【摘 要】高中語文課的教學(xué)，需要語文教師有淵博的學(xué)識，廣泛閱讀汲取，熔鑄專業(yè)素養(yǎng)。這樣在教學(xué)中，教師能用優(yōu)美的語言喚起學(xué)生的想象和聯(lián)想，增強(qiáng)感染力，加深學(xué)生對所講解事物的情感體驗(yàn)；能使語文的人文內(nèi)涵應(yīng)得到充分的展現(xiàn)，并發(fā)揮其陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的人格境界。

【關(guān)鍵詞】語文課堂 專業(yè)素養(yǎng) 陶冶情操 情感體驗(yàn)

高中語文課的教學(xué)，除了使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，具備基本的語文能力外，要更注重其綜合素養(yǎng)的提升。通過語文學(xué)習(xí)，學(xué)生的視野更廣博，對生活的品味思索更細(xì)致深入，從古今中外各類文章中，增長學(xué)識，充實(shí)豐富心靈，陶冶情操，獲得智慧，把握自己未來的方向，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，以更積極更清醒的態(tài)度投入五彩紛呈的世界，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

因而，語文課堂可以是半畝清澈的方塘，“天光云影共徘徊”；可以是無邊的綿綿春雨，“潤物細(xì)無聲”?？梢栽诮犹咸弦粸a千里的情感洪流中激濁揚(yáng)清，明辨美丑善惡；可以在巍巍峻拔高山仰止的思想人格輝映下，敦行致遠(yuǎn)。高中語文課應(yīng)該容量大，涵蓋廣，它傳承著優(yōu)秀的歷史文化，又緊隨時(shí)代，貼近生活，與日常息息相關(guān)。

為了展示語文課真正的魅力，作為語文教師，必須有淵博的學(xué)識，勤于廣泛閱讀汲取，熔鑄專業(yè)素養(yǎng)。課堂教學(xué)的方法技能固然很重要，但離開教師扎實(shí)的學(xué)養(yǎng)，也只能淪為表面文章。語文教學(xué)中，常常出現(xiàn)這些情況：有的教師限于學(xué)識水平，課堂上難以放開，教學(xué)停留在較淺的層次上，學(xué)生的思維得不到鍛煉，創(chuàng)造能力也缺少激發(fā)；與之看似相反的，也有些教師為了體現(xiàn)素質(zhì)教育的理念，精心準(zhǔn)備，搜羅各種相關(guān)資料，自己尚不能消化，一股腦兒端給學(xué)生，教學(xué)環(huán)節(jié)失去了有機(jī)聯(lián)系，變成材料的堆砌，讓學(xué)生只覺眼花繚亂，來不及體悟，自然也達(dá)不到應(yīng)有的效果；更甚的是，有的教師平時(shí)教學(xué)干脆與考試直接掛鉤，教師在明確的功利目的下教學(xué)，學(xué)生為應(yīng)對考試在被動(dòng)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，這樣短期內(nèi)對提高成績頗見效，然而從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展來說，是狹隘之舉，造成語文自身的美感和豐富人文內(nèi)涵的缺失。這些現(xiàn)象在高中語文教學(xué)中恐怕并不鮮見，因而，注重教師專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升，是上好語文課的根本保證。

