一、文本定位

人教版第五冊第六單元是《孟子》選文專版，其選文章依次為：《齊桓晉文之事》、《莊暴見孟子》、《孟子見梁襄王》、《齊人有一妻一妾》、《弈秋》。這幾個課面就內(nèi)容簡單復(fù)雜層次而言，應(yīng)該是由復(fù)雜到簡單。如果教者在教學(xué)過程中依序而教，這恐怕很難收到效果，如果改變現(xiàn)有順序，這倒可以收到板塊教學(xué)整體之奇妙。

二、操作過程

孟子善用故事說理，其文章多取譬設(shè)喻?；诖耍覀兿韧瓿伞掇那铩?、《齊人有一妻一妾》兩文的教學(xué)，讓學(xué)生明白故事背后應(yīng)藏有寫作者某類情感的表達。接著，抓住《孟子見梁襄王》中“見”字作文章，讓學(xué)生明白孟子思想的核心是“仁政”，孟子見王的目的是“推行仁政”，有了這篇課文的學(xué)習(xí)，余下的《莊暴見孟子》、《齊桓晉文之事》兩文，教者只需將學(xué)生引入到對標(biāo)題的改動，這樣，學(xué)生便能由此及彼，真正做到入文前已知己知彼，教學(xué)當(dāng)真便會順利許多。

三、具體流程

A、《弈秋》

1.引子話題

給出《小貓釣魚》，讓學(xué)生復(fù)述故事，后給出常規(guī)思維，否定小貓三心二意，為后面教學(xué)作鋪墊。

2.走進文面

入文，先由“文面中有小貓嗎？”這一問做到課內(nèi)課外有效鏈接，這樣，學(xué)生讀文有了任務(wù)，學(xué)生一讀文，能找到弈秋之徒中有一徒和小貓類似。小貓釣魚時一會兒趕了蜻蜓，一會兒追了蝴蝶，它做事三心二意，遭到否定。那個徒弟呢？“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之?！彼踩绱巳亩?。

3.逆向思維

做這一步，我們是為給教學(xué)帶來新意而設(shè)，也是為了開啟思維而設(shè)。接著，課面上我們說到生活中這樣的話題：一個大人帶著一個小孩去開會，一只螞蟻爬上桌面，小孩是開會呢還是斗螞蟻？討論分析后，大家肯定了小孩斗螞蟻。由此，我們也便有了這樣的問題進行，那小孩開會算不算三心二意？小孩該不該否定？那小貓真的有錯嗎？弈秋之徒真的該被否定嗎？最后，我們問題的核心落實在了“選擇”一詞上。小孩隨著去開會，他選擇的并不是開會，螞蟻出現(xiàn)，他選擇了童趣，這無可厚非，小貓去釣魚，但它畢竟還是只小貓，它并不在乎魚結(jié)果多少，趕了蜻蜓，追了蝴蝶，它選擇了快樂，它沒有錯，錯只錯在我們拿著貓媽媽的選擇標(biāo)準(zhǔn)去苛求它了。弈秋之徒如果選擇射術(shù)，那也說不定是能百步穿楊的，他當(dāng)然也并非就該被否定呀。

4.強化鞏固

有了“逆向思維”，我們課余就有了作文寫作《小貓·弈秋之徒·選擇》來強化鞏固。

B、《孟子見梁襄王》

1.背景資料

①時代背景：人教版語文第五冊第266頁《寡人愿安承教》

梁襄王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”

②孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒人，儒家思想集大成者，推行仁政，宣揚“民貴君輕”。

給出這兩者，主要是為了給出這樣一個事實：梁襄王想要一個賢者來輔佐自己強大國力，以雪國恥，孟子正是這樣的賢士。孟子想尋一個君王來推行自己的“仁政”，梁襄王正是這樣的君王，這給兩人的相見創(chuàng)造了條件。

2.“見”字分析

結(jié)合上文，一個想尋找賢士，一個想尋找君王，兩人都是想見到對方的。因此，“見”便有了一個前提──“想見”，時機一旦成熟，當(dāng)然，“想見”就會變成“拜見”、“接見”。“拜見”“接見”是“見”的具體過程，“見”的結(jié)果又怎樣呢？此時，我們要求學(xué)生讀文段一。

君子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。”

結(jié)合字面，學(xué)生很易得到孟子的后悔?！耙姟币脖阌辛私Y(jié)果──“悔見”。

綜上，“見”便有了以下分析：

①想見

②拜見、接見

③悔見

既是“想見”，但最終卻“悔見”，那問題一定出現(xiàn)在了“拜見”、“接見”這一過程中。那問題出現(xiàn)在哪兒？此時我們便可導(dǎo)入進整個文章以及背景資料的學(xué)習(xí)分析中去了。

3.技巧探究

有了上面學(xué)生興趣的激發(fā)，課面上什么“倒敘”，什么“取譬設(shè)喻”完成一個類比推理等這些技巧是很容易理出來講清楚的。

C、莊子見孟子

1.閱讀發(fā)現(xiàn)：

入文前，我們先講解“標(biāo)題”與“內(nèi)容”的關(guān)系，然后讓學(xué)生閱讀，學(xué)生閱讀中很容易發(fā)現(xiàn)本文主要事件是“孟子見齊宣王”，莊暴見孟子只是孟子去見齊宣王的一個引子，課題改變成“孟子見齊宣王”而更準(zhǔn)確些。

2.由彼及此

課題一變，前面有“孟子見梁襄王”作鋪墊，那“孟子見齊宣王”便有如此信息點：孟子又尋找了一個新的王來推銷他的“仁政”學(xué)說。

3.對比閱讀

做這一步，我們參照了某些教師的做法，先給出以下短文，然后與課面比較閱讀，從中完成對孟子説辯技巧的探究。

孟子見齊王。曰：“王之好樂甚，有諸？”王變乎色，曰：“寡人直好世俗之樂耳?！痹唬骸肮沤裰畼?，一也。今王獨樂，百姓舉疾首蹙頞，竊為王憂之。今王與民同樂，百姓舉欣然而喜，則齊國之政治畢通，王當(dāng)王天下矣?！蓖鯚o以對。

4.說辯技巧

有上面的對比閱讀，經(jīng)過討論分析，我們可以順利總結(jié)出孟子的說理四部曲：

①投其所好

②布下釣餌

③單刀直入

④水到渠成

D、“齊桓晉文之事”

本文雖在篇幅上較其他文面復(fù)雜，但有了前面學(xué)習(xí)的鋪墊，到此，我們只需引導(dǎo)學(xué)生將《齊桓晉文之事》這一標(biāo)題變成《孟子見齊宣王》，文章的主要內(nèi)容，孟子的說辯技巧等這些都迎刃而解。學(xué)生讀文只是完成對前面我們已得結(jié)論進行一個分析驗證。

四、教后感想

教學(xué)，應(yīng)是教者深研文本，認(rèn)真思索，大膽革新的一個過程。這需要付出，但付出總有回報。“天道酬情”，愿我的同仁們在教學(xué)中努力走出不少新路來。

作者單位：四川西充縣育英中學(xué)。