉正常人好幾個月的薪水，依然供不應(yīng)求，羨煞了不少藝術(shù)家。有一段時間沒有聯(lián)絡(luò)，只聽說他已經(jīng)不做“正常”的壺，而以超寫實的技法用陶做了許多樹枝與枕木，每一截栩栩如生的樹木枯枝居然都可以泡茶，讓我深感不可思議。

再次見面才知道，陳景亮現(xiàn)在正用心地在做“木桌木椅”，用陶把每一塊木頭、每一處紋理，甚至每一段歲月侵蝕的痕跡都做得跟真品一樣，燒好后再如木工般拼湊組合為完整的小學(xué)課桌椅，包括以陶燒制的生銹“鐵釘”，一根一根釘上去。精密的構(gòu)圖配置、素?zé)笥玫镀坏兑坏犊坍嫵鰜淼哪炯y筆觸，驚人的毅力與細(xì)致度讓人嘆為觀止。有時“桌”上還會留下學(xué)生作弊或頑皮的刻字，甚或擺放幾塊傳統(tǒng)豆腐，吹彈可破的粉嫩表層讓人忍不住想伸手。驚人的超寫實功力成就“欺騙眼睛的事實”，無怪乎能多次在包括紐約大都會美術(shù)館在內(nèi)的歐美韓日等知名博物館，擄獲許多收藏家的心。

其實陳景亮從未中斷茶壺的創(chuàng)作，他隨手取出一把壺，跟一般的壺絕對不一樣，壺嘴叛逆朝上，大膽的創(chuàng)意與藝術(shù)表現(xiàn)卻讓我捏了一把冷汗。不會流口水嗎?但見他不慌不忙地輕松倒出茶湯，水徑往上勾，一滴也沒流出，令我大感驚異。他說這是對自己高難度的挑戰(zhàn)，非有二三十年的做壺經(jīng)驗不可。

陳景亮的壺藝還有很多發(fā)明，大多擁有專利，例如氣孔置于把手上的“玄機壺”(彌補宜興壺的氣孔在倒水時容易被堵住，以致出水不順的缺點)、加上了藤制把手以彈力不使摔破的“茶餾”、氣孔在壺鈕上不必掀開壺蓋的“懶人壺”，以及神燈狀的“提心吊膽壺”等。原來阿亮不僅想當(dāng)米開朗基羅，連達(dá)芬奇發(fā)明家的身份都想追上。

陳景亮為作品取名，除了象形，也頗富寓意，如25年前他制作的大型燒水壺“義氣壺”，陳景亮說茶壺上有個孔讓熱氣自然散出，不會燙主人的手，所以“很有義氣”。但也可以叫做“逸氣壺”，因為除了散氣孔，壺的中心點到把手的一角，跟壺嘴的距離一樣，讓倒水時穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。

陳景亮說自己喜歡喝茶，但在二十多年前，宜興壺卻是價昂稀少的奢侈品，與其去買那么高昂的奢侈品不如自己做。他做的茶壺可以觀賞、品飲與把玩，能有“觸覺的美感”，而一般藝術(shù)品卻只能看，不能用也不可把玩。不過陳景亮也意識到，宜興制壺已經(jīng)有了300年的歷史，后人不太可能超越，何況在大陸每天有幾萬人在做壺。因此，他立志要做臺灣壺，希望“臺灣壺的風(fēng)格可以溶納在中國文化里，能夠和宜興壺互相輝映，不必被宜興的光芒所掩蓋或吞沒”。

從一位單純的壺藝家到無所不凝真的陶藝家，再到今天國際知名的雕塑家，陳景亮堪稱臺灣壺藝家中，最具國際觀、也是少數(shù)能揚名并講學(xué)于世界各知名大博物館與大學(xué)院校的藝術(shù)家。有人批評他后來的作品“看起來像壺卻不能泡茶，看起來不像壺卻可以泡茶”，他回應(yīng)說觀賞壺是大型創(chuàng)作，可以是茶壺的表情，也可以是雕塑品。國外有許多藝術(shù)家用茶壺做為雕塑，做為共通的國際語言，而觀賞與實用可以同時并進(jìn)。他說謀生是一回事，藝術(shù)創(chuàng)作則是一輩子的事，不會因生活而改變。因此堅持“以創(chuàng)作態(tài)度作茶壺，以藝術(shù)的心境做雕塑”。