摘要：古漢語中的“狀語后置”現(xiàn)象，歷來很有爭議，這究竟能不能單獨(dú)作為一種語法現(xiàn)象，學(xué)界也沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法。作者就此現(xiàn)象，通過一些實(shí)例，來簡單說明，在古漢語中確實(shí)有狀語后置的現(xiàn)象，并與容易混淆的補(bǔ)語和定語后置作一個(gè)比較。

關(guān)鍵字：狀語后置 補(bǔ)語 定語后置

漢語的詞序一般是固定的，一個(gè)句子基本是按“(定)主(狀)謂(補(bǔ))賓”的顧序來安排的。但是由于語言習(xí)慣和表達(dá)需要，有時(shí)也會發(fā)生一些變化。把謂語放在主語前的叫謂語前置，把賓語放在謂語前的叫賓語前置，把定語放在中心詞后的叫定語后置。那么，有沒有補(bǔ)語前置？沒有，因?yàn)槿绻蜒a(bǔ)語放在謂語前，就成了狀語。有沒有狀語后置？目前語法學(xué)界并沒有一個(gè)確定的說法，有的說有，有的說沒有。說有的，舉出了一些例句，認(rèn)為符合這種情況的就是狀語后置；說沒有的，認(rèn)為一旦狀語放在謂語后面就成了補(bǔ)語，正如補(bǔ)語放在謂語前就成了狀語一樣。而筆者則認(rèn)同有狀語后置的說法。

一、什么是狀語后置

所謂狀語，就是附加在動(dòng)詞謂語或形容詞謂語前起修飾、限制作用的成份，用來表示性狀、程度、范圍、時(shí)間、處所、肯定、否定等。楊春霖在《實(shí)用古漢語教程》中給狀語后置的定義是：用“以”和“于”組成的介詞結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代漢語中一般用在謂語之前作狀語，而古漢語中這種介詞結(jié)構(gòu)卻常常放在謂語后面作補(bǔ)語。但是在理解這個(gè)所謂“補(bǔ)語”的成分時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)把它認(rèn)為是狀語，在翻譯時(shí)要按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣把這個(gè)部分提到謂語之前。因?yàn)槲覀冋f的是狀語雖然后置，但仍為狀語，與謂語仍存在修飾、限制關(guān)系。即語序雖改變，但原有的語法結(jié)構(gòu)關(guān)系及語法意義不變，是句法內(nèi)部的易位即成份變位，因而狀語后置是屬于句法內(nèi)部的成份易位。

看以下一些例子：

1.例1

（1）齊桓公聞管子于鮑叔?！秴问洗呵铩げ靷鳌?/p>

（2）覆杯水于坳堂之上?！肚f子·北冥有魚》

（3）往矣，吾將曳尾于涂中。《莊子·釣于蹼水》

（4）南方有鳥焉，名曰蒙鴆，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之（以）葦苕?！盾髯印駥W(xué)》

（5）吾聞秦軍圍趙王（于）鉅鹿?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本記》

以上五個(gè)例子中著重號標(biāo)志的介賓結(jié)構(gòu)雖然都在賓語之后，卻都起著修飾限制和補(bǔ)充說明功詞謂語的作用，是典型的狀語后置。④⑤兩句省略了介詞“以”和“于”，如果補(bǔ)上就更清晰明了了。在翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，應(yīng)該是這樣的詞序：

（1）齊桓公于鮑叔聞管子。

（2）于坳堂之上覆杯水。

（3）往矣，吾將于涂中曳尾。

（4）以發(fā)編之，(以)葦苕系之。

（5）吾聞秦軍（于）鉅鹿圍趙王。

這些例子可以說是介賓結(jié)構(gòu)的后置狀語。

2.例2

（1）破操軍必也。《資治通鑒·漢紀(jì)·赤壁之戰(zhàn)》

（2）求劍若此，不亦惑乎？《呂氏春秋·察今》

（3）周公思兼三王，以施四事?！睹献印るx婁下》

這些詞雖然在謂語之后，但并不是用來說明謂語的，而是著重修飾、限制謂語的，之所以放在謂語后面，一是強(qiáng)調(diào)突出謂語，二是習(xí)慣使然。以上這些例子，都說明在古代漢語中，狀語后置這種現(xiàn)象是確實(shí)存在的。

