摘要：全文立足于城市的現(xiàn)象呈現(xiàn)，試圖以此引發(fā)對于城市多元文化的思考。它們或許大到城市規(guī)劃，或許小到一個墓碑的建造。但是它們作為城市的文化載體其內(nèi)在的文化價值卻是共通的。以此出發(fā)，引申出——視覺之外，我們將作何思考？

關(guān)鍵詞： 芬蘭城市規(guī)劃；文明與創(chuàng)意；民主與開發(fā)

我常常覺得，評價一座城市是否具有吸引人居住的魅力，常常不是在于她有多少可以“秀得出來”的紀(jì)念物與標(biāo)竿，而是在于她是否具備長久的的生命力，在于她是否能在不斷更新自己的同時，也能努力提供居民更好的生活質(zhì)量與居住環(huán)境。大到城市規(guī)劃，公共空間，交通運(yùn)輸，教育資源，小到服務(wù)質(zhì)量，生活便利等等，不完美或不夠好都沒關(guān)系，但是至少要能讓人們感受得到這座城市在努力與進(jìn)步，若能三不五時的有一些創(chuàng)意嘗試，就更讓人覺得新鮮有趣。因為每一座城市，都是在不斷隨著人、隨著歷史改變著的生命體。

1#8195;讓孩童來做城市規(guī)劃

如果有一天，你所居住的城市，不再只是一個事先規(guī)劃好、讓你不得不接受的生活空間，而是邀請你，一起參與未來城市建設(shè)的規(guī)劃設(shè)計，你是否有興趣？對于我而言，對這樣的可能性將感到十分振奮，而這樣的例子，也正在赫爾辛基誕生。

芬蘭首都赫爾辛基，是個不斷成長中的城市，市景也不斷地變化著，通常城市區(qū)域的規(guī)劃，都是由市政府建設(shè)部門以及建筑都市規(guī)劃專家共同決定，再向民眾說明。而從現(xiàn)在開始，為了規(guī)劃城市南方一塊預(yù)計在2012重新建設(shè)的半島--豌豆島，赫爾辛基接受設(shè)計師們的意見，嘗試更民主開放的作法：邀請六個團(tuán)隊，為這個區(qū)域的都市建設(shè)案提出規(guī)劃，其中三個是專業(yè)的建筑團(tuán)隊，另外三個則很有趣，分別是居住在豌豆島鄰近兩個區(qū)域的民眾，以及約100位建筑學(xué)園的學(xué)生，年齡從3歲到18歲不等。這在北歐設(shè)計中，可說是個創(chuàng)舉，兒童與青少年，如何規(guī)劃城市呢？

首先，從實地走訪現(xiàn)場、認(rèn)識區(qū)域的歷史環(huán)境開始，并且將注意力放在這塊區(qū)域自然環(huán)境、景觀、空間、以及城市建設(shè)的特色上。

3-6歲的兒童，可以藉由說故事的方式，來思考這塊區(qū)域的氛團(tuán)。兒童們發(fā)展出很多不一樣的故事，豌豆島的豌豆居民也在兒童的故事中，有了屬于他們自己的豐富歷史，家長們則將這些故事記錄下來，接著大家便一起探索不同的主題，比方公共建筑、住宅區(qū)、綠地、活動空間、以及交通運(yùn)輸、橋梁。接下來，就可以開始思考關(guān)于居住的愿景，以及城市居住環(huán)境的特色。

7-14歲的學(xué)童，可以觀察了解不同的居住形式，從獨(dú)門獨(dú)戶的房屋，到一般的公寓，以及豌豆島的氣候環(huán)境狀況。他們也同時思考這塊區(qū)域的特色，以及該如何運(yùn)用這些特色在區(qū)域的設(shè)計規(guī)畫上。水、風(fēng)、船運(yùn)，則被認(rèn)為是這塊區(qū)域最重要的元素。

14-18歲的學(xué)生，可以更深入地參與項目，他們規(guī)劃出好幾種不同的設(shè)計提案，每一個提案都被認(rèn)真的分析，再從中尋找出相同的主題和思考，最后綜合起來，就成為提供給市政府的區(qū)域建設(shè)規(guī)劃。

