博物館作為一個(gè)傳承的文化，藝術(shù)的載體，越來越受到人們的重視，近20年來博物館經(jīng)歷了空前的發(fā)展變化，從而也帶動了博物館展示設(shè)計(jì)的發(fā)展。不同時(shí)期，不同性質(zhì)的博物館有著不同的展示觀念和展示方法，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和階段性變化。而象征符號學(xué)在博物館設(shè)計(jì)上的應(yīng)用也越來越重要。從符號學(xué)的角度來看，設(shè)計(jì)的意義就在于符號的創(chuàng)造，對博物館設(shè)計(jì)而言，其價(jià)值體現(xiàn)在設(shè)計(jì)創(chuàng)意上。創(chuàng)意就是指擁有新的，超越以往的想法，但是不論什么樣的想法都必須以實(shí)物為載體才能被參觀者認(rèn)知，于是就要求設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)手法要不斷的推陳出新。隨著現(xiàn)代高科技、新技術(shù)、新材料以及新觀念的不斷涌現(xiàn)，主題性博物館的設(shè)計(jì)也隨之發(fā)生相應(yīng)的改進(jìn)和創(chuàng)新。由于博物館空間的文化性和藝術(shù)性，所以構(gòu)成起形式的符號也同時(shí)具有物質(zhì)與精神的雙重意義。

象征性符號是被賦予某種象征的意義，以傳達(dá)某種情感和精神為目的的圖示符號，符號的情感內(nèi)容不是 “標(biāo)示”出來的，而是直接“呈現(xiàn)”的。象征性符號本身的形式是先于含義直接呈現(xiàn)在人的眼前，被人感受、欣賞，盡管你可能尚不理解象征性符號的深刻內(nèi)涵，但僅是其構(gòu)成形式就可使人產(chǎn)生審美的快感，感到心里的愉悅。

作為承載著歷史和文化積淀的博物館，在陳列設(shè)計(jì)之中，常常運(yùn)用隱喻性的視覺符號強(qiáng)調(diào)他的歷史性與文化性，而這種隱喻強(qiáng)調(diào)的是社會文化及擁有者的文化要求，這些文化的得出是參照歷史原貌得出的，但并不是簡單的將過去用過的歷史符號照搬過來加以使用，而是經(jīng)過思考，有目的性，有意識性地挑選有意義，有美感的符號，經(jīng)過簡化、變形等重新設(shè)計(jì)，并用新材料、新的施工方法或結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造出來。象征的運(yùn)用一些歷史性及地方性的符號，通過這種“符號性的呈現(xiàn)”來表達(dá)。

展示設(shè)計(jì)符號系統(tǒng)的構(gòu)建可以借鑒數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、拓?fù)鋵W(xué)等科學(xué)學(xué)科的形式法則和造型規(guī)律，注重造型與環(huán)境的關(guān)系，形成能對空間上產(chǎn)生主導(dǎo)或中立性的影響，以及對觀者的運(yùn)動趨向上產(chǎn)生發(fā)散或集中的引導(dǎo)行為。

從象征性符號學(xué)角度來看，任何博物館設(shè)計(jì)的過程都可以被看做是一個(gè)超級符號系統(tǒng)的組合過程，這是一個(gè)非常多樣化的系統(tǒng)，包含了指示的方向系統(tǒng)、圖片的造型系統(tǒng)、象征符號的延伸系統(tǒng)等。博物館展示設(shè)計(jì)符號中的圖像符號的“圖像性”所設(shè)計(jì)的內(nèi)容，在物質(zhì)這個(gè)環(huán)節(jié)上必須要依賴于各種構(gòu)成要素，依賴于作為展示主題的結(jié)構(gòu)或形式，這個(gè)展示主題可以是一段故事或者是一個(gè)概念。同樣，對于出現(xiàn)在博物館展示設(shè)計(jì)中的符號，其指示性的強(qiáng)弱程度由設(shè)計(jì)師對展示主題內(nèi)涵理解給出。一個(gè)符號的“象征性”會隨著展示主題概念的抽象程度的不同而獲得相應(yīng)地變化。由此可知，在博物館展示設(shè)計(jì)中作為涉及符號的“圖像性”具有一致性或重疊性的鮮明特征，而象征性則賦予一種自由的、獨(dú)立的或分離的特殊意義，具有約定俗成的特征。