教師廣收博取，對獲取的知識融會(huì)貫通，課堂教學(xué)方能揮灑自如。一堂課既有宏觀方向的把握，又在細(xì)微處有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識，聯(lián)系他們所熟悉的日常生活體驗(yàn)，啟發(fā)引導(dǎo)，感染其心靈，開啟其智慧，使學(xué)生徜徉在語文的錦繡園地里，樂而忘返。每一堂語文教學(xué)，既要突出教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)，完成相應(yīng)的任務(wù)，又需要老師隨機(jī)應(yīng)變，也許，靈光一現(xiàn)，岔出的一條小路曲徑通幽，讓學(xué)生不期然柳暗花明，領(lǐng)略別一番境界。舉例來說，字詞這些基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生容易感到枯燥無味，如果不讓學(xué)生死記硬背，而是加以引導(dǎo)，聯(lián)系情境，使文字形象化，附著含蘊(yùn)，教學(xué)立時(shí)變得生動(dòng)起來，學(xué)生的所得往往也不止于一字一詞。比如在高三復(fù)習(xí)字音的單元教學(xué)中，“囀”這個(gè)字不少學(xué)生覺得生疏而讀錯(cuò)字音。我引導(dǎo)學(xué)生回顧王維寫隱居之地輞川明麗田園風(fēng)光的句子：“陰陰夏木囀黃鸝”；吳均《與朱元思書》中，讓追名逐利者息心忘返的山清水碧的幽奇景色：“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”（轉(zhuǎn)同“囀”）；再補(bǔ)充歐陽修的《畫眉鳥》一詩：“百囀千聲任意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼?！边@些延伸看似超出本堂課的常規(guī)內(nèi)容，然正是這樣的援引，一方面使要學(xué)的知識得以鞏固，同時(shí)，相關(guān)的詩文又給學(xué)生洞開了一方窗口，心靈得到滋養(yǎng)。像《畫眉鳥》一詩，老師稍加點(diǎn)撥，其中蘊(yùn)涵的哲理，頗耐尋味，可以作為學(xué)生觀察思考生活，進(jìn)行寫作的一個(gè)立意指向。

比起別的學(xué)科，語文更貼近生活，貼近心靈，因而在教學(xué)中，語文承載的人文內(nèi)涵應(yīng)得到充分的展現(xiàn)，應(yīng)發(fā)揮其陶冶學(xué)生的情操，提升人格境界的功效。據(jù)此，舉凡教材所及，人情物理、自然風(fēng)景、思想的火花，我在課堂上無不引領(lǐng)學(xué)生體悟探究，所謂“琵琶弦上說相思”，“一枝一葉總關(guān)情”。語文教學(xué)是一個(gè)由外而內(nèi)，與學(xué)生的性靈碰撞交融后，又化為修養(yǎng)與行為的過程，在這過程中，教師起到重要的引介促成作用，這要求教師善于發(fā)現(xiàn)教材、利用教材，在看似平常處卻能開拓?cái)U(kuò)展，翻出深意來。在詩歌鑒賞的教學(xué)中，做練習(xí)時(shí)，有一首文同的詩《北齋雨后》，題目要求賞析“雨后雙禽來占竹，秋深一蝶下尋花”這一聯(lián)里“占”和“尋”的煉字寫景之妙。學(xué)生在對詩句意思把握的基礎(chǔ)上，仔細(xì)品味，作如下回答：兩鳥對鳴，雙雙跳躍，更能見出鳥雀鳴叫的歡快悅耳，竹枝的搖曳多姿，假若一鳥便有孤棲冷落之感，“占”是占有之意，寫出鳥雀的歡喜得意神情；深秋時(shí)節(jié)，蝶兒已稀，故只寫一蝶，因?yàn)檫@時(shí)花事已少，所以那只蝴蝶飛來飛去，四處尋覓。通過這一番鑒賞，見出了詩人對生活觀察感受之細(xì)膩，描寫之生動(dòng)而富有情趣，叫人如臨其境。教學(xué)至此，我加以點(diǎn)撥，通常我們說這是用了擬人手法，是以自己的心去體貼物情，因而物有了人的種種情態(tài)行為，這在文學(xué)作品中運(yùn)用很普遍，學(xué)生隨即紛紛舉例。我作補(bǔ)充歸結(jié)，沈從文先生在《昆明的冬景》中寫一只狗看到敞坪中賣肉的架子：“站在人圈子外邊，用一種非常誠懇非常熱情的態(tài)度，欣賞肉架上的前腿，后腿，以及后腿末端一條帶毛小羊尾巴和搭在架旁那些花油。意思像是覺得不拘什么地方都很好，都無話可說，因此它不說話。因此它在等待，無助無望地等待?！弊髡呒?xì)細(xì)體察一只狗的內(nèi)心，寫得多么富有情味。不僅如此，即使是一些無生命的事物，在人豐富情感的觀照下，也仿佛與我們的喜怒哀樂息息相通。古人說“民胞物與”是要我們愛一切人和物類，而這體貼之情正是愛的根基。再進(jìn)一步說，學(xué)過的詩歌中，還有這樣的詩句：“人世死前惟有別，春風(fēng)爭擬惜長條?！薄跋灎T有心還惜別，替人垂淚到天明?！痹谶@里，春風(fēng)、蠟燭都成了懂得人心，替人分愁解憂的生命體了，由此出發(fā)，我們其實(shí)是可以生活在一個(gè)有情有意的美好世界中的。然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在我們周圍或來自媒體的報(bào)道，卻有許多不如人意人心冷漠的事件時(shí)時(shí)發(fā)生，怎樣改變不良的世風(fēng)，讓這個(gè)世界充滿和諧友愛，我留下這個(gè)問題讓學(xué)生課下聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)生活去深入思考，寫一寫自己的見解以作交流。

