摘要：本文以審美心理學(xué)、視覺藝術(shù)等為基礎(chǔ)，肯定了柱在室內(nèi)空間中的重要性，同時借鑒過去經(jīng)驗，并結(jié)合當(dāng)今室內(nèi)空間設(shè)計的實際情況和發(fā)展趨勢，對柱的二次設(shè)計手法進行探討。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；空間；柱；藝術(shù)

現(xiàn)代建筑的新材料、新技術(shù)為設(shè)計師提供了前所未有的施展才能的廣闊天地?，F(xiàn)代建筑蛻變自西方的古典建筑，但它為擺脫古典建筑中承重墻的束縛而發(fā)展起來的“框架結(jié)構(gòu)”更相似于中國古典建筑結(jié)構(gòu)體系。框架結(jié)構(gòu)的優(yōu)點是建筑平面布置靈活，可以滿足現(xiàn)代生活對空間的各種需求。例如大到劇院、會場、餐廳、車間、商場小到住宅等。以柱作為參照也為設(shè)計師規(guī)劃空間帶來了便利，但是由于各種原因柱的跨距有一定的限制，空間的柱有時候會成為空間中的一個“障礙”，在規(guī)劃室內(nèi)動線的時候應(yīng)盡量避免與之相交，為了保證空間的完整性，柱需要特殊的處理而達到變“廢”為寶。本文將列舉一些室內(nèi)空間中柱的具體裝飾處理方法，進一步講述如何將柱進行強化以及弱化處理。

1#8195;加大尺寸

馬克思在談及天主教教堂時說：“巨大的形象震撼人心，使人吃驚?！@些龐然大物以宛若天成的實體物質(zhì)地影響人的精神。精神在物質(zhì)的重量下感到壓抑，而壓抑之感正是崇拜的起始點”（《馬克思恩格斯全集，五卷，140頁，莫斯科1928年版》）。古埃及卡納克阿蒙神廟中的大柱廳，廳內(nèi)密密麻麻排列著圓柱，柱徑三點六米，有意用柱子的密集與粗壯制造神秘、壓抑的效果，極力渲染神的偉大與人的渺小。古典柱式其美學(xué)性格的形成關(guān)鍵在處理其柱徑與柱高之間的比例。假如當(dāng)柱高一定時，柱徑與柱高的比例為1：4，柱子形象就粗壯，矮胖臃腫，如果之比小于1：10，柱子形象就顯得細弱無力。增大線的寬度線可以變成面，當(dāng)柱徑與柱高的比例大于1：3時，柱線的形態(tài)就不再明確，柱子這時看起來可能更加像是一面隔斷，或者是一面墻。例如，西方古典建筑中的壁柱，羅馬建筑最典型的特征是使用非結(jié)構(gòu)柱式"，最終，他們將柱子全部或部分埋入墻中"，稱為附墻柱或半身柱"，有的柱子被做成扁平狀"，這時人們就稱其為壁柱，以墻墩為支柱。所以通過調(diào)節(jié)柱徑與柱高之間的比例可以使柱子成為矚目焦點，這種方式同樣也能夠使其消失在視線范圍內(nèi)。

除直接改變柱的尺度外，通過線的劃分同樣能夠在視覺上改變柱的尺度。同樣柱徑的埃及石柱看起來就比同樣大小希臘愛奧尼柱式的更加粗壯有力。這是因為古埃及石柱由多塊巨石砌成，每塊石材之間的色差構(gòu)成橫向的線條，石材之間的勾縫更是強調(diào)了橫向感。而水平線條在視覺上有拉長物體寬度的作用，相反豎直的線條則可以分割柱身，給人纖細之感。希臘柱式在古埃及柱式的基礎(chǔ)上，利用豎向的凹槽加強了柱子的明暗差，由此柱子的體量有所殺減，顯得格外挺秀?，F(xiàn)代建筑內(nèi)部柱身的劃分不僅僅局限于柱身開豎向的凹槽，同時還采用不同的材質(zhì)來劃分，比如選擇不同的材質(zhì)裝飾柱身的外圍，利用不同的材質(zhì)或顏色形成視覺上的豎線分割，下面就“不同材質(zhì)的使用、色彩的搭配”在柱的裝飾上的具體運用進行講解。

2#8195;材質(zhì)使用以及色彩搭配

運用在柱身的裝飾上主要是利用不同材質(zhì)與顏色明暗對比和顏色對比。俗話說“紅肥綠瘦”，由于色彩有進退感，冷暖感，有色與無色，深色與淺色對于尺度就有不同的感受。光與色是不可分的，特別在室內(nèi)設(shè)計中，光色就占了絕對的份量。色彩的溫度感、重量感、體積感、距離感，加之光的輔助作用也可以改變柱的形象。

3#8195;外形的夸張與演變

在當(dāng)今以方盒子為主的室內(nèi)空間中，最常見的柱子形態(tài)無疑是垂直線的。因為從結(jié)構(gòu)、材料、施工的經(jīng)濟性等方面考慮，這種形式的可行性目前是最大的。相反古典建筑的柱子造型豐富、形態(tài)優(yōu)美，古典建筑中藝術(shù)家、設(shè)計師們傾注了很多心血在柱子的形態(tài)上，使外形簡單的柱子更好的吸引目光和注意力，其中的設(shè)計手法值得借鑒。