我想，如果作為市政的官員看到這些案子正巨細(xì)無遺的，攤開在赫爾辛基民眾的面前，實在太讓人興奮，因為在他們看來，無論是專業(yè)還是非專業(yè)，每個人的意見都同等重要，重點(diǎn)不是誰的案子最好，而是讓來自不同角度的聲音，都受到同等的重視，更多有價值的討論由此激發(fā)。我想，在這個過程中，學(xué)童不僅可以親身體會都市建設(shè)的實務(wù)，這樣的交付與信任，也讓學(xué)童在過程中感受到自己對環(huán)境的影響力，意義非凡，合適的設(shè)計可以引導(dǎo)一種健康的生活方式，但是如果要借鑒此種設(shè)計，卻又不深入去解析文化，那我們能夠做的就只是簡單的復(fù)制和拼貼了。

2#8195;城市文化的優(yōu)雅創(chuàng)意---獨(dú)特的墓碑

常常覺得在我們所處的城市中，總是有很多的角落、很多的空間，我們常常經(jīng)過它們，但是卻從不熟悉它們，或是自以為熟悉卻又突然發(fā)現(xiàn)，在記憶里卻很模糊，如果有一種設(shè)計通過一種巧妙的創(chuàng)意將它們?nèi)谌氲轿覀兊男撵`，或許我們能為這樣的創(chuàng)意感到驚喜。

近來，在看一本小書——《天大的小事》，書中針砭時弊，諸多觀點(diǎn)新穎且甚是有理，再加之圖文并茂，可讀性很強(qiáng)，這里先不去議論文章是否合乎國人口味，但其中有一篇足以震撼我的心靈，或許，一個國家，一座城市文化的魅力源于貼近生活的細(xì)微創(chuàng)意也源于對人，對于生命的尊重。

“在微波蕩漾的小湖畔，在芳草萋萋的綠地旁，我看見一排古香古色的長椅，這些椅子各不相同，而且都雕刻著精致典雅的花紋，我還驚訝的發(fā)現(xiàn)。每一個長椅的背面都刻著某個人的生平事跡，而且這些人多為普通的百姓?！?/p>

“而這些長椅是竟是我們用以懷念逝去故人的“墓碑”。每當(dāng)一個生命消失，如果逝者的家屬愿意意的話， 可以買下一個獨(dú)有的長椅放置于公園中，刻上故人的名字與生平，并成為永久的紀(jì)念?！?/p>

讓世間記住死者，其實，無需鋪張的葬禮和豪華的墓碑，如果逝者真的想為后人留下些什么，那最好的就是一份方便、一份奉獻(xiàn)。這樣，即使人們淡忘了他（她）的名字，他（她）的付出也會永遠(yuǎn)留在人間。人們總在清明節(jié)給逝者燒去紙錢，送上鮮花，這是一種懷念。而能讓逝者給活著的人留下些什么，是不是更好呢？懷念一個人不只是形式，即便不去掃墓上墳，只要心中永存他的精神就足矣。相比國內(nèi)那些富人們真正要好好反思一下，為什么國外的人知道擁有一份敬畏的精神，把錢放在實用的地方而國內(nèi)的人們在生活富裕一點(diǎn)的情況下心態(tài)卻呈畸形膨脹呢？

前不久在《新華日報》上看到到一則消息，講在南昌市著名的風(fēng)景名勝區(qū)---梅嶺國家森林公園中修建了一座豪華墳?zāi)?，正是這座自2002年始破土動工，歷時三年，此后連年擴(kuò)建，至今尚未完工的豪冢，將森林公園中一派湖光山色，風(fēng)景優(yōu)美破壞殆盡。

值得我們批評和反思的地方實在太多了，誠如前文開篇所敘，如芬蘭城市等，如果城市規(guī)劃者思考更多的是如何給人們提供更好的生活質(zhì)量與居住環(huán)境，即使不那么完美，但是至少能夠讓人感受到這座城市在努力與進(jìn)步，若出其不意的有一些創(chuàng)意嘗試，就更讓人覺得鮮活甚至是感動，就像是這簡單樸實的墓碑，保護(hù)了環(huán)境珍惜了資源，也寄托著深切的哀思，相信，那些逝去的故人看到他們這樣做，也會覺得幸福吧。