除了培養(yǎng)學(xué)生的感悟思考能力以外，我在教學(xué)中經(jīng)常創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系相關(guān)的資料，用優(yōu)美的語言喚起學(xué)生的想象和聯(lián)想，增強(qiáng)感染力，加深學(xué)生對于所講解事物的情感。在聯(lián)考試卷上有一篇散文閱讀——《犁耙是農(nóng)耕的一種符號》，為了使學(xué)生更好地理解這篇文章，我給學(xué)生讀散文家李漢榮在《父親和他使用過的農(nóng)具》一文里描寫農(nóng)人用耙勞作的一段文字：“我記得，耙田的時(shí)候是農(nóng)人最瀟灑的時(shí)候，耙在坎坷不平的土地上顛簸，農(nóng)人隨著耙的顛簸而顛簸，并努力在顛簸中保持平衡，農(nóng)人的身體時(shí)而挺直，時(shí)而傾斜，時(shí)而左轉(zhuǎn)，時(shí)而右旋，時(shí)而緊張，時(shí)而輕松，遇到急轉(zhuǎn)彎，農(nóng)人手揮牛鞭，鞭影在空中劃過一道半圓，農(nóng)人的身體隨彎度的展開也呈弓形，彎轉(zhuǎn)過來了，農(nóng)人又挺直了身子，牛歌悠悠從口中流出——這一過程很像在河水里放筏的筏子客，峽谷里驚險(xiǎn)，河灣里悠然，在風(fēng)浪里與命運(yùn)做著豐富的游戲?！边@段文字充滿動(dòng)感，十分形象地寫出了農(nóng)人勞作技藝的嫻熟及展現(xiàn)的古樸的美，令對此略微有些印象的學(xué)生一下子感到生動(dòng)而親切。如此一來，兩篇文章中贊美勞動(dòng)，表達(dá)對土地?zé)釔壑榈南嘟闹髦家埠苋菀妆粚W(xué)生領(lǐng)會(huì)，并真正打動(dòng)了他們的內(nèi)心。我又向?qū)W生推薦古清生的《飯》這篇文章，提及其中所寫的江南春耕之美，朦朧白霧般的細(xì)雨中，翠竹林里傳出黃鸝竹雞的啼鳴，農(nóng)人披蓑戴笠，左手扶犁把，右手執(zhí)竹鞭，趕著水牛耕田，水牛彎彎的長角瞅空挑一下田坎，一朵小黃花帶著新鮮的土沾在牛角上，就有蝴蝶來繞著飛……如詩如畫的意境令學(xué)生陶醉，情不自禁地展開了對于農(nóng)耕文明遐思懷想，教師趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生探究，在現(xiàn)代化的今天如何傳承這種文化精神。同時(shí)，課堂上這一類的聯(lián)系引申促進(jìn)了學(xué)生閱讀的興趣，有利于推動(dòng)他們?nèi)プ鲝V泛的閱讀，從而提高語文素養(yǎng)。

語文教學(xué)絕不是一潭靜止的水，古今中外優(yōu)秀的文化知識，不斷變化的生活以及我們所獲取的種種感受體驗(yàn)，都是它的源頭和水流。在教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)下，在師生的積極互動(dòng)中，每一堂教學(xué)連貫起來，形成一條汩汩的溪流，一路接納融入師生所激發(fā)的思想靈性涓滴，潛匯暗漲，終成波光瀲滟。

語文課的魅力好似一曲終了，“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，在“止”與“不止”之間，給學(xué)生留下廣闊的天地，去思考，去領(lǐng)悟，去創(chuàng)造。

作者單位：安徽宿州市第二中學(xué)。