二、狀語后置與補(bǔ)語以及定語后置的比較區(qū)分

1.與補(bǔ)語的比較區(qū)分

狀語后置之后與補(bǔ)語很容易混淆。但是狀語后置與補(bǔ)語雖然在形式上很容易混淆，但是差別還是比較明顯的，下面通過幾個(gè)例子來說明：

（1）君美<甚>，徐公何能及君也?！稇?zhàn)國策·齊策》

（2）夫物盛<極>則衰，樂<極>則悲?！痘茨献印さ缿?yīng)》

（3）沛公欲王<關(guān)中>。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

以上幾個(gè)例子<>中的部分都是用來補(bǔ)充說明前面的動(dòng)詞的，①句中“甚”用來補(bǔ)充說明“美”的程度，②句中兩個(gè)“極”用來說明“盛”和“樂”到達(dá)的程度，③句“關(guān)中”前省略了介詞“于”，整個(gè)介賓短語補(bǔ)充說明“王”的范圍。

結(jié)合以上的這些例子，我們可以看出狀語后置和補(bǔ)語有以下一些區(qū)別：第一，狀語后置和補(bǔ)語在句中所處的位置還是有差別的，狀語后置在動(dòng)賓之后，而補(bǔ)語則是必須緊緊粘連在動(dòng)詞之后；第二，從作用上看，狀語雖然后置，但仍然是修飾、限制它前面的動(dòng)詞（動(dòng)詞與狀語之間隔著名詞賓語），閱讀時(shí)只有將后置狀語提到動(dòng)詞之前，句子才更為通順；補(bǔ)語是補(bǔ)充說明動(dòng)作的，即使語序不變動(dòng)，也不妨礙理解。

2.與定語后置的比較區(qū)分

有時(shí)候定語后置也容易與狀語后置發(fā)生混淆，但實(shí)際兩者的差別較狀語后置與補(bǔ)語的差別要大很多，是很容易區(qū)分的。看下面這個(gè)例子：鄭人有買履者（《韓非子·外儲說左上》）。用現(xiàn)代漢語來說，就是“有個(gè)買鞋子的鄭人”，中心詞是鄭人，“買履”是鄭人的限制詞，是定語。很明顯，這種中心詞和定語之間的顛倒，有突出定語的作用，本句有突出這個(gè)鄭人行為的作用。為了比較狀語后置與定語后置之間的差別，再看以下幾個(gè)例子：

（1）扁鵲至虢宮門下，問中庶子喜方者?！妒酚洝け怡o倉公列傳》

（2）阿從佗求方可服食益于人者?！逗鬂h書·方術(shù)列傳》

（3）宋人有曹商者，為宋王使秦。《莊子·雜篇·列御寇》

這三個(gè)例子中的“喜方者”“可服食益于人者”“曹商者”分別是中心詞（名詞）中庶子、方、宋人的定語。從位置上來說，定語后置和狀語后置較難區(qū)別，因?yàn)槎荚谥行脑~之后，特別是都在動(dòng)賓之后。但是它們之間也有兩個(gè)不同之處：

第一，凡定語后置，大都有“者”字作為標(biāo)志，而狀語后置則不帶“者”之類的虛詞；第二，用還原法可以區(qū)別，定語后置還原到中心詞（它前面的名詞）之前，就會文理通順，而狀語后置只有提到動(dòng)詞前才能使語句暢通。掌握了這兩個(gè)特點(diǎn)，不僅能很好地將它們區(qū)別開來，而且能夠使譯文更加準(zhǔn)確通俗，接近現(xiàn)代語序。

三、狀語后置的意義

從上文的例子可以看出，狀語后置在古漢語中是十分普遍的?？v觀古籍，從時(shí)間上看，上始先秦，下至明清，都有狀語后置這種用法；從文體上看，無論散文，還是詩歌，也均有這種用法。因此筆者認(rèn)為，“狀語后置”這一概念是必要的。明確地提出“狀語后置”這一概念，對于閱讀、理解和翻譯古典作品，分析古漢語中的句子結(jié)構(gòu)，都有極大的便利。閱讀古代作品時(shí)，可以根據(jù)狀語后置的語法特征，知道哪些詞語是后置的狀語，因而能自覺、有意識地運(yùn)用狀語后置的規(guī)律，把它們的語序調(diào)整到謂語之前來理解，就很容易弄清原文的意思，翻譯出來會更加準(zhǔn)確。分析古漢語句子時(shí)，也可以運(yùn)用這一概念，迅速找出句子中謂語的狀語，幫助我們弄清句子結(jié)構(gòu)。所以這一概念的提出，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。

那么，古人為什么要把狀語后置呢?它在語法功能上有什么作用?我們從還原后的狀語和沒有還原的狀語的比較中可以看出：還原后的狀語作用一般，并不突出。而狀語后置使句子的重心后移，有突出和強(qiáng)調(diào)狀語的作用，使它的限制作用大大加強(qiáng)。同時(shí)與現(xiàn)代漢語中的句子做過比較后，我們也很容易看到，除了語法功能上起到突出強(qiáng)調(diào)的作用，在修辭中也有一定的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊春霖.實(shí)用古漢語教程[M].西安:陜西人民教育出版社，1986．

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（作者單位：無錫技師學(xué)院）