利用自然界的原型。古代埃及人模仿蓮花創(chuàng)造出蓮花柱式，這種柱式采用埃及所特有的睡蓮為主題。柱的上端用一束含苞未放的蓮花（睡蓮）作為裝飾，柱身似用蓮花四莖或六莖為一束，莖的上部用五條環(huán)節(jié)束縛著，在環(huán)帶緊縛的莖與莖之間插細莖小花。柱以嬌柔的蓮花形象出現(xiàn)，極大的豐富了室內(nèi)空間。

改變線條性格。作為垂直線的柱子給人向上、崇高、堅韌的感覺，但是在建筑內(nèi)部直線過于簡單規(guī)整難免使空間缺少人情味，在不影響結(jié)構(gòu)的前提下，可與將柱子過于硬朗的線條加以柔化，例如采用曲線等。曲線常給人帶來與直線不同的各種聯(lián)想。螺旋線具有升騰感和生長感；圓弧線規(guī)整、穩(wěn)定的同時又有向心的力量感。現(xiàn)代建筑中直線多于曲線，曲線活躍的性質(zhì)可以打破這種呆板僵硬，給人以人情味和親切感。

借助材質(zhì)偽裝。洛可可建筑的室內(nèi)裝飾以雍容華貴的貴族情調(diào)為旗幟，高直、生硬的立柱，被鑲板或鏡子之類巧妙地遮蓋起來，避免給脆弱、敏感的心靈以過大過重的刺激。眾多現(xiàn)代建筑材料的發(fā)明，給柱子形體改變提供了方便。例如，位于人行動線上的柱子可以做成指示牌；或者在柱子外圍，或者柱頭安裝燈片，將柱子偽裝成照明工具；鏡面材質(zhì)可以反射物象，營造虛空間，在柱子表面貼鏡面材質(zhì)則能夠虛化柱子實體的作用。約翰遜制蠟公司辦公樓的支撐柱的造型非同一般，柱頭是做成如同蘑菇狀的，圓柱形的柱身上大下小，令人有置身于叢林一派生機勃勃的感覺。

4#8195;節(jié)奏和韻律

韻律是簡單的重復(fù)形式，它基于均勻交替一個或幾個元素的基礎(chǔ)上形成。把柱作為韻律結(jié)構(gòu)在建筑上的表現(xiàn)是柱在列柱等按規(guī)律布置，當(dāng)以一定規(guī)律出現(xiàn)的時候柱本身的形態(tài)已不再重要。節(jié)奏則是較為復(fù)雜的重復(fù)。不僅是簡單的韻律重復(fù)，常常伴有一些元素的交替。節(jié)奏中包括組成部分的某些屬性有規(guī)律的變換，即它們數(shù)量、形式、大小等的增加或減少。有明顯構(gòu)圖中心的建筑物的組成部分，常常有節(jié)奏的布置。例如一些帶有入口門廊的建筑物的檐廊，這些門廊多位于檐廊中段，組成門廊的柱子更密，仿若在檐廊平穩(wěn)的韻律中加入一段高音，使建筑物的外立面更加具有節(jié)奏感，法國巴黎夏特爾圣母大教堂內(nèi)部的基柱截面為圓形與正八角形交錯排列，四根束柱呈十字對稱布局緊貼其外，圓形基柱周圍都是八角束柱，八角基柱周圍則是圓形束柱。這樣一種規(guī)律性的脈動，在感官潛在埋伏了一種微妙的節(jié)奏。

組成節(jié)奏和韻律的每一顆柱都有其自身的某些獨特性和完整性，但同時它又是更大范圍的一部分，所以更多時候它們的獨立性與完整性被人們忽視了，在視覺上柱列達到了統(tǒng)一。相反在有序中制造“雜音”則可以吸引人們的注意力。

5#8195;利用周邊元素

“利用空間元素”主要是指在設(shè)計中利用柱的周邊元素來強化或削弱柱子的形體，使之更好的為空間服務(wù)。這些周邊元素主要包括相鄰的柱、裝飾品、地面、天花、門、窗、墻、欄桿等等。中國古典室內(nèi)一種名為“欄桿罩”的隔斷形式就是將室外的欄桿與柱的組合引入到室內(nèi)，在現(xiàn)代建筑的大型空間中采用這種形式來分隔空間的方式依然可行，除裝飾品、欄桿可以利用外，還有很多周邊元素可供選擇。例如地面拼花、天花造型、門、窗、墻等等。

以上所列舉的現(xiàn)代空間中對柱的設(shè)計方式這是眾多古今建筑經(jīng)驗中的一部分，本著不同的目的和不同的裝飾效果可以單獨使用，也可以組合使用。“過去的經(jīng)驗不在于給我們作形式上的模仿，更大意義在于使我們認識和了解真正的事物發(fā)展規(guī)律?！?/p>

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