【摘 要】語文教學不單單是識字、讀書、寫作教學，還應該有傳承文明、根植精神、培育趣味等內涵，所以我們在語文教學中要高度重視人文性、審美性與探究性的統(tǒng)一，通過與學生的平等對話，挖掘文本內涵的美，探究文本的價值觀，培養(yǎng)語文學科精神，完善學生人格。

【關鍵詞】語文 學科精神 培養(yǎng)

語文教學不單單是識字、讀書、寫作教學，還應該有傳承文明、根植精神、培育趣味等內涵。

在新課程改革的背景下，語文教學孕育著深刻的變革。以前學校教學深受科學主義教育思潮的影響，學校教學以培養(yǎng)學生學會學習、學會生存為目標，我們的課堂教學更多關注的是知識的灌輸，我們過去的教育信條是塑造“知識人”，“人的第一使命就是向他之外的客觀世界索取種種知識”，而忘記了教學的終極目的——人格完善。

在新課程改革中，語文教學就明確提出在教學中要培養(yǎng)學生“具有科學和人文素養(yǎng)，具有健壯的體魄和良好的心理素質，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式”。這一目標重新矯正了語文學科的教學方向，語文教育就是一種精神的培植，就是個體精神經驗的豐富、個性生命的成長、生命本體的活躍及文化涵養(yǎng)的加深。語文教學應該在教學實踐中，適應新課程改革的需要，形成自己獨特特征，形成自己獨特的學科精神，形成人文性、審美性與探究性的統(tǒng)一。有了學科精神就有了共同追求的目標，有利于形成學科的風骨與特質。

一、語文教學要重視人文性的培養(yǎng)

語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。近來，學界特別強調語文是一門人文學科，語文教學是塑造人的藝術，人文精神是語文教學的基本屬性。語文教學的人文性不再是過去所提的思想內容，也不等于過去語文教學中的思想教育。所謂人文性就是在語文教學中要考慮到學生的不同特點，考慮到人才成長的差異性，考慮到人的個性全面發(fā)展?？档略浾f過，“沒有人，一切創(chuàng)造只是荒漠、徒然，沒有終極目的”。人文性的基石是人性。它關注人的自然發(fā)展，生命的健康成長和健康個性的發(fā)展。因此，語文學習就應該以學生為主體，承認個體差異，重視個體體驗。語文課程標準明確規(guī)定，教材要“關注人類”、“關注自然”，要“符合學生的身心發(fā)展特點，適應學生的認知水平”。在教學過程中，強調語文教學應在師生平等對話的過程中進行，尊重學生的個體差異，珍惜學生獨特的感受、體驗和理解，特別是寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，要為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達?？傊?，在語文教學中要體現(xiàn)對生命的尊重。語文課應是知、情、意的統(tǒng)一，教學過程不僅僅是傳授知識的過程，也是學生生命活動的過程，更是開啟智慧與覺悟的過程，蘊涵了豐富的人文意義。語文教學是“人本”與“文本”的統(tǒng)一，是實現(xiàn)一種生命個體的審美體驗，是一場富有獨特生機和鮮活張力的美妙旅程。綜觀現(xiàn)代學生，道德水準低下，輕視生命，漠視他人，這不能不說人文性缺少的表現(xiàn)。

二、語文教學要重視審美性的培養(yǎng)

語文教學失去了審美性，也就失去了語文教學的真諦。美學是真正的人學，審美教育是一種陶冶情操的教育，其目的是促成人對自然和社會定向的審美關系，提高人的審美觀念和趣味，發(fā)展人的審美理想和創(chuàng)造美的能力。語文學科是最富有情感的學科，是審美教育的重要陣地。語文教學就是要正確把握語文教學特點，提高學生的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)學生的審美情趣，使他們認識什么是真善美、什么是假惡丑，使他們逐漸形成良好的個性和健全的人格。語文課本收錄了眾多的文質皆美的文學作品，這是審美教育的得天獨厚的材料。小說中的主題、形象，散文中的畫面、結構，詩歌中的意境、意象，戲劇中的人物性格與矛盾沖突，還有文章的構思美、立意美等，都具有審美意義。