人們希望從博物館中看到具有個(gè)性、歷史感和地方傳統(tǒng)的空間意境，博物館的陳展手段需要賦予陳列以新意和靈氣，應(yīng)該具有與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)。

如何在博物館的展陳空間設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出其自身特有的“個(gè)性符號特征”，需要設(shè)計(jì)師從當(dāng)代博物館所處的時(shí)代背景，地域環(huán)境、人文特點(diǎn)及博物館自身的歷史文化積淀中提取和挖掘設(shè)計(jì)元素。為了更好的讓觀眾解讀博物館蘊(yùn)藏的深厚歷史文化底韻，讓觀眾領(lǐng)略到展陳內(nèi)容主題的精神實(shí)質(zhì)，需要設(shè)計(jì)師嚴(yán)密而精彩地處理很多的設(shè)計(jì)元素，提煉主題，打破傳統(tǒng)常規(guī)的展陳設(shè)計(jì)手段，通過巧妙、直觀的元素符號來突出展覽的主題內(nèi)涵，將元素的主題性、經(jīng)典型、標(biāo)志性、當(dāng)代性、前瞻性、原創(chuàng)性及人文性相融合，結(jié)合色彩與材料工藝上的完美整合，構(gòu)建起人與空間的理想關(guān)系。在精確地分析、把握參觀者心理的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用一切設(shè)計(jì)手段和方法來塑造展館的空間品質(zhì)。博物館設(shè)計(jì)中符號的運(yùn)用要得當(dāng)，那種為符號而符號，或?yàn)榱四撤N精神上的功能而忽視甚至損害使用功能的做法是不足取的。創(chuàng)作者要考慮到欣賞者的認(rèn)識水平，把握能為人所理解和欣賞的尺度，使符號真正起到了傳達(dá)信息和美的作用。

在博物館陳列設(shè)計(jì)的同時(shí)更需要綜合考慮博物館建筑空間、外部環(huán)境對展示陳列的影響，應(yīng)關(guān)照到陳展內(nèi)容與建筑空間形態(tài)、地域環(huán)境特征三者之間互為依賴并存的關(guān)系。一方面我們需要把建筑的美感、文脈，外部環(huán)境的地域特征融入到展陳設(shè)計(jì)空間中，另一方面要注重將陳列內(nèi)容的精神內(nèi)涵向建筑空間及其外部環(huán)境空間予以滲透和疏導(dǎo)。通過這種互為轉(zhuǎn)換與融合，實(shí)現(xiàn)三位一體的整合。

象征性符號學(xué)作為一門跨學(xué)科的綜合學(xué)科，其博大精深的原理與方法論在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中的研究與應(yīng)用是相當(dāng)普遍與深入的。在展示設(shè)計(jì)這門學(xué)科中，通過對這些符號系統(tǒng)的靈活運(yùn)用，使設(shè)計(jì)師的展示創(chuàng)意、設(shè)計(jì)構(gòu)想得以實(shí)施從而實(shí)現(xiàn)其設(shè)計(jì)目的，即博物館展示目的。對于所擬定的展示主題必需采用與之適合的表現(xiàn)手法才能實(shí)現(xiàn)其信息的有效傳播，而不同的設(shè)計(jì)手法也具有不同的視覺、心理屬性，因此，就博物館展示空間設(shè)計(jì)而言，如果我們的設(shè)計(jì)確實(shí)能做到與所處環(huán)境的自然、社會特性以及藝術(shù)與技術(shù)上的相結(jié)合，確實(shí)能做到體現(xiàn)地域文化傳統(tǒng)的真實(shí)延續(xù)，確實(shí)能做到設(shè)計(jì)理念與象征性符號語言完美結(jié)合，并注重與技術(shù)發(fā)展、時(shí)代特征相適配，那么我們的設(shè)計(jì)所顯現(xiàn)出來的空間魅力也就必然是真實(shí)的，具有持久生命力的。