摘要：現(xiàn)代社會對設計的要求日趨提高，設計的功能外延與相關領域日趨復雜。與此同時設計的情感因素已經(jīng)到了一個比較完善的階段，它也逐漸被業(yè)界關注。本文試圖從情感因素談仿生設計，探究情感因素與仿生設計的關系和發(fā)展；在仿生設計中挖掘設計者情感因素的影子，探究情感因素對仿生設計推動的原因和作用。

關鍵詞：情感因素；仿生設計

仿生一詞最早是1960年美國人斯蒂爾（Jack_Ellwooo"Steele）取自拉丁文“bios”（生命方式）和詞尾“nic”（具有……性質(zhì)的）合成的，他認為：仿生是研究模仿生物系統(tǒng)方式，或是以具有生物系統(tǒng)特征的方式，或是以類似于生物系統(tǒng)方式的系統(tǒng)內(nèi)容。從而仿生可以這樣定義：研究生物系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、性狀、原理、行為以及相互作用，從而為工程技術提供新的設計思想、工作原理和系統(tǒng)構(gòu)成的技術理念。

一#8195;仿生的產(chǎn)生和發(fā)展

自古以來，自然界就是人類各種科學技術原理及重大發(fā)明的源泉，生物界有著種類繁多的動植物及物質(zhì)存在，它們在漫長的進化過程中，為了求得生存與發(fā)展，逐漸具備了適應自然界變化的本領。人類運用其觀察、思維和設計能力，開始了對生物的模仿，并通過創(chuàng)造性的勞動，制造出簡單的工具，增強了自己與自然界斗爭的本領和能力。

人類最初使用的工具：木棒和石斧，無疑是使用的天然木棒和天然石塊；骨針的使用，無疑是魚刺的模仿。這些工具的創(chuàng)造、生活方式的選擇都不能說是人類憑空想象出來的，而是對自然中存在的物質(zhì)及某種構(gòu)成方式的直接模擬。這是人類初級創(chuàng)造階段，也是仿生設計的起源和雛形，它們雖然是比較粗糙的、表面的，但卻是我們今天得以發(fā)展的基礎。在我國，早有模仿生物的事例：兩千多年前，我國人民就發(fā)明了風箏，并且應用于軍事聯(lián)絡；春秋戰(zhàn)國時代，魯國匠人魯班，首先開始研制能飛的木鳥，并且他從一種能劃破皮膚的帶齒的草葉得到啟示而發(fā)明了鋸子；西漢時期，有人用鳥的羽毛做成翅膀，從高臺上飛下來，企圖模仿鳥的飛行……這樣的例子舉不勝舉。在外國的文明史上，大致也經(jīng)歷了相似的過程：在古希臘神話中，有人用羽毛和蠟做成翅膀，逃出迷宮；還有泰爾發(fā)明了鋸子，傳說這是從魚背骨和蛇的腭骨的形狀受到啟示而創(chuàng)造出來的；十五世紀時，德國的天文學家米勒制造了一只鐵蒼蠅和一只機械鷹，并進行了飛行表演……然而仿生設計則是在仿生學的基礎上發(fā)展起來的。它以仿生學為基礎，通過研究自然界生物系統(tǒng)的優(yōu)異功能、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩等特征，并有選擇性的在設計過程中應用這些原理和特征進行設計。

二#8195;設計中的情感因素

情感是指人對周圍事物和自身以及對自己行為的態(tài)度。它是人對客觀事物的一種特殊的反映形式，是主體對外界刺激給予肯定或否定的心理反應，也是對客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度或體驗。隨著現(xiàn)代主義、新現(xiàn)代主義、綠色設計、人性化設計等眾多的設計流派的出現(xiàn)，一方面促進了設計思想的交流，使得設計界呈現(xiàn)一片繁榮的景象，而另一方面設計的不斷進步也為設計師帶來不同的設計課題，即尋求一種更加人性化的設計，讓物質(zhì)的形態(tài)具有思想性和人的情感。產(chǎn)品設計中的情感交流是“設計師→產(chǎn)品→大眾”的一種高層次的信息傳遞過程，在這一過程中，產(chǎn)品扮演了信息載體的角色，它將設計師和大眾緊密地聯(lián)系在一起。因此產(chǎn)品中的情感體驗，對于設計師來說，是他們在設計產(chǎn)品時的一種編碼或者說感情融入的過程，是其情感的體現(xiàn)；而對于大眾來說，是他們在面對產(chǎn)品時的一種解碼或者說審美心理感應的過程，是其產(chǎn)生的心理感受。最后設計師從受眾的心理感受中重新獲得的線索和啟發(fā)，并在進一步的設計中最大限度地滿足受眾的心理需求。

簡言之，設計中的情感化設計就是要在產(chǎn)品和人之間建立一種情感層次上的深刻關系，實現(xiàn)“人與物”的高度統(tǒng)一。

三#8195;仿生設計中的情感因素

基于仿生設計不斷主流化，人們設計產(chǎn)品，從最初的注重形態(tài)的美觀和功能的完善到現(xiàn)在的注重產(chǎn)品的反樸歸真和本質(zhì)的內(nèi)容。這其中原因種種，最初的潛在動機就是情感因素的使然。人都是視覺動物，會相信眼睛的判斷，而人又有著各自的生活經(jīng)驗，一個社會人成長于社會，面對過大自然，所有的工業(yè)設計師無疑會把自己設計的產(chǎn)品更向產(chǎn)品本質(zhì)的東西靠攏，那就是追求自然，追求本質(zhì)的體現(xiàn)，而仿生就是其中主要也是最重要的一環(huán)。倒過來想，也就是設計者，為了滿足他對純粹的、本質(zhì)的信念的追求，會不自覺的把設計的產(chǎn)品往最本質(zhì)，也就是仿生的東西上靠，這其中有著密切不可分的聯(lián)系，情感因素是一個點，而仿生設計是一個面。在仿生設計中不斷的將情感因素放大和擴張的本身就是設計的方法和亮點。

在所有的藝術中，情感是最能給人以啟發(fā)，也是最能打動人心的，藝術因為有了感情的融合而生機盎然，有血有肉。因此對于任何設計來說，也都是凝聚了設計師的情感和汗水，是設計師自身一種情感的寄托。設計師往往是站在更高的視點上看待產(chǎn)品和設計產(chǎn)品，他對產(chǎn)品的情感寄托、希望與愿望，在某種程度上可以左右產(chǎn)品的流行趨勢，或者引導人們的消費方式。

四#8195;結(jié)語

工具的創(chuàng)造和使用是人類文化的重要組成部分，仿生事實上就是一種人類的生存方式，它反映了人們仿生的思維和意識，這就是情感因素，它從根本上體現(xiàn)了人們“天人合一”的思想。所以從某種意義上說，仿生就是一種人類的生存方式，一種傳統(tǒng)，真實的生活方式，傳達的是人與自然和諧共存的理想和追求。

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參考文獻：

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[2]邵海忠 《仿生學縱橫談》江西人民出版社1981年

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[4]王受之《世界現(xiàn)代設計史》中國青年出版社2002年

[5]《Design（產(chǎn)品設計）》 藝術與設計出版聯(lián)盟2004年第4期

作者簡介：

陳靜，（1983-），女，主要從事藝術設計、計算機軟件教學及研究工作。