陳遠(yuǎn)鵬

1996年，鄧立軍從公安大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入吉林省公安廳。2004年，因工作調(diào)動(dòng)，鄧立軍來(lái)到了深圳市龍崗公安分局。在從警20多年的生涯里，他堅(jiān)持樹正氣、干正事、走正路的“三正”思想;給人以希望、給人以尊重、給人以舞臺(tái)的“三給”理念;聽基層聲音、聽民警心聲、聽百姓訴求的“三聽”措施，應(yīng)用到本職工作中。不管是偵破案件，還是起草材料，他希望自己的探索能對(duì)公安工作有所推動(dòng)。

鄧立軍是深圳龍崗公安分局指揮處一級(jí)警員、崗區(qū)政協(xié)委員，也是孔經(jīng)堂文化交流中心首席學(xué)術(shù)顧問。外表高大魁梧的鄧立軍，性格卻出人意料的有些“安靜”，言談舉止顯得文質(zhì)彬彬。但是，只要一談到傳統(tǒng)文化，特別是他深入鉆研的領(lǐng)域——孔學(xué)，鄧立軍就打開了話閘子。

曾被評(píng)為深圳市終身學(xué)習(xí)先進(jìn)個(gè)人的鄧立軍，一直以來(lái)，在警隊(duì)從事文職工作，經(jīng)常翻看古籍，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給養(yǎng)，同時(shí)也體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。特別是孔子所描述的“置法而不用”治世狀態(tài)，為懷揣家國(guó)情懷的鄧立軍指明了方向，他立志通過(guò)對(duì)儒家經(jīng)典、孔子思想學(xué)說(shuō)的研究，找到有效解決社會(huì)治安亂象的治本之策。

“我想對(duì)孔子的思想學(xué)說(shuō)進(jìn)行一次徹底的系統(tǒng)化梳理，洗盡孔子鉛華，還原圣人本色?！编嚵④娬f(shuō)，在閱讀過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)孔子的思想學(xué)說(shuō)散落在“五經(jīng)”、“四書”、《孔子家語(yǔ)》、《孔子集語(yǔ)》等近百本文獻(xiàn)中?？鬃尤ナ澜?500年，尚無(wú)一人對(duì)其思想學(xué)說(shuō)做出全面系統(tǒng)整理，于是鄧立軍萌生彌補(bǔ)這一學(xué)術(shù)歷史空白的想法。

鄧立軍在精研“十三經(jīng)”等儒學(xué)經(jīng)典基礎(chǔ)上，歷時(shí)4年多業(yè)余編著了74萬(wàn)字《孔經(jīng)三卷》?！犊捉?jīng)三卷》是孔子去世近2500年，后世學(xué)者第一次打破《論語(yǔ)》、《孔子家語(yǔ)》等儒學(xué)經(jīng)典故有框架，全面系統(tǒng)整理、分類譯注近百本國(guó)學(xué)經(jīng)典中孔子的言行記載，做到“一書在手，孔學(xué)畢治”。《孔經(jīng)三卷》還榮獲了“深圳市第八屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果科普著作獎(jiǎng)”。

通過(guò)編著《孔經(jīng)三卷》，堅(jiān)定了鄧立軍從根本上解決社會(huì)治安問題的信心和決心，更加堅(jiān)信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想精華和道德精髓，能教人向善、化民成俗，凈化社會(huì)環(huán)境，滌蕩違法犯罪的土壤。

“以前曾有‘深圳是文化沙漠的說(shuō)法，我并不認(rèn)同，深圳的文化魅力只是沒有被發(fā)現(xiàn)?！编嚵④姳硎?，希望打造一個(gè)深圳傳統(tǒng)文化品牌。他的這一想法也得到了政府的支持，深圳市龍崗圖書館為他創(chuàng)立的孔經(jīng)堂文化交流中心無(wú)償提供辦公注冊(cè)地點(diǎn)，龍崗區(qū)宣傳部進(jìn)行了重點(diǎn)文化扶持。

編輯/韓靜