語文教學過程實際是審美活動的過程，學生在文本學習過程中始終伴隨審美活動，伴隨著豐富濃郁的審美情感，語文教師必須充分利用本學科的特點對學生進行審美教育。在文本教學活動中，不僅要求學生弄通文章的思想內容，更要通過閱讀作品，培養(yǎng)學生向往美好的情境，追求美好的理想，關注自然和命運，關心作品中的人物和喜怒哀樂，從而獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

我們在語文教學過程中就是要引導學生用審美精神分析語文教學的多種因素，必須把“善”、“美”帶到課堂教學中去，揭示語文教學與美德聯(lián)系，從而培養(yǎng)學生的審美情趣，陶冶學生的審美情操，培養(yǎng)學生有一雙審美的眼睛，讓學生發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美，培養(yǎng)學生高尚的情操，提高學生的觀察能力和審美能力，豐富學生的想象力，從而提高語文學習的人文品位。

例如，我國有悠久的詩歌傳統(tǒng)，究其原因，就是詩歌具有無可替代的審美教育功能和教化作用。詩歌是情、理、美的統(tǒng)一，是事、實、美的統(tǒng)一，“美”是詩的靈魂。《毛詩序》說：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也……故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。”詩歌特有的感情力量和美的力量，如春風，吹放花千樹；如化雨，潤物細無聲。優(yōu)秀的詩歌“在幾千年間都能使億萬人的心靈激蕩”，具有強大的藝術感染力和永遠的生命力。一曲“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，至今令我們感受到什么叫悲壯；一句“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，“雖九死其猶不悔”，作者的憂國憂民之情令人感慨萬千；“滿江紅”使我們熱血沸騰，“我愛這土地”令我們心潮激蕩。至于那些優(yōu)秀的山水詩、愛情詩，又把人們帶到一個美好而純凈的境界，使人心曠神怡，心靈澄澈。審美教育應是語文教學的首要任務之一。

三、語文教學要重視探究性的培養(yǎng)

語文教學還要培養(yǎng)學生的探究精神。探究能力是學生終身受用的基本能力之一。教學過程不僅是知識的“定量”，而且是教學雙方的知識、能力、情感、態(tài)度的不斷生長，是教學雙方一段重要的生命歷程。

新課程改革所倡導的研究性學習是有別于傳統(tǒng)的“以教學為中心，以課堂為中心，以書本為中心”的教學模式。研究性學習倡導以學生的自主性、探索性學習為基礎，以學生生活和社會生活的內容為選擇，以個人或小組合作的方式進行，學生通過親身實踐獲取直接經驗，提高綜合運用所學知識解決問題的能力。研究性學習的目的在于改變學生單純接受老師傳授知識為主的學習方法，為學生建構開放的學習環(huán)境，提供多渠道獲取知識并將學到的知識加以綜合應用于實踐的途徑和機會，促進學生養(yǎng)成積極的學習態(tài)度和良好的學習策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。

語文學科的教學特點，決定了語文課堂探究性學習的著眼點，在于引導學生發(fā)現(xiàn)美，探究文本中隱含的價值觀，培養(yǎng)學生的獨立精神以及敢于質疑的學習習慣，為終身學習奠定基礎。

課堂教學中我們要通過有效的開放性問題引導學生使用高級思維技能去深度思維、深度挖掘和深度分析，從而得出有根有據(jù)的結論，而不是對文本簡單的復制粘貼。通過課堂探究，使學生在內心產生價值的認同。我們通過“采菊東籬下，悠然見南山”，就可以讓學生感覺陶淵明的生活態(tài)度，不為五斗米折腰，隱身“桃源”，于南山下構筑起精神圣地。我們通過“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”就可以感覺蘇東坡的生活態(tài)度，笑看紅塵，灑脫風流。學生通過胡楊“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”，就可以感覺到生命的可貴、生命的尊嚴。

在教學過程中，學生探究能力的培養(yǎng)，要通過教師的引導。講臺上的教師既是知識的傳授者，又是學生學習的促進者、引導者。教師要積極創(chuàng)設真實而生動的課堂教學，引導學生在和諧、民主氛圍中與文本對話，與老師對話，與心靈對話，展現(xiàn)學生獨特而鮮明的個性。

總之，我們在語文教學中應體現(xiàn)學科精神，做到人文性、審美性與研究性的統(tǒng)一，這樣才能更好發(fā)揮語文教學特點，讓學生具有獨特的個性和人格魅力。

作者單位：江蘇宜興市陽羨高級中學。