摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和綜合國(guó)力的不斷提高，人們對(duì)生活質(zhì)量和居住環(huán)境的要求也進(jìn)入了一個(gè)以滿足物質(zhì)生活為基礎(chǔ)，追求更高目標(biāo)的階段。所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是建筑學(xué)的深化和延續(xù)，同時(shí)也是建筑學(xué)的美學(xué)體現(xiàn)。本文主要通過對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行解讀，分類和表現(xiàn)總結(jié)了其重要性。

關(guān)鍵詞：環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)；理論；重要性

一#8195;什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論？

環(huán)境藝術(shù)主要是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃和藝術(shù)構(gòu)想方面的綜合計(jì)劃。一般包括室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，園林景觀設(shè)計(jì)，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃等。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論就是傳播如何用更高質(zhì)量的以藝術(shù)形式表現(xiàn)出居住環(huán)境。目的主要是讓人和居住環(huán)境緊密結(jié)合在一起，讓人的居住環(huán)境更加美觀、舒服、健康，從而提高人的精神層面，將理論知識(shí)表現(xiàn)在環(huán)境的實(shí)際設(shè)計(jì)中。

一般來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也分建筑外環(huán)境和建筑室內(nèi)空間環(huán)境兩個(gè)方面，建筑外環(huán)境主要是指人類居住的環(huán)境，園林景觀和城市環(huán)境。室內(nèi)空間環(huán)境主要包括空間形象設(shè)計(jì)、物理環(huán)境設(shè)計(jì)、家具陳設(shè)和照明以及綠化景觀的設(shè)計(jì)。

二#8195;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的具體類別

（一）環(huán)境空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論

環(huán)境空間規(guī)劃是通過環(huán)境空間的布局、建筑物的樣式、人本身使用所需尺度，心理尺度，視線焦點(diǎn)以及界面造型的選擇等一系列環(huán)境設(shè)計(jì)來形成空間的整體美， 營(yíng)造出空間的意境美感，使人深深地感覺到設(shè)計(jì)內(nèi)在的個(gè)性、情調(diào)、品位等內(nèi)涵。通過空間形態(tài)所表現(xiàn)出來的客觀實(shí)在的“景”，喚起人們的愉悅之“情”，這個(gè)情景交融的過程就是環(huán)境空間規(guī)劃所筑成意境美的生成過程。

（二）空間造型形象設(shè)計(jì)的理論

空間造型形象設(shè)計(jì)是指環(huán)境整體氛圍、文化氛圍角度，結(jié)合城市的自然地理環(huán)境、環(huán)境布局、文化傳統(tǒng)、地方特色等方面對(duì)空間的物質(zhì)形體空間以及形成和運(yùn)作的全方位的設(shè)計(jì)。主要表現(xiàn)在環(huán)境在界面造型和文化底蘊(yùn)方面對(duì)人產(chǎn)生的正面影響和直接的視覺沖擊。通過人與環(huán)境的雙重交流實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

（三）施工技術(shù)與材料選擇的理論

施工技術(shù)與材料的理論是指在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工程中，空間造型的正確施工工藝流程和材料選擇及運(yùn)用方面的知識(shí)。從而熟悉國(guó)家已頒布的現(xiàn)行各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和操作規(guī)程，是工程質(zhì)量的有效保證。這不僅能從根本上提高環(huán)境藝術(shù)工程質(zhì)量同時(shí)也是作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者的一種責(zé)任。

（四）可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)理論

可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要、又不對(duì)后代滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論中的可持續(xù)發(fā)展知識(shí)理論主要是指在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)將環(huán)保、節(jié)能等觀念融入其中，并以盡量不破壞空間周圍的自然環(huán)境為前提。例如在選擇施工材料時(shí)，在可替代的情況下，應(yīng)盡量使用那些較為環(huán)保、綠色的對(duì)人體危害較少的材料等等。

三#8195;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的重要性

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的重要性在環(huán)境空間規(guī)劃的表現(xiàn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)作為環(huán)境空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要依據(jù)，在規(guī)劃方法中直接影響整個(gè)成品的結(jié)果，是方案設(shè)計(jì)的重要的階段，因?yàn)樗善淇臻g的使用影響未來活動(dòng)空間分布的方法，它的目的是創(chuàng)造一個(gè)更合理的空間利用和功能關(guān)系的空間組織。這其中涉及學(xué)科比較多樣性，如人體工程學(xué)理論，心理學(xué)理論、物理學(xué)理論，色彩學(xué)理論還有地域性特色的知識(shí)了解等，空間規(guī)劃對(duì)人的生活和健康有著至關(guān)重要的作用，在提倡以人為本的現(xiàn)代，對(duì)于空間的科學(xué)合理的規(guī)劃已經(jīng)成為每一個(gè)設(shè)計(jì)師所必須要重視的問題。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的重要性在空間造型形象設(shè)計(jì)的表現(xiàn)

空間造型形象設(shè)計(jì)和塑造，它是在創(chuàng)造一種美學(xué)，也稱之為藝術(shù)美，也就是說利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論去創(chuàng)造界面的造型形象，這是對(duì)空間界面的最直接的視覺表現(xiàn)，而在設(shè)計(jì)中既有理性的設(shè)計(jì)因素也有感性的設(shè)計(jì)因素，如何在這理性與感性之間實(shí)現(xiàn)美學(xué)創(chuàng)造是設(shè)計(jì)師們追求的主要目標(biāo)，而豐富的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)才是創(chuàng)造美學(xué)的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)美，只有豐富的理論知識(shí)才能應(yīng)付在探索和回答審美過程中室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美過程問題。此外，在環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用最多的形式美法則包括：節(jié)奏、均衡、韻律 及重復(fù)等。

（三）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論中施工技術(shù)與材料選擇的理論是施工技術(shù)和材料選擇標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范

選擇適宜的施工技術(shù)是及其重要的，選擇不當(dāng)，則造成人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi)，追加了成本；施工材料的選擇一方面強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)量，另一方面強(qiáng)調(diào)的是環(huán)保，合格的材料質(zhì)量不但有助于避免意外事故的發(fā)生，也為環(huán)境的可持續(xù)性提供了良好的保障，環(huán)保則關(guān)系到人與環(huán)境的和諧。而施工技術(shù)與材料選擇理論則為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在施工技術(shù)與材料選擇方面提供了理論依據(jù)，這樣就在一定程度上避免了選擇的盲目性，為相關(guān)人員提供了專業(yè)的指導(dǎo)。

（四）可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)理論的重要性表現(xiàn)

如果在設(shè)計(jì)時(shí)以環(huán)保、節(jié)能、盡量少破壞自然環(huán)境為前提，這不但有益于人類本身的健康，而且對(duì)保持整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡也起到了促進(jìn)作用。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)遵循可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)理論，可以促進(jìn)環(huán)保節(jié)能事業(yè)的發(fā)展，讓人類與周圍環(huán)境更加和諧。

四#8195;結(jié)束語(yǔ)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)系到如何去塑造和創(chuàng)造人的生活環(huán)境，如何良好的引導(dǎo)人的生活行為，甚至影響著人的精神和靈魂，這也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要目的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于其他的設(shè)計(jì)主要是因?yàn)樗且泽w現(xiàn)環(huán)境的本真為主要前提，在追求自然美和藝術(shù)美的同時(shí)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的最高境界。只有提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論知識(shí)才能為人們創(chuàng)造出更美麗更優(yōu)雅的居住環(huán)境，而只有與設(shè)計(jì)實(shí)踐相接軌的理論研究才具有真正的現(xiàn)實(shí)意義。

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